#做善良的人会被好运眷顾的#
做好事是有回报的，一般做好事的当下就会有回报，那就是内心的充实感，以及感觉自己也会遇到好事的憧憬感，进而更关注生活中幸运的部分，是很饱满的正向情绪收益。
当然，这份正向的情绪收益，对于一些没有共情、缺乏情感能力的人或者反社会型人格者来说是体验不到的，这类人的行善动机通常有更为功利或者实际的目的，比如假装帮忙他人，从中算计利益、好处或者出于欺诈的目的。
而其他的关于做好事的回报，比如做好事就能中奖，做好事就能改变不喜欢的现实等等，在我看来是没有因果关系的，也没有功利的关系的。如果我今天扶老奶奶过马路或者救助一只流浪猫，就是为了买彩票能中奖，或者幻觉自己能成仙，那显然是过于贪婪了，以做好事的表面来掩盖内心真实的贪婪欲望，通常也不会达成，因为实际上两者之间没有必然联系，纯粹的愚昧迷信，还充满了自我感动。
如果“行善”成为一种强迫行为，一遇到冲突就非要“善良”别人不可，非要掏空一切帮忙别人不可，非要证明自己是善良的不可，那么就陷入了“讨好型人格”的神经症症状，对自己的身心健康，对人际关系都将十分耗损。往往最后强迫行善的人自身压抑的越加没有自我感，被帮助的对方又十分负担，陷入“大恩如大仇”的边界混乱境地，最后造成怨恨和背叛，令人三观震撼、怀疑人生…造成十分悲剧的结果。
所以，善良需要思考边界。
自己真实乐意的“举手之劳”可以为他人提供帮助，比如帮行动不便的人拿东西，或者救助流浪猫狗就医或者喂食，前提是帮助的过程自己就很快乐，自己也能轻松承担所付出的内容，无所谓结果如何都感到充实，那么可以行善。
如果非自己真实的意愿，帮助过程所付出的内容对自己来说很为难，过程自己感到很负担，也请勇敢的拒绝。先对自己善良一些，再考虑别人，才是真正有“善良的能力”的人。
善良，是富有共情和情感的人们自然拥有的能力，拥有的人自能体会到善良所带来的心灵治愈感受，它是自然的、无需强迫的，它也完全可按照我们的意愿给予或者拒绝。
不曾拥有的人，体验的丰富程度上会有所缺失，也是现实存在这样的人的，无需非要改变这类人什么，和这类人交互过程注意安全边界是更重要的。
而对于他人善良与否，也需要放下控制欲，放下企图控制他人必须按照自己认可的善良来行事的欲望，因为控制并不会成功，我们无法控制外界和现实符合我们主观的愿望。
在我看来，未经他人苦，莫劝他人我们自以为是的“善良”，也是一种珍贵的尊重和善良。
#做了件好事居然获得500万##春日美好时光#
做好事是有回报的，一般做好事的当下就会有回报，那就是内心的充实感，以及感觉自己也会遇到好事的憧憬感，进而更关注生活中幸运的部分，是很饱满的正向情绪收益。
当然，这份正向的情绪收益，对于一些没有共情、缺乏情感能力的人或者反社会型人格者来说是体验不到的，这类人的行善动机通常有更为功利或者实际的目的，比如假装帮忙他人，从中算计利益、好处或者出于欺诈的目的。
而其他的关于做好事的回报，比如做好事就能中奖，做好事就能改变不喜欢的现实等等，在我看来是没有因果关系的，也没有功利的关系的。如果我今天扶老奶奶过马路或者救助一只流浪猫，就是为了买彩票能中奖，或者幻觉自己能成仙，那显然是过于贪婪了，以做好事的表面来掩盖内心真实的贪婪欲望，通常也不会达成，因为实际上两者之间没有必然联系，纯粹的愚昧迷信，还充满了自我感动。
如果“行善”成为一种强迫行为，一遇到冲突就非要“善良”别人不可，非要掏空一切帮忙别人不可，非要证明自己是善良的不可，那么就陷入了“讨好型人格”的神经症症状，对自己的身心健康，对人际关系都将十分耗损。往往最后强迫行善的人自身压抑的越加没有自我感，被帮助的对方又十分负担，陷入“大恩如大仇”的边界混乱境地，最后造成怨恨和背叛，令人三观震撼、怀疑人生…造成十分悲剧的结果。
