【三鑫道人•每日五行穿衣指南】
❤公历年月日，星期五，农历二月二十，甲辰年，丁卯月壬辰日。
旺运法
****♡***♡°°ᖭི༏ᖫྀ°°♡***♡***
三鑫通胜
二十八星宿：鬼
十二建星：除
值神：天刑
財神：正南
喜神：正南
幸运数字：8⃣、1⃣
相冲：龙ཽ日ཽ冲ཽ狗
♋岁煞：岁煞南
偏财运生肖：蛇，马；
刑龙，害兔，破牛；
三申子，六酉；
• 明日吉时 •
寅时:-:
辰时:-:
巳时:-:
申时:-:
酉时:-:
亥时:-:
✅宜❤：打扫，美甲浴足，馀事勿取。
忌：结婚，安葬，作灶，掘井。
‼切记明日莫涉水‼
明日穿衣指南：白色，金色，深黄，咖色。
搭编的小建议
五色起源于五行学说；以五行与颜色相对应，改善生活中相关方面的磁场，进而平衡五行，让生活顺畅和快乐。按照基础理论；上衣内搭大于外套；外套尽可能回避当日不宜的颜色。在整体穿搭中，色彩亦是要有主、次之分，色彩的搭配尽量不要超过三种颜色，主色占%；辅助色占%；点缀色占%。
1⃣.单色：运用深浅不同的同色系搭配；建议挑选当日的第一种（大吉）或第二种（次吉）。
2⃣.两色：可以在当日的第一（大吉）、二（次吉）、三（平）中挑选组合，也可是同色系作为主色，在搭配上其他单品作为辅助色。
3⃣.三色：当日的第一（大吉）、二（次吉）、三（平）中挑选相互混搭。
ᵕ̈ ᵕ̈ ᵕ̈ ᵕ̈ ᵕ̈ ᵕ̈ ᵕ̈
明日五行属土
①白色系..（大吉色）+白色系..（大吉色）
②白色系..（大吉色）+黄色系..（次吉）
③白色系..（大吉色）+黄色系..（次吉）＋绿色系..（平）、三种互搭或混搭
#每日五行穿衣搭配播报##穿衣搭配##色彩搭配##早安心语[超话]##色彩搭配#
❤公历年月日，星期五，农历二月二十，甲辰年，丁卯月壬辰日。
旺运法
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三鑫通胜
二十八星宿：鬼
十二建星：除
值神：天刑
財神：正南
喜神：正南
幸运数字：8⃣、1⃣
相冲：龙ཽ日ཽ冲ཽ狗
♋岁煞：岁煞南
偏财运生肖：蛇，马；
刑龙，害兔，破牛；
三申子，六酉；
• 明日吉时 •
寅时:-:
辰时:-:
巳时:-:
申时:-:
酉时:-:
亥时:-:
✅宜❤：打扫，美甲浴足，馀事勿取。
忌：结婚，安葬，作灶，掘井。
‼切记明日莫涉水‼
明日穿衣指南：白色，金色，深黄，咖色。
搭编的小建议
五色起源于五行学说；以五行与颜色相对应，改善生活中相关方面的磁场，进而平衡五行，让生活顺畅和快乐。按照基础理论；上衣内搭大于外套；外套尽可能回避当日不宜的颜色。在整体穿搭中，色彩亦是要有主、次之分，色彩的搭配尽量不要超过三种颜色，主色占%；辅助色占%；点缀色占%。
1⃣.单色：运用深浅不同的同色系搭配；建议挑选当日的第一种（大吉）或第二种（次吉）。
2⃣.两色：可以在当日的第一（大吉）、二（次吉）、三（平）中挑选组合，也可是同色系作为主色，在搭配上其他单品作为辅助色。
3⃣.三色：当日的第一（大吉）、二（次吉）、三（平）中挑选相互混搭。
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明日五行属土
①白色系..（大吉色）+白色系..（大吉色）
