《使我认识祂》一月十四日 以撒预表基督
“亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:‘从以撒生的才要称为你的后裔’”(来11:17,18)。
上帝用献以撒作为祂牺牲自己儿子的预表。以撒象征着上帝的儿子,为世人的罪孽而被献。上帝希望让亚伯拉罕对救人的福音有深刻的印象。……要使他从自己的经验中体会到,无限的上帝赐下祂儿子以拯救人类脱离灭亡,是作出何等大的克己牺牲。
就亚伯拉罕而言,没有什么精神痛苦可与他遵命献上他儿子所忍受的相比了。……他心碎手颤地拿着火,以撒问道:“父亲哪,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢”(创3:7)?亚伯拉罕当时还不能告诉他!父子二人筑起祭坛来。可怕的时刻来到了。亚伯拉罕得将自己一路上所难过的心事告诉以撒,说以撒就是那牺牲。……儿子愿意牺牲,因为他相信父亲的正直。及至一切都准备好,父亲的信心和儿子的顺服都已得到充分证明之时,上帝的使者阻止了亚伯拉罕举起来要杀他儿子的手,告诉他够了。“现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我”(创22:12)。
我们的天父献上祂的爱子忍受钉十字架的痛苦。千万的天使目睹上帝的儿子所受的羞辱与心灵的痛苦,可是却没有像在以撒的事例中蒙准许加以干预。没有听见什么声音说要止住牺牲。上帝的爱子,世人的救赎主,竟被侮辱、愚弄、嘲笑、苦害,直至祂垂首而死。试问无限的主还能给我们什么更大的凭证,表明祂神圣的爱与怜悯呢?“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”(罗8:32)?
“亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:‘从以撒生的才要称为你的后裔’”(来11:17,18)。
上帝用献以撒作为祂牺牲自己儿子的预表。以撒象征着上帝的儿子,为世人的罪孽而被献。上帝希望让亚伯拉罕对救人的福音有深刻的印象。……要使他从自己的经验中体会到,无限的上帝赐下祂儿子以拯救人类脱离灭亡,是作出何等大的克己牺牲。
就亚伯拉罕而言,没有什么精神痛苦可与他遵命献上他儿子所忍受的相比了。……他心碎手颤地拿着火,以撒问道:“父亲哪,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢”(创3:7)?亚伯拉罕当时还不能告诉他!父子二人筑起祭坛来。可怕的时刻来到了。亚伯拉罕得将自己一路上所难过的心事告诉以撒,说以撒就是那牺牲。……儿子愿意牺牲,因为他相信父亲的正直。及至一切都准备好,父亲的信心和儿子的顺服都已得到充分证明之时,上帝的使者阻止了亚伯拉罕举起来要杀他儿子的手,告诉他够了。“现在我知道你是敬畏上帝的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我”(创22:12)。
我们的天父献上祂的爱子忍受钉十字架的痛苦。千万的天使目睹上帝的儿子所受的羞辱与心灵的痛苦,可是却没有像在以撒的事例中蒙准许加以干预。没有听见什么声音说要止住牺牲。上帝的爱子,世人的救赎主,竟被侮辱、愚弄、嘲笑、苦害,直至祂垂首而死。试问无限的主还能给我们什么更大的凭证,表明祂神圣的爱与怜悯呢?“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗”(罗8:32)?
