我看见树叶被阳光照射的油绿 大山里可以听见小溪流水声 可以听见小鸟山羊的叫声 风声 脚踩在软绵绵的草里咯咯吱吱声,我们和云朵赛跑,只要跑过云彩就可以获得温暖的晴天,翻过好几座山,这里允许放飞所有的想象。我藏在这里一些我的记忆,希望好多好多年以后,回想这里路过这里,我依旧可以感受到这悠然幸福的心情。
在这美丽着的世界里 我是一个热爱自然的人类。
在这美丽着的世界里 我是一个热爱自然的人类。
“西塞垂钓,鱼正肥。”张志和一曲“渔歌子”唱出了“烟波钓徒”对大自然的热爱。西塞指西塞山,有两个地方同名:一在湖北大冶县东的长江边上,又名道士淡矶。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。另一处在浙江吴兴县东南,太湖流域的鱼米之乡,就是张志和写的“渔歌子”所在地,也是画家所绘的《西塞垂钓图》所在地。
看图中,他不写张志和诗中的白鹭,不写盛开在水岸的桃花,反把斜雨下舟中垂钓的渔父,改写成一位老丈,正禁危坐在石矶上,手执渔竿,俯身向前,下视钓线上漂子浮在水面的动静。身旁三棵大树环围,有一棵顺着钓竿弯向水面,似在等候分享鱼上钩的喜悦。隔岸有两人观望:一名童子指指点点,似乎在向主人诉说着什么;一位长者,宽袖长袍,风度飘逸,正顺童子所指遥望钓翁。这一诗意十分明确,它表达了作者超凡脱尘的志趣。我们把他的诗和画合起来看,更能加深图意的理想。
——赵维扬,贺宇红著,天一阁藏画赏评,宁波出版社,2001.12,第66页
看图中,他不写张志和诗中的白鹭,不写盛开在水岸的桃花,反把斜雨下舟中垂钓的渔父,改写成一位老丈,正禁危坐在石矶上,手执渔竿,俯身向前,下视钓线上漂子浮在水面的动静。身旁三棵大树环围,有一棵顺着钓竿弯向水面,似在等候分享鱼上钩的喜悦。隔岸有两人观望:一名童子指指点点,似乎在向主人诉说着什么;一位长者,宽袖长袍,风度飘逸,正顺童子所指遥望钓翁。这一诗意十分明确,它表达了作者超凡脱尘的志趣。我们把他的诗和画合起来看,更能加深图意的理想。
——赵维扬,贺宇红著,天一阁藏画赏评,宁波出版社,2001.12,第66页
奇石是大自然天地灵气造化的产物,它美在自然,妙在天成!,又岂止是审美价值?更有价值的应该是石文化的魅力!以历史眼光衡量,奇石早已以作为名门贵族传世收藏投资增值之用。奇石的形成全靠大自然鬼斧神工造化而成,如:风之蚀.水之磨.浪之琢.日日月月.岁岁年年,不知经历多少个千万年甚至上亿年才得创造出这,无声的诗,立体的画,神奇的造形,每一件永远都是孤品,物以稀为贵是古今中外永远不变的价值规律,它集天然性,稀缺性,不可再造性于一体,极为珍贵,世界上其实任何物品都很难同时达到以上条件。奇石从古代的皇族贵戚,士大夫到文人墨客,从近现代高官显宦世家大族到富商巨贾和社会名流,他们都热爱于收藏奇石,古语:山无石不奇.水无石不清.室无石不雅.园无石不秀,收藏奇石象征着一个人的文化品位和社会地位。赏玩奇石有修身养性之功效,胜于琴棋书画.种花养鸟之类,赏石品石是对人的耐心.毅力.静悟及心境的联想,古人曰:“石身人身.以石修身.石性人性.以石养性.石情人情.以石陶情”自然奇秀.朴实无华的奇石给人带来一种回归自然的宁静和超脱尘世的洒脱,颐养一份恬然的心态和悠远的情怀,修养一份平静又不失刚强的积极心境,能让人,养志.怡情.延寿,使生活充满无限的乐趣,近几年美国.台湾.日本.韩国.加拿大.意大利.德国等国家与中国奇石文化交流日益频繁是中国奇石文化走向国际化的表现。
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