②白色系..（大吉色）+黄色系..（次吉）
③白色系..（大吉色）+黄色系..（次吉）＋绿色系..（平）、三种互搭或混搭
#每日五行穿衣搭配播报##穿衣搭配##色彩搭配##早安心语[超话]##色彩搭配#
心不在內外，心亦無所有；妄取故有法，不取則寂滅。
——六十華嚴經卷二十．金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
此偈是說，我們的認知分別心，既不在身內也不在身外；說穿了，根本也沒有心這個東西。如果把心當作真實不變的東西，就有各種虛妄的現象出現；如果能夠不把心的現象當作自我，你就沒有種種煩惱了。
人人都有心，用心、談心，而把它形容成良心、忠心、黑心、壞心等許多名稱，但是心是何物？心在何處？感覺上既是實在的，也是抽象的，因此大家見仁見智，各說各話。禪師們乾脆說：「無心。」可是還有心的功能和心的現象，因此，永嘉禪師的描述是：「恰恰用心時，恰恰無心用。」心這樣東西，運用它的時候不能說沒有，捕捉它的時候又不知它是什麼了。
許多人認為心屬於精神層面，是內在的力量、境界、體驗或活動的根源。如果說心不在內而在外，身體之外有心所寄託的地方，這是說不通的。但如果說心在內，「內」又在哪裡？頭腦裡有心嗎？心臟裡有心嗎？神經系統裡有心嗎？肉體任何一部位都不是心，否則人在死亡後肉體還在，心的功能怎麼沒有了呢？
活著之時，心臟停止跳動，也不等於無心；全身麻醉時，亦不就是無心；熟睡時、沉醉時，頭腦不起作用時，也不等於心已死了。可見，心雖與肉體有關，卻並不就是肉體的任何一點。
人心是什麼？是一種維繫自我中心及自我價值的力量，如財富、地位、權勢、名譽等，乃是身體、心靈和外在環境的三結合。換句話說，心是叫他人給你肯定及注意的自我價值，也是你追求滿足及對抗外力的各式念頭。它不是一個固定的實體。
一般人不了解心在哪裡，也不知道心是起於虛妄的執著，所以常常看不開、想不通、鬧情緒、起煩惱，傷害了他人，又糟蹋了自己。如果你有了智慧，認識了心的本質，只是從虛幻的自我價值而起，並不是真有一樣東西叫作心，你就是一個能夠生活得非常快樂的人了。
文/聖嚴法師
——六十華嚴經卷二十．金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
此偈是說，我們的認知分別心，既不在身內也不在身外；說穿了，根本也沒有心這個東西。如果把心當作真實不變的東西，就有各種虛妄的現象出現；如果能夠不把心的現象當作自我，你就沒有種種煩惱了。
人人都有心，用心、談心，而把它形容成良心、忠心、黑心、壞心等許多名稱，但是心是何物？心在何處？感覺上既是實在的，也是抽象的，因此大家見仁見智，各說各話。禪師們乾脆說：「無心。」可是還有心的功能和心的現象，因此，永嘉禪師的描述是：「恰恰用心時，恰恰無心用。」心這樣東西，運用它的時候不能說沒有，捕捉它的時候又不知它是什麼了。
許多人認為心屬於精神層面，是內在的力量、境界、體驗或活動的根源。如果說心不在內而在外，身體之外有心所寄託的地方，這是說不通的。但如果說心在內，「內」又在哪裡？頭腦裡有心嗎？心臟裡有心嗎？神經系統裡有心嗎？肉體任何一部位都不是心，否則人在死亡後肉體還在，心的功能怎麼沒有了呢？
