【视频】《武侯祠怎么样 随着官方导览图带你游览武侯祠核心景点》这是一个你不想错过的视频,快来看看吧!武侯祠三国历史遗迹区就是一般游客通常意义上所说的成都武侯祠,为收费景区。
武侯祠的入口,在一块古香古色、深灰照壁后面。迎面看到的是一块“汉昭烈庙”匾额。这里是刘备的祠堂:汉昭烈庙。
踏入汉昭烈庙大门,右侧有一座碑亭。这就是武侯祠的镇馆之宝,唐碑,也叫三绝碑。三绝碑正式名称为“汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑”。碑高3.67米,立于公元809年(唐宪宗元和4年)。唐朝宰相裴度撰文、大书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑。文章、书法、镌刻均出自当时大家,所以称其为“三绝碑”。
三绝碑的正对面是一块明碑,虽也是明代遗存的历史文物,但在武侯祠中没什么存在感。接着我们来到2门,2门后两侧是岳飞手书诸葛亮前后出师表碑刻。在此两位著名的历史人物跨越时空,在此交汇。紧邻出师表两侧的长廊,分别是著名的文臣廊和武将廊。为三国时期蜀汉政权重要的28位文臣武将,塑造于清代,为当时戏曲人物形象。毕竟对于清代来说,三国时期仍然是一个非常遥远的古代。
此处的正殿就是汉昭烈庙的刘备殿。塑有刘备帝王形象坐像。两边陪祀的分别是关羽和张飞。需要特别提出的是,这座关羽像,不是手持青龙偃月刀的五虎上将,而是与刘备一样,同为帝王形象。
虽然三国时期关羽爵位仅至封侯。但后世历代均有加封,到明代追封关圣帝君,即“关帝”。就有了这座冠冕旒、帝王造型的关羽像。
迈过刘备殿,才是武侯祠:诸葛亮的专祠。这里回过头来介绍汉昭烈庙的问题。成都武侯祠其实是中国唯一的一处君臣合祀祠。刘备为君,诸葛亮为臣,君臣尊卑有序,诸葛亮当然只能排在后面。
诸葛亮殿静远堂供奉一尊诸葛亮坐像。陪祀的还有其儿子和孙子诸葛瞻,诸葛尚。堂外楹联《攻心联》被誉为武侯祠“第一联”…https://t.cn/A6YuuWN5
武侯祠的入口,在一块古香古色、深灰照壁后面。迎面看到的是一块“汉昭烈庙”匾额。这里是刘备的祠堂:汉昭烈庙。
踏入汉昭烈庙大门,右侧有一座碑亭。这就是武侯祠的镇馆之宝,唐碑,也叫三绝碑。三绝碑正式名称为“汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑”。碑高3.67米,立于公元809年(唐宪宗元和4年)。唐朝宰相裴度撰文、大书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑。文章、书法、镌刻均出自当时大家,所以称其为“三绝碑”。
三绝碑的正对面是一块明碑,虽也是明代遗存的历史文物,但在武侯祠中没什么存在感。接着我们来到2门,2门后两侧是岳飞手书诸葛亮前后出师表碑刻。在此两位著名的历史人物跨越时空,在此交汇。紧邻出师表两侧的长廊,分别是著名的文臣廊和武将廊。为三国时期蜀汉政权重要的28位文臣武将,塑造于清代,为当时戏曲人物形象。毕竟对于清代来说,三国时期仍然是一个非常遥远的古代。
此处的正殿就是汉昭烈庙的刘备殿。塑有刘备帝王形象坐像。两边陪祀的分别是关羽和张飞。需要特别提出的是,这座关羽像,不是手持青龙偃月刀的五虎上将,而是与刘备一样,同为帝王形象。
虽然三国时期关羽爵位仅至封侯。但后世历代均有加封,到明代追封关圣帝君,即“关帝”。就有了这座冠冕旒、帝王造型的关羽像。
迈过刘备殿,才是武侯祠:诸葛亮的专祠。这里回过头来介绍汉昭烈庙的问题。成都武侯祠其实是中国唯一的一处君臣合祀祠。刘备为君,诸葛亮为臣,君臣尊卑有序,诸葛亮当然只能排在后面。
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#强信心看广东# #活力广东时尚湾区# #不辞长作岭南人#【面塑非遗传承人李宏天:千年传承技艺焕新 面团塑出百态人生】
灵巧的手指在各色面团间翻飞,一把小竹刀随着匠人的手指辗转腾挪,顷刻之间,五颜六色的面团就变成了栩栩如生的艺术形象——这边红脸长须的关羽横刀立马,那边手持净瓶的观世音菩萨衣袂飘飘。这门神奇的手艺叫作“面塑”,也俗称“捏面人”。
