悟道休言天命
修行勿取真经
既是悟道的人，就不要说什么天命所归，
为了取得真经的人并不是真正的修行，
如果你相信命是天注定的，那你还悟什么道呢？悟道的过程就是领悟生命的过程，而众生所说的天命其实就是结果，也就是说我们知道了结果，那追寻真谛的过程就没有了意义，如果我们知道这辈子注定贫困或者富裕，那我们就选择躺平，反正要贫困，努力也就没有了意义，反正会富有，努力也没有了意义
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
悲喜枯荣讲的是人生和人事的四种形态，也就是说，我们整个人生和人事从整体或者某一个阶段来说，其实都是这四种形态的转变与更替，人这一辈子没有谁是一生平坦和富贵，也没有谁是终生坎坷，终生贫穷，一切的人生境遇都在悲与喜，枯与荣之间变化，并不是生来就注定的；佛家轮回因果，乃善恶所致，这是佛家引导众生行善的说法罢了；佛曰:缘起性空，自性本空，世间万物没有永恒的存在，缘汇则生，缘离则灭，皆是虚无。
袈裟本无清净
红尘不染性空
袈裟是出家人的服装，本来袈裟并没有清静的本质，只是一种事物形态，或者是一种象征，而人间的红尘是世俗的欲望与纷扰，这些都不能影响一个人内心的本质，性空是指一切现象都是空的，没有真实的本质或者实体，一切现象都是虚幻的，没有真实的本性，穿上袈裟出家的人，并不是完全就六根清净了，出家人有出家人的烦恼，任何事物都有两面性，想穿上袈裟就获得清静是实现不了的，真正清静的人其实穿什么都一样，是不一定非要出家的；内心的清静在于内心，而不是在于外象与环境，红尘是我们人生的各种因缘际会，本也来源于性空，但红尘与性空完全异同，性空是虚无的，而红尘是现实存在的，这是无中生有的智慧，用性空的智慧来看待问题，我们什么都没有必要去求去争；而滚滚红尘中，我们在不断的去争与索求，袈裟带不来清静，缘起性空的红尘也无法达到性空，佛本在红尘中，佛性本是人性的升华，远离红尘的佛状不是真佛，而是懦弱避世的虚妄之佛，或是装神弄鬼的伪佛，现实生活中这样的伪佛虚佛甚多，包括我们自己在内，都有可能是双重标准的奉行者，说别人都是大道理，轮到自己一叶障目不见泰山；悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦
佛曰:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观，就是我们能感知的世间一切事物都只不过是过眼云烟，弹指间樯橹灰飞烟灭，一切都是虚无的，是本来无一物，何处惹尘埃

欲望强烈这事，不仅男士会有，女士也会出现！！

这位患者，外表看起来光鲜亮丽，皮肤白嫩，但内则怕冷又怕热，那方面欲望还很大！

来看她的舌象：
舌中根苔发白，舌尖无苔发红，说明脾肾阳虚，心阴不足，属于阴阳两虚！阴虚火旺，则欲望强烈
根据患者的自述：日常总熬到1-2点才入睡（耗伤阴血）。爱喝冷饮，吃凉食，导致脾胃虚寒，运化失常，生寒湿。而寒湿又会反过来困脾！

所以常会出现浑身乏力，头脑昏沉，肢体困重，宫寒痛经，以及腹胀腹泻，爱出虚汗等问题。

再看舌面鼓胀不平，说明还存在肝郁不畅的情况，所以情绪方面比较低落，爱发火，失眠多梦等

这种情况，调理应疏肝健脾，阴阳双补
参考：地黄饮子（阴阳双补）+逍遥散（疏肝健脾）加减

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参考：地黄饮子（阴阳双补）+逍遥散（疏肝健脾）加减