所以，善良需要思考边界。
自己真实乐意的“举手之劳”可以为他人提供帮助，比如帮行动不便的人拿东西，或者救助流浪猫狗就医或者喂食，前提是帮助的过程自己就很快乐，自己也能轻松承担所付出的内容，无所谓结果如何都感到充实，那么可以行善。
如果非自己真实的意愿，帮助过程所付出的内容对自己来说很为难，过程自己感到很负担，也请勇敢的拒绝。先对自己善良一些，再考虑别人，才是真正有“善良的能力”的人。
善良，是富有共情和情感的人们自然拥有的能力，拥有的人自能体会到善良所带来的心灵治愈感受，它是自然的、无需强迫的，它也完全可按照我们的意愿给予或者拒绝。
不曾拥有的人，体验的丰富程度上会有所缺失，也是现实存在这样的人的，无需非要改变这类人什么，和这类人交互过程注意安全边界是更重要的。
而对于他人善良与否，也需要放下控制欲，放下企图控制他人必须按照自己认可的善良来行事的欲望，因为控制并不会成功，我们无法控制外界和现实符合我们主观的愿望。
在我看来，未经他人苦，莫劝他人我们自以为是的“善良”，也是一种珍贵的尊重和善良。
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关于孩子胆小的问题。
❤今天，我派糖糖他俩去小区驿站取快递，没一会功夫，爱迪骑车回来告诉我：“姐姐拿不动，你可不可以帮忙一下。”我很震惊，她俩可以这样配合，于是开心的跟在爱迪车后面，爱迪还时不时回头催我：“你怎么走的这么慢。”我说：“我两条腿赶不上你的两个轮子呀。”
❤距离驿站还差一栋楼时，糖糖哭着从胡同里跑出来，扑在我的怀里抽咽，我紧紧的搂住她。她说：“我刚刚太害怕了，我把快递放在那边了。”我轻拍她的后背说：“你刚刚有点害怕了是吧，快递放在那里没问题。”不一会她就平静了，拉着我的衣服去拿快递。
❤等我们回到车库，我又想去丰巢柜拿快递，问他俩想不想同去。糖糖说想一起去，爱迪说他不想去，他想躺在床上玩车。等我们拿快递回来，糖糖骑滑板车先到了车库，我还听到他俩对话，爱迪问：“是谁呀？”糖糖说：“宝宝，是我呀。”爱迪回答：“那你进来吧。”我觉得有趣极啦。
❤由此我发现俩孩子真的不一样。糖糖有时候自己在屋里会害怕，像今天等我们时会害怕，之前黑天了，她自己下楼来找我，说自己也很害怕，而且不敢再自己上楼。这些个情况，我发现爱迪都不怕。
我在李辛的书上也找到了答案。原来糖糖属于神气“清”，具有高敏感度，这是一种特质。这样的人智力通常比较高。当然最理想的状态就是敏感度高，也非常稳定。一个神质稳定的孩子，他的身心会比较健康，也比较有能力自主。神，就是身体的领导，他不乱，打什么仗都能赢，生病的话，康复的速度会很快。
提高稳定性的方法如下：
1.最简单训练“定”的方法是身体的运动，这相当于把培养对身体的觉察能力，把神收回到身上。
2.当孩子像小猫一样黏着你的时候，你就把自己当成一只大猫。安安然然地陪她这样就能滋养她。不要去评价：你怎么这么黏人，这么胆小，然后把孩子推开。
这就如同饮食在身体中的吸收和代谢，情感和爱这个部分，当我们给足孩子以后，也会转化成纯粹的能量，滋养和通畅孩子身心各个部分的需要。
当孩子消化不了的时候，先不要给很多指导和要求，要跟着孩子状态调整。最重要的是帮助孩子在10岁之前建立一个相对健康、饱满、稳定的一个精神结构，有了这个以后，孩子在长大的过程中能够平衡地发展自己。
Ps：俩孩子特别喜欢在车库，以后得准备个大书房。
❤今天，我派糖糖他俩去小区驿站取快递，没一会功夫，爱迪骑车回来告诉我：“姐姐拿不动，你可不可以帮忙一下。”我很震惊，她俩可以这样配合，于是开心的跟在爱迪车后面，爱迪还时不时回头催我：“你怎么走的这么慢。”我说：“我两条腿赶不上你的两个轮子呀。”