“捏面人”民间传统技艺可谓源远流长,汉代就已有文字记载。南宋《东京梦华录》中曾记载:“以油面糖蜜造如笑靥儿。”谓之为“果食”,可见旧时的面塑作品都是能吃的。如今的面塑历经千年的发展,已被列入国家非物质文化遗产名录,踏入了艺术殿堂。而一个个栩栩如生的面塑作品背后,是非遗传承人们持之以恒的努力与热爱,这一点,面塑匠人李宏天深有体会。
https://t.cn/A6lG2YPE
灵巧的手指在各色面团间翻飞,一把小竹刀随着匠人的手指辗转腾挪,顷刻之间,五颜六色的面团就变成了栩栩如生的艺术形象——这边红脸长须的关羽横刀立马,那边手持净瓶的观世音菩萨衣袂飘飘。这门神奇的手艺叫作“面塑”,也俗称“捏面人”。
“捏面人”民间传统技艺可谓源远流长,汉代就已有文字记载。南宋《东京梦华录》中曾记载:“以油面糖蜜造如笑靥儿。”谓之为“果食”,可见旧时的面塑作品都是能吃的。如今的面塑历经千年的发展,已被列入国家非物质文化遗产名录,踏入了艺术殿堂。而一个个栩栩如生的面塑作品背后,是非遗传承人们持之以恒的努力与热爱,这一点,面塑匠人李宏天深有体会。
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岔河桥的对话
拜达曰:“爷爷看着甚好!身子骨硬朗。”
老者对曰:“刚从县医院住院回来。”不知是喜是悲。偏西的阳光仍是强烈,桥下有水奔南,不闻水声。
拜达曰:“爷爷今年高寿?”免不了客套,一旁的男人三五有余,六七不足。在围着一具丢了皮毛的尸体,抽刀刮骨者有之。身首异处,一男手持喷枪,对着摆布在磨刀石上的尸首不停碰火,那火是青是黄,伴着一阵阵的噗噗声,磨刀石上的尸首痛苦地咧开了嘴,眼睛紧闭,乍看为羊。
拜达曰:“你们这儿挺喜欢吃牛羊肉!”随口而出,是仅有的寒暄。
老者对曰:“那不是羊,是狗。”脸上泛起不明显的笑容。
拜达猛然,怪不得不见羊毛的影子。坐于老者对面,是一棵并不参天的树,却也上了年头。而后曰:“你们这儿真是好地方,枕着大山,脚下有水。”
老者抬了头,对曰:“东边是山,南边是山,西边也是山,是夹在三座大山中间。”白色的头发在偏西的阳光里闪烁,是仁爱,是衰老,也是行将就木。
拜达起了身,点了根致癌的尼古丁。往桥下瞥了两眼。
“这水是流到国外的嘛!是澜沧江么?”拜达不确定地问。
老者曰:“这水是南涧来的,打北方来。澜沧江在北边,这不是。”
惜时如金,恐怖如斯。拜达上了脚,往岔河桥北方走去。
拔脚的瞬间,拜达对着老者躬了躬腰,留下了平常的话。
“爷爷保重,我先走了。再见!”
老者并没念叨什么,只是微微点头。在他身旁还放着印着了“景东彝族自治县人民医院”的白色塑袋。那头发真白,雪落桥头。围绕他的是青山绿水,是万古不辞。
于是,有人朝北,有人往南,不变的是靠右。
(2023年11月5日——背井离景的午后,于一个桥头。)
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拜达曰:“爷爷看着甚好!身子骨硬朗。”
老者对曰:“刚从县医院住院回来。”不知是喜是悲。偏西的阳光仍是强烈,桥下有水奔南,不闻水声。
拜达曰:“爷爷今年高寿?”免不了客套,一旁的男人三五有余,六七不足。在围着一具丢了皮毛的尸体,抽刀刮骨者有之。身首异处,一男手持喷枪,对着摆布在磨刀石上的尸首不停碰火,那火是青是黄,伴着一阵阵的噗噗声,磨刀石上的尸首痛苦地咧开了嘴,眼睛紧闭,乍看为羊。
拜达曰:“你们这儿挺喜欢吃牛羊肉!”随口而出,是仅有的寒暄。
老者对曰:“那不是羊,是狗。”脸上泛起不明显的笑容。
拜达猛然,怪不得不见羊毛的影子。坐于老者对面,是一棵并不参天的树,却也上了年头。而后曰:“你们这儿真是好地方,枕着大山,脚下有水。”
老者抬了头,对曰:“东边是山,南边是山,西边也是山,是夹在三座大山中间。”白色的头发在偏西的阳光里闪烁,是仁爱,是衰老,也是行将就木。
拜达起了身,点了根致癌的尼古丁。往桥下瞥了两眼。
“这水是流到国外的嘛!是澜沧江么?”拜达不确定地问。
老者曰:“这水是南涧来的,打北方来。澜沧江在北边,这不是。”
惜时如金,恐怖如斯。拜达上了脚,往岔河桥北方走去。
拔脚的瞬间,拜达对着老者躬了躬腰,留下了平常的话。
“爷爷保重,我先走了。再见!”
老者并没念叨什么,只是微微点头。在他身旁还放着印着了“景东彝族自治县人民医院”的白色塑袋。那头发真白,雪落桥头。围绕他的是青山绿水,是万古不辞。
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