我渐渐发现努力其实没有意义
我一直都表现很积极
也不想让大家看到我消极的一面
所以我总是嘻嘻哈哈的装作啥事都没关系
我想知道
到底还要多积极多努力一切才会变好
才会朝着我期待的方向越来越好…
天还不亮出差
天黑半夜才回家
我真的很努力啊
可是我好像什么都很失败
人生
生活
工作
我现在就是很消极，
无法自愈
无法自我消化
就是满满负能量充斥着灵魂的感觉
我只能微博发出来
因为一旦告诉别人
会有人嘲笑你 说你矫情 玻璃心
这个世界谁不累，谁又真的容易….
事实上真正了解你心里创伤的人少之又少
你只能自己慢慢消化和自我恢复，
我好像永远都在得到和失去中来回切换
我从未想让任何人失望
但是事实就是我经历了太多太多的失望
让我从一个傻傻的乐天派
活脱脱变成一个夜晚丧犬
希望我明早醒来一切又会充满希望！安 https://t.cn/R2Wx86P

作为修行人，随念佛法僧三宝始终不能缺少，故大家应常念阿弥陀佛名号。

如果面朝西方以对生的方式观想极乐世界和阿弥陀佛，则与密宗里面修生起次第相同。关于对生，此乃密宗法语，也即对面生起之义，比如我将文殊菩萨观想在前面的虚空中，那么圣尊和我之间就有一种对生的关系，这是生起次第的观修方法。然而，生起次第是观想实质性的本尊等，如若不具备清净的忆念，也即未能将本尊观想为如彩虹般现而无自性，而是将其执为实有，那就称为贪执妙相本尊之分别念，这是生起次第的障碍。以修五加行中的皈依为例，皈依境应观为现而无自性，如果将其执为实有则不合理。而极乐世界则是未经绘画的自成坛城，观修阿弥陀佛也是以信心忆念佛陀，因此无论观成如照片、唐卡、布画般扁平，还是如铜像、铁像、瓷像等铸像般凹凸不平……任何形象都可以；如果是修生起次第，则应观想成现而无自性，但在这里并没这么严格。

再加上，阿弥陀佛现在以色身住世，所以我们在观想时，最初也不需要从极乐世界迎请阿弥陀佛，中间也不需要观想阿弥陀佛安住在前方的虚空中，或与誓言尊者融为一体，最后也不需要祈送回极乐世界。只需日日夜夜念念不忘，比如：在西方极乐世界有一尊阿弥陀佛，他是一切诸佛的总体，他时时刻刻都以慈悲的目光注视着我，如果我们能以这样的信心一直忆念着他，那就完全足够了，可以说这就是修往生法的一大要诀，大家一定要记住。

可见，净土法门一点都不复杂，它的确是简便易行之法。虽然净土法简单易修，但功德却非常大，所以大家皆应长期修持。若能长期熏修，即使没有禅定，也没有生圆次第的境界，但仅以此法，临死时也有解脱的希望。许多大德认为，即使不会参禅，只要有净土，也完全能解脱。永明延寿大师云：“无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。”意思是，虽然没有禅宗的境界，但只要能如理修持净土，那一万个人修，一万个人皆能获得解脱；而且，只要能往生到极乐世界亲见阿弥陀佛，那怎么还会愁没有开悟的机会呢？如果实在太忙，每年也应抽三天或七天的时间来闭关专修，这非常有必要。

——《极乐愿文大疏》讲解
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叮铃铃～敲黑板！自即日起，我们全平台正式更名为「按头学剧」啦～名字虽变内核不变，一切还是各位按头er熟悉的味道 (๑•̀ㅂ•́)و✧

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—— 制作组 ——
配音支持：@翼之声中文配音社团
世界观：按头学剧
作业指导：未二丫@_未二丫 落时安@Luosia-AN
编剧：桃罐@三三离不开桃罐头 未二丫@_未二丫
后期：不换@风味鸡油辣椒推广大使 哎呦微@VV哎呦微 mina@mina_suki00
美术：二两菊花一壶酒@二两菊花一壶酒
字幕：小万多努力一点@小方呀Funny

——配音组 ——
宋郁：羊仔@夏日的羊屁屁
谢景：董灿@Cv董灿
新闻女声：赵秋融@YZS-KOKO殿
系统：速水沐阳@兽兽王CJIE
收银员：汐玥@汐玥-YZS
1645：杨曦@杨曦-9527
员工1：张宁@張宁忒聪明_
员工2：张昕源@东方暮笙
员工3：李雪莹@_倩霄不欠削

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