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而从伊壁鸠鲁对待权势财富的态度来看，也能找到中国读书人的不为五斗米折腰而归隐田园，崇尚淡泊宁静、归真返璞的影子，还有魏晋名士特立独行的风骨。书中所描绘的尼采对人生必须经过苦难的看法，有点“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”的味道。从这个意义上讲，哲学作为一种超越世俗的精神，在各民族的智者那里是相通的。#阳光信用 每日一善##阳光信用#

苦而不言，喜而不语，变而不乱（经典）

周国平说：
“人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。人生最好的境界是丰富的安静。”

做人最高的境界，其实就是做好自己，把生命照看好，把灵魂安顿好。然后，在余生的岁月里，苦而不言，喜而不语，变而不乱。

如此，凡事放在心里，慢慢消化，不要躁动，逐步提升自己，认清世界，深谙人性。
最后，我们也一定能够在丰富的安静下，认识自己，安抚自己，善待自己，过好这一生。

一、苦而不言

曾经在网络上有一句话很火的话，“不要向任何人诉苦，因为80%的人不关心，剩下20%听了很高兴。”

的确如此，人与人之间的交往，其实总是避免不了矛盾，摩擦。
一个真正有智慧的人，是懂得跟身边的人保持一定的距离的。

这种距离一旦把握住了，掌控了，就会发现生活其实是特别可爱的，也是特别美好的。
因为通过把握住距离的尺度，我们就能够更轻松，也更如愿地做好自己的事。然后，也不会让自己多管闲事，更不会让自己做一个闲人。

当一个人能够更加专注，也更加有时间和精力去干一番事业的时候，生活就会给你一种惊喜的回馈。
这个时候，也恰恰是一边耕耘，一边收获的时候，虽然苦，哪怕累，但自己的内心依然是充实的，满怀希望的。
在这个时候，即便吃苦，也不会抱怨，即便迷茫，也不会放弃。

《人间失格》写道：
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”

大格局，都是通过一次又一次的委屈喂养成的，都是通过一次又一次的磨难喂养大的。

真正的成熟，一定是经过背后长期的坚韧，磨练而成。

那些真正厉害的人，早已将生活调成静音模式，在背后默默无闻，暗自发力，不断地蜕变。
只有把生活当中的困难，转化成成长当中的养料，潜心修炼，默默积累，等到时来运转之际，才能真正拿出自己的准备和实力，撬动自己的人生，彻底改变命运。

二、喜而不语

其实，生活最好的状态，就是淡泊。
其实，一个人如果欲望太多，太大，最终非但很难如愿，反而更容易让自己走弯路，走歧路。
你会看到，那些真正成功的厉害的人，并不是没有欲望，而是他们没有被欲望裹挟。
同样，这些人往往只看重做的事情是否有价值，而不是通过做事情来获取价值。

太多的人，就是因为目的性太强，太喜欢追求让人匪夷所思的金钱结果，从而导致一心一意不在创造价值上，而是满怀期待拥有更大的金钱收获上。

于是，得到了让自己满意的结果，立马就想炫耀，自己欢天喜地，然后又想着收获更大的满足。
反之，如果结果不尽如人意，内心就不平衡了，开始怨天尤人了，觉得老天对待自己不公，甚至将错误归咎于身边的人。

《菜根谭》中说：
“淡泊之士，多为浓妆者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。
君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。”

人世间绝大部分的事情，我们都可以一笑置之，笑笑而过。面对得失成败，一个人只有真正拿得起放得下，他才能够轻装上阵，走好余生之路。

毛姆在《月亮与六便士》中说：
“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，是你的时刻想要冲出来出风头的小聪明。”
我们还需要戒掉炫耀欲，毕竟，如何总是想要出风头，想要在人群当中表现自己。
那么，一方面很有可能引来别人的羡慕嫉妒恨，让自己不断地被各种琐事、小事、烂人、烂事纠缠。

另一方面，自己也因为居高临下，盛气凌人，自以为是的夸赞，炫耀，从而白白浪费了更多的，宝贵的时间和精力。

一个人，哪怕遇到让自己再兴奋的事情，让自己感到再喜悦的事，这件事也只是关于自己的事，几乎跟身边的人无关。

所以，清醒的人一定不会在这个时候，主动向别人报喜，或是主动对别人炫耀自己。
因为在这个时候，一旦过度了，就会招来反感，甚至是让人感到厌恶。
凡事有分寸，有尺度，有边界，才不会打扰到别人。宁愿选择沉默一点，也不要在别人的世界里喧嚣，喧闹。

喜而不语，保持沉默，反而不会打扰到别人，也能让自己心中的欢喜待得更长一点，更久一些。

三、变而不乱

一个人最大的底气在于，不管遇到什么变故，都能处变不惊。

同样，一个人若是拥有足够的底气和能力的话，就算遇到再大的事，也能不慌乱，做到淡定自若。

人这一辈子，都会经历坎坷，遭遇起伏，可无论如何，只有让自己的内心保持淡定，做到泰山崩于前而面色不改。

如此，如同曾国藩说的那样：

“从容安详，为处事第一法。”

然后，无论遇到什么样的挑战，都能够保持从容，保持安详，做到淡定，独立。

生活从来都是需要拿出智慧，拿出谋略，去对抗，去较量。

只有让自己在各种各样的困难和挑战当中，不断地磨练，不断地锻炼，才能够让自己变得更加茁壮。

孟子云：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

如此，真正在修炼自己的过程当中，苦而不言，喜而不语，变而不乱。

随机应变，坦然自若，真正可以轻松，自信，笃定地走好这一生。

一笑三语：随意、情意、适意——五十九聊写意画之我见

今天，三语将继续聊之前的话题，探讨欣赏写意画第三个美，即潇洒、随意的美。然，写意画，作为中国画的一种，不仅体现了简洁、概括和单纯、质朴的美，更在潇洒、随意的表现中展现了内在的美。至此，我认为在欣赏写意画时，首先要理解写意画的“意”字，不仅代表了画家的用意，也点明了国画创作中画家要表达个人的主体精神。这种主体精神，正是画家性情和修养的体现。平静、淡泊、洒脱的心境，是画家充分抒发情意的必要前提。也就是说只有当画家在世俗纷扰中修得超然潇洒、淡泊宁静的心志和素养，才能使得其在动笔挥毫时心无挂碍，畅然自得。其次，要体悟写意画的用笔也充满了潇洒、随意的特质。因此，在运笔过程中，画家应当做到不粘不滞，不慌不忙，不野不狂的沉着适意。故，这种用笔的方式，既表现了画家的自信和娴熟，同时也将画家的个人风格和情感融入到了画作之中。再者，欣赏写意画的构图和表现手法也充满了潇洒、随意的美感。在构图上，画家常常运用夸张、变形的手法，以表达自己对于客观世界的独特感受。而在表现手法上，画家则常常注重于笔墨的运用，以轻重、浓淡、点线面等元素，构造出一幅富有生命力的画面。这种随意而不失整体感的构图和表现手法，也是写意画的重要特点之一。总的来说，写意画的潇洒、随意之美，是画家个人修养和情感的充分表达。在欣赏写意画时，我们不仅要看到画面本身的美感，更要从画中感受到画家的内心世界和精神风貌。只有这样，才能真正理解和欣赏写意画的内在之美。
范云峰癸卯腊月初二北京早安！