以撒为顺服神而放弃与人【相争】、与人【为敌】,因此神就用【宽阔之地】来补偿。凡是主所收去的东西,祂必用自己来代替。
所以当你失去什么或者从未拥有什么的时候,不要酸也不要去抢,只要做好自己,自然会被赐予。
很可惜我认识的人里边,很多都因为自己没有的而郁郁寡欢,从而散播负面情绪影响更多同类的人。他们没有为自己被赐予的而去感谢神,却为神没有赐予更多而怪罪神,这是何等的可悲。
#猫猫读书笔记#
所以当你失去什么或者从未拥有什么的时候,不要酸也不要去抢,只要做好自己,自然会被赐予。
很可惜我认识的人里边,很多都因为自己没有的而郁郁寡欢,从而散播负面情绪影响更多同类的人。他们没有为自己被赐予的而去感谢神,却为神没有赐予更多而怪罪神,这是何等的可悲。
#猫猫读书笔记#
路加福音8章26-56节默想
主耶稣是神的独生子,也是三位一体神中的一位,祂有预知的能力,所以祂去格拉森上岸,定是因祂知道那里有一个被鬼附而饱受痛苦的人,为了怜悯他,赶出他身上的鬼,专门走到他这里来。
鬼认识荣耀的主,称祂为“至高神”的儿子,为什么鬼知道神是至高的却还要犯罪得罪神呢?这也是神定意要让它将来在无底坑受刑罚的原因吧,因它们虽知道神,却不把荣耀归给神,并且妄想自己与神同等,并且不遵行神的话,实为悖逆之子,求神怜悯我们不要做神眼中的悖逆之人,不要自高自大,也不要偷神的荣耀。
主耶稣怜悯每一个未得救的灵魂,为了释放这个在坟茔里居住,毫不被世人尊重和接纳的人,宁可损失一大群猪,一切的财富都不足与人的灵魂相比,所以主愿意为我们订十字架,亲自来拯救我们脱离罪的辖制。
被主拯救脱离鬼附的人,因看见主的大能和荣耀,恳求与耶稣同在,这样他就可以常常蒙主的保守吧,主未答应,要求他为主做见证。他立刻顺服着去行,满城传扬主耶稣为他所成就的是何等大的事。今天每一个蒙神看顾保守的儿女也当乐意随时随在为主做美好的见证,感谢主!
祷告:亲爱的主耶稣,我们感谢赞美你,谢谢主耶稣借着赶出那人身上污鬼的见证,使我们知道主有赶鬼的权柄,连鬼都听你的。求主常与我们同在,赐给我们葡萄枝连于葡萄树的智慧,求主使我们不做撒旦的奴役,乃要单单服侍我们又真又或的神,使神的名得智慧,感谢主,奉主耶稣基督的名求,阿们!
主耶稣是神的独生子,也是三位一体神中的一位,祂有预知的能力,所以祂去格拉森上岸,定是因祂知道那里有一个被鬼附而饱受痛苦的人,为了怜悯他,赶出他身上的鬼,专门走到他这里来。
鬼认识荣耀的主,称祂为“至高神”的儿子,为什么鬼知道神是至高的却还要犯罪得罪神呢?这也是神定意要让它将来在无底坑受刑罚的原因吧,因它们虽知道神,却不把荣耀归给神,并且妄想自己与神同等,并且不遵行神的话,实为悖逆之子,求神怜悯我们不要做神眼中的悖逆之人,不要自高自大,也不要偷神的荣耀。
主耶稣怜悯每一个未得救的灵魂,为了释放这个在坟茔里居住,毫不被世人尊重和接纳的人,宁可损失一大群猪,一切的财富都不足与人的灵魂相比,所以主愿意为我们订十字架,亲自来拯救我们脱离罪的辖制。
被主拯救脱离鬼附的人,因看见主的大能和荣耀,恳求与耶稣同在,这样他就可以常常蒙主的保守吧,主未答应,要求他为主做见证。他立刻顺服着去行,满城传扬主耶稣为他所成就的是何等大的事。今天每一个蒙神看顾保守的儿女也当乐意随时随在为主做美好的见证,感谢主!
祷告:亲爱的主耶稣,我们感谢赞美你,谢谢主耶稣借着赶出那人身上污鬼的见证,使我们知道主有赶鬼的权柄,连鬼都听你的。求主常与我们同在,赐给我们葡萄枝连于葡萄树的智慧,求主使我们不做撒旦的奴役,乃要单单服侍我们又真又或的神,使神的名得智慧,感谢主,奉主耶稣基督的名求,阿们!
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