四季春为首,春来万物生。
春天的到来,给了万物向上生长的力量。
长久以来,无数文人墨客会在此时提笔落墨,写下这个时节的温暖与希望。
接下来,一起去名家笔下的春天里走走。去用心感受每一朵花开,去认真对待每一次日落。
哪怕眼下的日子再失意,你也能笑对所有苦难,再爱一遍人间。
当春天直直扑了个满怀,
我以春天问候你,
祝福你,
它比我了解你更多,
爱你更深,
叶子已拿定绿色的主意,
让花朵放心,
去做那些万紫千红的事。
——海桑《叶子已拿定绿色的主意》
这风吹到人身上时,
便使人感到一种清快,
一份微倦,一点惆怅,
仿佛是一只祖母的手,
或母亲的手,
温柔的摩着脸庞,
抚着头发,拉着衣角。
还温柔的送来各样花朵的香味,
草木叶子的香味,
以及新鲜泥土的香味。
——沈从文《春》
你一言不发,
但清风、凉雨、落花、
暖阳都在替你言语。
——岩井俊二《四月物语》
仰卧是春天的姿态,
只要躺着便能拥有春天。
——夏目漱石《虞美人草》
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,
细雨点洒在花前。
——林徽因《你是人间四月天》
柳絮一飘,
春天不容置疑地到来。
——张嘉佳《云边有个小卖部》
清代袁枚有诗云:
春风如贵客,一到便繁华。
和煦的春风,带来了蓬勃的生机,和wan里的花开。
在这个美好的时节,愿我们挥别过往,大步踏在春天的路上,目之所及皆会是惊喜;
愿我们摆脱内耗,不断经历,不断成长,行之所至必会是春暖花开。
春天的到来,给了万物向上生长的力量。
长久以来,无数文人墨客会在此时提笔落墨,写下这个时节的温暖与希望。
接下来,一起去名家笔下的春天里走走。去用心感受每一朵花开,去认真对待每一次日落。
哪怕眼下的日子再失意,你也能笑对所有苦难,再爱一遍人间。
当春天直直扑了个满怀,
我以春天问候你,
祝福你,
它比我了解你更多,
爱你更深,
叶子已拿定绿色的主意,
让花朵放心,
去做那些万紫千红的事。
——海桑《叶子已拿定绿色的主意》
这风吹到人身上时,
便使人感到一种清快,
一份微倦,一点惆怅,
仿佛是一只祖母的手,
或母亲的手,
温柔的摩着脸庞,
抚着头发,拉着衣角。
还温柔的送来各样花朵的香味,
草木叶子的香味,
以及新鲜泥土的香味。
——沈从文《春》
你一言不发,
但清风、凉雨、落花、
暖阳都在替你言语。
——岩井俊二《四月物语》
仰卧是春天的姿态,
只要躺着便能拥有春天。
——夏目漱石《虞美人草》
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,
星子在无意中闪,
细雨点洒在花前。
——林徽因《你是人间四月天》
柳絮一飘,
春天不容置疑地到来。
——张嘉佳《云边有个小卖部》
清代袁枚有诗云:
春风如贵客,一到便繁华。
和煦的春风,带来了蓬勃的生机,和wan里的花开。
在这个美好的时节,愿我们挥别过往,大步踏在春天的路上,目之所及皆会是惊喜;
愿我们摆脱内耗,不断经历,不断成长,行之所至必会是春暖花开。
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信善导和尚而入净土宗之人者,[鲜花][心][抱抱]
一向修正行,日日之所作,一万二万乃至五万六万十万,
随其根器,能念多少,则念多少,是 知也;虽闻此理,
念佛之外,用心于杂行之人者,不知也。其故者,善导和尚所不劝之事,决无应行之道理也;
所劝之正行尚且厌倦之身,而用心于未曾劝导之杂行 者,诚然不可有也。
正定之往生业者,唯念佛而已也。除此正助之外,
一切诸行:布施、持戒、精进、禅定,如是六度万行,读《法华经》、修真言等,种种之行, 悉皆名为杂行。
欲速往生极乐者,应一向修称名之正定业也,此即弥陀本愿之行故。若我等以自力能离生死者,未必限于弥陀本愿之行;
然而若不依他力,难得往生 故,乘弥陀本愿之力,一向称名号,善导和尚所劝也。
——法然上人
一向修正行,日日之所作,一万二万乃至五万六万十万,
随其根器,能念多少,则念多少,是 知也;虽闻此理,
念佛之外,用心于杂行之人者,不知也。其故者,善导和尚所不劝之事,决无应行之道理也;
所劝之正行尚且厌倦之身,而用心于未曾劝导之杂行 者,诚然不可有也。
正定之往生业者,唯念佛而已也。除此正助之外,
一切诸行:布施、持戒、精进、禅定,如是六度万行,读《法华经》、修真言等,种种之行, 悉皆名为杂行。
欲速往生极乐者,应一向修称名之正定业也,此即弥陀本愿之行故。若我等以自力能离生死者,未必限于弥陀本愿之行;
然而若不依他力,难得往生 故,乘弥陀本愿之力,一向称名号,善导和尚所劝也。
——法然上人
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