活著之時，心臟停止跳動，也不等於無心；全身麻醉時，亦不就是無心；熟睡時、沉醉時，頭腦不起作用時，也不等於心已死了。可見，心雖與肉體有關，卻並不就是肉體的任何一點。
人心是什麼？是一種維繫自我中心及自我價值的力量，如財富、地位、權勢、名譽等，乃是身體、心靈和外在環境的三結合。換句話說，心是叫他人給你肯定及注意的自我價值，也是你追求滿足及對抗外力的各式念頭。它不是一個固定的實體。
一般人不了解心在哪裡，也不知道心是起於虛妄的執著，所以常常看不開、想不通、鬧情緒、起煩惱，傷害了他人，又糟蹋了自己。如果你有了智慧，認識了心的本質，只是從虛幻的自我價值而起，並不是真有一樣東西叫作心，你就是一個能夠生活得非常快樂的人了。
文/聖嚴法師
#探险图记# 《童年的回憶》
圖/文：扎西 · 仁增多吉
去年駕車出差跑了三萬餘公里，因為新昆楚大高速的通車，幾乎每一次都是從圖中這座引橋上高速，說句題外話，我不喜歡新高速，若是走完全程，多近百元支出只節約三十分鐘，對我的正常出行來說，並不值得，而且隧道太多，路線太直，沒有了具備喫層次感的風景，也沒有了蜿蜒的快感。
說回來，我當時在引橋上開著，看到了圖⑤居中，遠處最高，灰色的建築，幾乎正對著我，剎那間的震驚，那是我幼兒園到小學二年級時期居住過的公寓樓，曾經之於我，是半山腰下鳥語花香的“新七樓”，如今距公路樞紐如此之近，令人感慨。
然後，我每次駕車路過這裏，我都會朝“新七樓”的方向瞥一眼，這裏曾經是接近棋盤山（筇竹寺——三碗水）山腳的一個醫院大院，我看見了曾經的住院部、我學騎單車時繞圈圈的假山和水池、供應室、鍋爐房甚至太平間……可是美好的回憶如今已破敗不堪，最快樂的角落早已蕩然無存，我想找個時間進去一趟，一直未能如願，拖到了今天。
昆明修建西三環時，向醫院征收了一部分地，那部分幾乎是我童年最快樂的地方，所以我氣憤不已。
門診部的花園最大，和小夥伴瘋跑就在這；那時單位裏有歌舞廳，就在行政樓裏，所以我小小年紀就認識了迪斯科和交誼舞；我最愛的交通車，幾乎全院都知道我愛坐右手第一排，看黎爺爺和韓伯伯開車，三歲就分清了油門剎車和離合器，並知道怎麼配合使用；瘋跑的旁邊有假山和水池，向外是一片竹林，全院最好聽的鳥語就在那裏，再向外是鐵欄杆之下的廠區鐵道，每當遠處汽笛聲響，小夥伴們嚷嚷著“火車來了”一陣瘋跑，我妹還小，口齒不清，把火車叫做“窩踏”，也跟著跑，蒸汽機車冒著熊熊黑煙飛馳而過，我們趴在欄杆上揮手笑著，火車和我們，不知誰在歡唱誰。
過了這，一座小鐵橋順著水渠，通向團鋼和黑林鋪，我的第一架金孔雀雲南航空送的錫製波音737模型，掉在了那裏。
自打單位整體搬遷，其實還有很多很多都從我的生活裏消失了。對了，那時父親不算太忙，業餘有空打網球亦或徒步亦或做根雕，怹用一片一片半個巴掌大的細長柚木條，給我鋪了一間臥室的木地板，搬家帶不走，那或許是“新七樓”裏全家最不捨的東西。
後來，只剩下了零零碎碎，我高中開始，因為騎山地車，偶爾還能路過這片老家，就這麼隔三差五，幾週或者數月，貌似只有看著一天天破敗和蒼老，不知不覺又消失了一片。但凡路過，總是不捨地回眸，看清了又唏噓，自討沒趣。就像今日，我騎車進去兜了一圈，一切還是兒時的樣子，只是稍有破敗走形，我清楚的記得並看到，三十年前在哪裏摔過跤，那排窗子對著哪扇叫爸，對著哪扇喊娘。
