药王孙思邈活到了141岁，他的养生歌，足够留传千古：
​清晨一盘粥，夜饭莫教足。（早吃粥，晚别吃撑）
撞动景阳钟，叩齿三十六。（早晚，各叩齿36下）
大寒与大热，切莫贪色欲。（大寒大热，修养身心）
坐卧莫当风，频于暖外浴。（坐卧避风，洗澡避凉）
食饱行百步，常以手摩腹。（饭后散步，摩腹）
再三防夜醉，第一戒神嗔。（晚不醉酒，早不生气）
没酒心不烦，善心架恶心。（不贪杯，保持善心）
常与愚人说，莫与薄人争。（与愚人交，不与小人争）
遇事莫拖延，宜行勿往迟。（及时行动，不拖延）
多看书一日，胜过千日憔。（读书养性，胜过千日愁）
早晨及鸣筝，晚上赏月光。（早起弹筝，晚上观月光）
常饮白水茶，清心又静神。（多喝白开水，心静神宁）
捧心存感激，善心永不停。（感恩之心，善心永恒）

这两天看到一段话，感触非常深：

当遇到事情的时候，能真正帮你解决问题的，是你的社会综合实力，比如说钱、资源、人脉等等。这个时候只讲情绪、精神、能量是不够的。

“人活得自洽就好”，在你平安无事的时候是没有问题的，月薪两三千，低欲低求，的确也能把日子过得开开心心。

但一旦遇到事情，遇到大的问题，可能就会发现自己生活的底座，像纸糊的窗户一样脆弱。

就突然醍醐灌顶。

因为我的确经常在说"人要过得自洽"，但另一方面我也身体力行去创造更多社会价值、影响力，以获得更多钱、资源、人脉。

但我潜意识里，总隐隐觉得这两件事是有点相互矛盾的。现在才领悟到，其实这两件事是辩证统一的。

追求自洽和追求社会综合实力，可以共存。

一个让你知足，保持幸福和快乐，避免心态出问题；一个让你不满足于现状，为自己的未来获得更多的选择权，避免实际的生活出问题。

人们恐之避及的苦海里、其蕴含着很多的智慧与爱、理解、相融、关怀、大度、大慈及大悲。
体会过上上苦、并且转为道用、 会理解他人、容纳众生、 自而达到胸怀天下、度己度人的能力。

如若一心求、有漏的安全感、 拜尽世界一切护法神灵、以求心想事成、 万事大吉、则会越陷于苦海中。

如若不会面对这熟悉又陌生的苦，它则会击垮我们身心。

如果我们不让苦去洗刷我们的无情。 我们则会变得更加麻木不仁、自私自利、处处为自己着想、不懂得怎么去爱和关怀、 我们不欲无情的人、 当然别人也不欲求那样的人。

原本有很多家庭、 朋友之间的爱和信任极低、但后来出现种种的苦与曲折， 共同面对这种苦难之后、家庭与朋友之间的爱和信任也与此同升到高层次。

身为一个修行者，主求的不是装神弄鬼的神通、也不是安稳日子和高大法座、更不是钱权名利、

1 而是要对所发生的无常保持着理所当然的态度、包括生老病死。
2而是要对所有，有漏之法保持着，凡所有有漏法皆是痛苦的因、而不造恶之念。
3而是知晓万事万物原本的面目是光明之性，是空，是空空，是大空，是大空空，空亦是空、是如来， 是万法皆空。
但世俗中虽显万法相、虽与梦，无二无别。但众生不知其空，误以不空，着于相，着于我， 便产出分别念、活在自己的念头里，死亦如是！
4而是穷其一生，去追求走出幻化的舞台，卸掉五蕴戏服、擦掉十二处妆容、摘掉十八界凤冠、 放下放弃演戏的我执，走出戏团。

去原来的家！

我拙劣的文笔体现不出法界的赞颂，

最美的文笔也道不出法界的光明！