❤距离驿站还差一栋楼时，糖糖哭着从胡同里跑出来，扑在我的怀里抽咽，我紧紧的搂住她。她说：“我刚刚太害怕了，我把快递放在那边了。”我轻拍她的后背说：“你刚刚有点害怕了是吧，快递放在那里没问题。”不一会她就平静了，拉着我的衣服去拿快递。
❤等我们回到车库，我又想去丰巢柜拿快递，问他俩想不想同去。糖糖说想一起去，爱迪说他不想去，他想躺在床上玩车。等我们拿快递回来，糖糖骑滑板车先到了车库，我还听到他俩对话，爱迪问：“是谁呀？”糖糖说：“宝宝，是我呀。”爱迪回答：“那你进来吧。”我觉得有趣极啦。
❤由此我发现俩孩子真的不一样。糖糖有时候自己在屋里会害怕，像今天等我们时会害怕，之前黑天了，她自己下楼来找我，说自己也很害怕，而且不敢再自己上楼。这些个情况，我发现爱迪都不怕。
我在李辛的书上也找到了答案。原来糖糖属于神气“清”，具有高敏感度，这是一种特质。这样的人智力通常比较高。当然最理想的状态就是敏感度高，也非常稳定。一个神质稳定的孩子，他的身心会比较健康，也比较有能力自主。神，就是身体的领导，他不乱，打什么仗都能赢，生病的话，康复的速度会很快。
提高稳定性的方法如下：
1.最简单训练“定”的方法是身体的运动，这相当于把培养对身体的觉察能力，把神收回到身上。
2.当孩子像小猫一样黏着你的时候，你就把自己当成一只大猫。安安然然地陪她这样就能滋养她。不要去评价：你怎么这么黏人，这么胆小，然后把孩子推开。
这就如同饮食在身体中的吸收和代谢，情感和爱这个部分，当我们给足孩子以后，也会转化成纯粹的能量，滋养和通畅孩子身心各个部分的需要。
当孩子消化不了的时候，先不要给很多指导和要求，要跟着孩子状态调整。最重要的是帮助孩子在10岁之前建立一个相对健康、饱满、稳定的一个精神结构，有了这个以后，孩子在长大的过程中能够平衡地发展自己。
Ps：俩孩子特别喜欢在车库，以后得准备个大书房。
#AI机器人可以替代子女养老吗#关于AI机器人是否能替代子女在养老中的角色，我的观点是：AI机器人无法完全替代子女在养老中的作用。
虽然AI技术发展迅速，已经能够提供一些基础的养老服务，比如健康管理、生活照料等，但这仅仅是辅助性的功能。养老不仅仅是物质层面的照顾，更重要的是情感层面的陪伴和关爱。子女在养老中的角色，除了提供生活上的照顾，更多的是给予老人精神上的支持和陪伴。
此外，机构养老虽然是一个重要的方向，特别是在现代社会中，由于经济压力和忙碌的生活节奏，很多人无法时刻陪伴在老人身边。但是，机构养老也无法完全替代子女的作用。在机构中，老人可能会得到专业的照顾和服务，但缺乏与家人之间的情感交流和互动。
因此，我认为AI机器人和机构养老都是养老服务体系中的重要组成部分，它们可以为老人提供更好的生活质量，但无法完全替代子女在养老中的角色。我们应该倡导家庭和社会的共同参与，让老人得到全方位的照顾和关爱。
#财看世界##大咖说财经#
虽然AI技术发展迅速，已经能够提供一些基础的养老服务，比如健康管理、生活照料等，但这仅仅是辅助性的功能。养老不仅仅是物质层面的照顾，更重要的是情感层面的陪伴和关爱。子女在养老中的角色，除了提供生活上的照顾，更多的是给予老人精神上的支持和陪伴。
此外，机构养老虽然是一个重要的方向，特别是在现代社会中，由于经济压力和忙碌的生活节奏，很多人无法时刻陪伴在老人身边。但是，机构养老也无法完全替代子女的作用。在机构中，老人可能会得到专业的照顾和服务，但缺乏与家人之间的情感交流和互动。
因此，我认为AI机器人和机构养老都是养老服务体系中的重要组成部分，它们可以为老人提供更好的生活质量，但无法完全替代子女在养老中的角色。我们应该倡导家庭和社会的共同参与，让老人得到全方位的照顾和关爱。
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