我知道，這一切留不住太久，但回憶總是最美，如理查德 · 克萊德曼的悠揚，曾有機會學了幾個月鋼琴，第一首也是至今還能彈的，便是《童年的回憶》，寫下來，想起那一天天，雙眼又模糊，唏噓唏噓。
【SERS地理探險&山岳救援】宣
圖/文：扎西 · 仁增多吉
去年駕車出差跑了三萬餘公里，因為新昆楚大高速的通車，幾乎每一次都是從圖中這座引橋上高速，說句題外話，我不喜歡新高速，若是走完全程，多近百元支出只節約三十分鐘，對我的正常出行來說，並不值得，而且隧道太多，路線太直，沒有了具備喫層次感的風景，也沒有了蜿蜒的快感。
說回來，我當時在引橋上開著，看到了圖⑤居中，遠處最高，灰色的建築，幾乎正對著我，剎那間的震驚，那是我幼兒園到小學二年級時期居住過的公寓樓，曾經之於我，是半山腰下鳥語花香的“新七樓”，如今距公路樞紐如此之近，令人感慨。
然後，我每次駕車路過這裏，我都會朝“新七樓”的方向瞥一眼，這裏曾經是接近棋盤山（筇竹寺——三碗水）山腳的一個醫院大院，我看見了曾經的住院部、我學騎單車時繞圈圈的假山和水池、供應室、鍋爐房甚至太平間……可是美好的回憶如今已破敗不堪，最快樂的角落早已蕩然無存，我想找個時間進去一趟，一直未能如願，拖到了今天。
昆明修建西三環時，向醫院征收了一部分地，那部分幾乎是我童年最快樂的地方，所以我氣憤不已。
門診部的花園最大，和小夥伴瘋跑就在這；那時單位裏有歌舞廳，就在行政樓裏，所以我小小年紀就認識了迪斯科和交誼舞；我最愛的交通車，幾乎全院都知道我愛坐右手第一排，看黎爺爺和韓伯伯開車，三歲就分清了油門剎車和離合器，並知道怎麼配合使用；瘋跑的旁邊有假山和水池，向外是一片竹林，全院最好聽的鳥語就在那裏，再向外是鐵欄杆之下的廠區鐵道，每當遠處汽笛聲響，小夥伴們嚷嚷著“火車來了”一陣瘋跑，我妹還小，口齒不清，把火車叫做“窩踏”，也跟著跑，蒸汽機車冒著熊熊黑煙飛馳而過，我們趴在欄杆上揮手笑著，火車和我們，不知誰在歡唱誰。
過了這，一座小鐵橋順著水渠，通向團鋼和黑林鋪，我的第一架金孔雀雲南航空送的錫製波音737模型，掉在了那裏。
自打單位整體搬遷，其實還有很多很多都從我的生活裏消失了。對了，那時父親不算太忙，業餘有空打網球亦或徒步亦或做根雕，怹用一片一片半個巴掌大的細長柚木條，給我鋪了一間臥室的木地板，搬家帶不走，那或許是“新七樓”裏全家最不捨的東西。
後來，只剩下了零零碎碎，我高中開始，因為騎山地車，偶爾還能路過這片老家，就這麼隔三差五，幾週或者數月，貌似只有看著一天天破敗和蒼老，不知不覺又消失了一片。但凡路過，總是不捨地回眸，看清了又唏噓，自討沒趣。就像今日，我騎車進去兜了一圈，一切還是兒時的樣子，只是稍有破敗走形，我清楚的記得並看到，三十年前在哪裏摔過跤，那排窗子對著哪扇叫爸，對著哪扇喊娘。
我知道，這一切留不住太久，但回憶總是最美，如理查德 · 克萊德曼的悠揚，曾有機會學了幾個月鋼琴，第一首也是至今還能彈的，便是《童年的回憶》，寫下來，想起那一天天，雙眼又模糊，唏噓唏噓。
【SERS地理探險&山岳救援】宣
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