#人文艺术[超话]##每天学点国学##六安老膏药##六安·六安种德老膏药[地点]#中国书法的字体
中国书法就是汉字书写的艺术,书法产生于中国,它书写的是汉字。汉字本身起源于象形,天生就有艺术美的元素。汉字的书写又可以用万物万象作比拟,用笔墨来抒情,在结构中含艺术,在意境中蕴哲理。汉字纯粹由线条构成,纯是一种心迹流淌为笔迹的艺术。
中国书法有线条美、结构美,还有形神兼备的中和之美、生机勃勃的意境之美,是中国文化的中心艺术,中国书法如沈尹默先生所言:“世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人的奇迹,无色而有图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。”宗白华先生也说:“中国乐教衰落,建筑单调,书法成了表现各时代精神的中心艺术。”著名的美籍华裔学者蒋彝先生曾说:“我们认为书法本身居于所有各种艺术之首位,如果没有欣赏书法的知识,就不可能真正理解中国的美学。”
中国书法就是汉字书写的艺术,书法产生于中国,它书写的是汉字。汉字本身起源于象形,天生就有艺术美的元素。汉字的书写又可以用万物万象作比拟,用笔墨来抒情,在结构中含艺术,在意境中蕴哲理。汉字纯粹由线条构成,纯是一种心迹流淌为笔迹的艺术。
中国书法有线条美、结构美,还有形神兼备的中和之美、生机勃勃的意境之美,是中国文化的中心艺术,中国书法如沈尹默先生所言:“世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人的奇迹,无色而有图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。”宗白华先生也说:“中国乐教衰落,建筑单调,书法成了表现各时代精神的中心艺术。”著名的美籍华裔学者蒋彝先生曾说:“我们认为书法本身居于所有各种艺术之首位,如果没有欣赏书法的知识,就不可能真正理解中国的美学。”
般若智力不思议,一照顿空五蕴聚。
诸人既欲度苦厄,何不奋志以仰企。
五蕴本体,即如来藏。众生不了,妄起贪着。由兹一迷,永劫轮转。唯我大士,以般若智,照见蕴空,度诸苦厄,圆成觉道。夫此正智,如大火聚,四面皆不可入,入则被烧。如清凉池,周围悉可以濯,濯则离垢。如阿伽陀药,普治众病。如转轮圣王,统辖四洲。如金刚王,能坏一切,不被一物所坏。如太虚空,能含万象,了无一法能逃。诸人各宜效彼先觉,反照蕴性。照体一立,蕴聚顿空。从兹契深般若,度诸苦厄。无明尽而妙性全彰,诸法空而无生彻证。随彼诸佛,成无上道,继斯列祖,传不二宗。虽然,更有佛祖不传之妙,诸人还#南无阿弥陀佛# 委悉也么。
(卓杖云)无云横岭上,有月落波心。
印光法师录
诸人既欲度苦厄,何不奋志以仰企。
五蕴本体,即如来藏。众生不了,妄起贪着。由兹一迷,永劫轮转。唯我大士,以般若智,照见蕴空,度诸苦厄,圆成觉道。夫此正智,如大火聚,四面皆不可入,入则被烧。如清凉池,周围悉可以濯,濯则离垢。如阿伽陀药,普治众病。如转轮圣王,统辖四洲。如金刚王,能坏一切,不被一物所坏。如太虚空,能含万象,了无一法能逃。诸人各宜效彼先觉,反照蕴性。照体一立,蕴聚顿空。从兹契深般若,度诸苦厄。无明尽而妙性全彰,诸法空而无生彻证。随彼诸佛,成无上道,继斯列祖,传不二宗。虽然,更有佛祖不传之妙,诸人还#南无阿弥陀佛# 委悉也么。
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五蕴本体,即如来藏。众生不了,妄起贪着。由兹一迷,永劫轮转。唯我大士,以般若智,照见蕴空,度诸苦厄,圆成觉道。夫此正智,如大火聚,四面皆不可入,入则被烧。如清凉池,周围悉可以濯,濯则离垢。如阿伽陀药,普治众病。如转轮圣王,统辖四洲。如金刚王,能坏一切,不被一物所坏。如太虚空,能含万象,了无一法能逃。诸人各宜效彼先觉,反照蕴性。照体一立,蕴聚顿空。从兹契深般若,度诸苦厄。无明尽而妙性全彰,诸法空而无生彻证。随彼诸佛,成无上道,继斯列祖,传不二宗。虽然,更有佛祖不传之妙,诸人还#南无阿弥陀佛# 委悉也么。
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