【专注于当下，轻松拥有内心的喜悦】
在这个信息爆炸的时代里，
人们的幸福感之所以降低，
就是因为人们失去了专注于某件事的条件。
一个人每天要受到无数信息的诱惑，
又有层出不穷的娱乐方式，
在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，
在工作和生活中保持一种把握现在，
专注当下的能力，只有这样，
我们才能拥有发自内心的喜悦。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，
马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，
其他人也是这样做的啊，
难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，
他们吃饭的时候想着睡觉，
睡觉的时候想着吃饭，而我，
吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，
专注眼前的事情，不要胡思乱想。
在这个信息爆炸的时代里，
人们的幸福感之所以降低，
就是因为人们失去了专注于某件事的条件。
一个人每天要受到无数信息的诱惑，
又有层出不穷的娱乐方式，
在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，
在工作和生活中保持一种把握现在，
专注当下的能力，只有这样，
我们才能拥有发自内心的喜悦。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，
马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，
其他人也是这样做的啊，
难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，
他们吃饭的时候想着睡觉，
睡觉的时候想着吃饭，而我，
吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，
专注眼前的事情，不要胡思乱想。
有意者反远 • 无心者自近
人生最可笑的地方，就是拿自己的自作聪明和狡诈手段，企图主导这个世界的事态变化，总以为自己能占尽便宜，得遍机巧，但是却不知自己的拙劣演技，在这个世界如同小丑跳梁一般幼稚可笑。
人的智商相比于天道的规律以及事物发展的客观本质，就如同一个人与天地相比一样，连尘埃都不及，而自作聪明的意义又在哪里。
尺有所短的时候，寸有所长的时候，事物都有不足的地方，人的智慧也有无法明了的时候，即便是打卦占卜也有难以预料的事情，神灵也有无法洞察的时候，您还是按照自己的心愿去实行自己的心愿吧，占卜都不能解决这些问题。
当一个清正耿直的人因为自己的耿直而遭受阻挠和挫折的时候，一定会在自我心里产生疑惑，或者是内心动摇，因为不知道是该坚持自己的清正好，还是趋炎附势，流于世俗来的安稳一些。
在这个清浊混淆的现实面前，流于世俗未必会换来真正好的结局，因为越是自作聪明，越是背离客观，当你坚持正直做问心无愧的事情时，或许会受到挫折，但是你怎么知道最后的结果一定是坏的呢，当下的挫折你怎么知道不是未来重生的机缘呢？
所有坏的事情都会换来好的结果，所以不如做到问心无愧，对得起良知，对得起良心，即便当下受挫，未来或许会有一个好的结果。
既然这样，何必去自作聪明，将本就简单的世界故意弄得复杂，以彰显自己的机巧呢？
《菜根谭》之中有一句话叫：禅宗曰: 饥来吃饭倦来眠。诗旨曰: 眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难处于至易。有意者反远，无心者自近也。
禅宗有一句偈语说：“饥饿时吃饭，疲倦时睡眠”，《诗旨》之中说：“用口头语言表达眼前景致，这都是将极深哲理容纳在平淡语言之中”。可见最难的东西也要从简单处着手，刻意强求反而离真理更远，无心任其自然反而能够接近真理。
人的主观意识往往与客观相背离，所以一个人在主观的方向越用心，往往离真理越来越远，像那些用尽机巧之心，使尽狡诈手段的人一样，看似聪明，或许当下也得到了相应的利益，但是这样的行为反而越来越背离至理。
相反，一切顺应自然，放下阿谀奉承与圆滑世俗，以正直品性做问心无愧的事情，即便当下受挫，未来也许会有一个好的机缘。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
人生最可笑的地方，就是拿自己的自作聪明和狡诈手段，企图主导这个世界的事态变化，总以为自己能占尽便宜，得遍机巧，但是却不知自己的拙劣演技，在这个世界如同小丑跳梁一般幼稚可笑。
人的智商相比于天道的规律以及事物发展的客观本质，就如同一个人与天地相比一样，连尘埃都不及，而自作聪明的意义又在哪里。
尺有所短的时候，寸有所长的时候，事物都有不足的地方，人的智慧也有无法明了的时候，即便是打卦占卜也有难以预料的事情，神灵也有无法洞察的时候，您还是按照自己的心愿去实行自己的心愿吧，占卜都不能解决这些问题。
当一个清正耿直的人因为自己的耿直而遭受阻挠和挫折的时候，一定会在自我心里产生疑惑，或者是内心动摇，因为不知道是该坚持自己的清正好，还是趋炎附势，流于世俗来的安稳一些。
在这个清浊混淆的现实面前，流于世俗未必会换来真正好的结局，因为越是自作聪明，越是背离客观，当你坚持正直做问心无愧的事情时，或许会受到挫折，但是你怎么知道最后的结果一定是坏的呢，当下的挫折你怎么知道不是未来重生的机缘呢？
所有坏的事情都会换来好的结果，所以不如做到问心无愧，对得起良知，对得起良心，即便当下受挫，未来或许会有一个好的结果。
既然这样，何必去自作聪明，将本就简单的世界故意弄得复杂，以彰显自己的机巧呢？
《菜根谭》之中有一句话叫：禅宗曰: 饥来吃饭倦来眠。诗旨曰: 眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难处于至易。有意者反远，无心者自近也。
禅宗有一句偈语说：“饥饿时吃饭，疲倦时睡眠”，《诗旨》之中说：“用口头语言表达眼前景致，这都是将极深哲理容纳在平淡语言之中”。可见最难的东西也要从简单处着手，刻意强求反而离真理更远，无心任其自然反而能够接近真理。
人的主观意识往往与客观相背离，所以一个人在主观的方向越用心，往往离真理越来越远，像那些用尽机巧之心，使尽狡诈手段的人一样，看似聪明，或许当下也得到了相应的利益，但是这样的行为反而越来越背离至理。
相反，一切顺应自然，放下阿谀奉承与圆滑世俗，以正直品性做问心无愧的事情，即便当下受挫，未来也许会有一个好的机缘。
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#坐宝莲中[超话]#王阳明：一个人不开心的真正原因：智慧不够https://t.cn/A6qd5d9U
妙法论坛 昨天
王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里，早就被郁闷死了。但王阳明在生活中一直保持积极乐观的情绪！
王阳明在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。王阳明自己说：“我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
图片
现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康。
一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。
一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
图片
一、活在当下，才能快乐！
王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖请教如何修行，马祖答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。
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二、少一点欲求，才能快乐！
王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。
而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。#佛法看世间##科普小知识#
妙法论坛 昨天
王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里，早就被郁闷死了。但王阳明在生活中一直保持积极乐观的情绪！
王阳明在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。王阳明自己说：“我来龙场两年，也被瘴毒侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
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现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康。
一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。
一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在毒瘴之地生存了下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
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一、活在当下，才能快乐！
王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖请教如何修行，马祖答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。
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二、少一点欲求，才能快乐！
王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。
而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。#佛法看世间##科普小知识#
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