【#山西专升本# 】专升本语文古代人物知识点！
✅1：王安石
字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。
主要作品：《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜洲》等，乡贯临川，集为《王临川集》。
王安石被列宁誉为 “中国十一世纪的改革家”。他对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。
✅2：李清照
号易安居士。
主要作品：《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。
李清照工诗能文，尤其擅长于词作，是婉约派的重要代表，宋代婉约词派中成就最高者。其诗歌被称为“易安体”。词以南渡为界，分为前后两期。前期词多写闺中生活、自然风光和离别相思，内容比较狭窄，词风清丽婉转。后期词多写故土之思与身世之感，具有一定的社会意义，词风沉哀凄苦。她还写有《词论》一文，提出词“别是一家”的理论主张，在文学史上产生重要影响。
✅3：韩愈
字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
主要作品：《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。
唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，主张文章内容的充实，并 “唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
✅4：柳宗元
柳宗元，字子厚，系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。
主要作品：《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》、《童区寄传》等散文)，《渔翁》、《江雪》等诗。结为《柳河东集》。
著名散文家，亦是著名诗人。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“唐宋八大家”之一。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段
✅1：王安石
字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。
主要作品：《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜洲》等，乡贯临川，集为《王临川集》。
王安石被列宁誉为 “中国十一世纪的改革家”。他对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。
✅2：李清照
号易安居士。
主要作品：《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。
李清照工诗能文，尤其擅长于词作，是婉约派的重要代表，宋代婉约词派中成就最高者。其诗歌被称为“易安体”。词以南渡为界，分为前后两期。前期词多写闺中生活、自然风光和离别相思，内容比较狭窄，词风清丽婉转。后期词多写故土之思与身世之感，具有一定的社会意义，词风沉哀凄苦。她还写有《词论》一文，提出词“别是一家”的理论主张，在文学史上产生重要影响。
✅3：韩愈
字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
主要作品：《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。
唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，主张文章内容的充实，并 “唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
✅4：柳宗元
柳宗元，字子厚，系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。
主要作品：《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》、《童区寄传》等散文)，《渔翁》、《江雪》等诗。结为《柳河东集》。
著名散文家，亦是著名诗人。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“唐宋八大家”之一。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段
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生命中？什么最重要？
有人说营养，有人说运动，有人说食物，有人说水，有人说阴阳平衡，有人说五行相生，我说空气，没有生存的环境，人类如果失去了氧气，人能活几分钟？我们离不开环境，离不开地球，所以世界上有很多的人呼吁环保，如果我们失去了地球呢？又何来环境？所以决定地球的是天，是宇宙，所以说没有天何来地，没有地何来我们。
什么最重要？境界不同，认知不同，正如对人体疾病治疗一样，西医认为人体解剖我们已经研究到了基因，我们是科学的权威的，这是物质层面的极限，现在的中医呢？认为对经络的撑握与研究，已经达到了一定的高度，气功大师呢？认为自己内气外放，外气内收已经达到了顶峰，在灵性上呢？地仙，天仙，大罗金仙各有各的层次与境界，凡夫，众神，诸神，真神各有不同。 所以生命中什么最重要？你说呢？2024.3.20
2024.3.20
我写生命中什么最重要，不是想问你们什么最重要，是想让你们打开格局，打开心，心有多大，舞台即有多大，心与天同大，人才可以与道相合，天人合一，站在地上，分出东西南北，东西方，跳出地球回头再看，一个小石子在空中悬浮着，再远些看呢？如同尘埃，再远看呢？银河系都是尘埃，人如果跳出三维呢？无始劫的轮回，人生如白驹过隙，人生如梦，弹指一挥间，人生追求的一切，一切皆是梦幻，名利生带不来，死又带不走，一切如同泡影。人回头看地球看人生，地球都是尘埃，尘埃之中，还有什么可争。跳出六道再看人生，人生如梦，梦中何为重轻，人生的意义是什么？转眼百年，人生里程，六道轮回为什么要有人生？人生是六道之中，唯一可以回家的途径，所以才有人身难得之说：
红尘如医院，神佛为医生，听医修身体，修成方为赢。
2024.3.20
吹捧非是正道
很多大师说，上等人人捧人，中等人人帮人，下等人人踩人，大师说这些话后，一有提意见的，大师就会归类了，这是下等人，只有吹捧他们的，才是上等人。
修行界呢？也有这句话，僧捧僧，佛法兴，我真弄不懂，修行不是求真求实不打妄语吗？
现在的中医界也是这样，自吹自擂，什么高手在民间，什么中医治本，稀里糊涂让你活，普及中医，中医进小学了，要支持中医了，当下中医界不应该弄明白，什么是中医吗？不应该明白先正心修身，天人合一，超凡入圣吗？圣人出，中医兴，医乃神圣之业。没有圣人？何来中医？才不近仙者不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
捧人，人捧人，非上等人，诚信为人之本，虚伪非君子之道，低调者自认为自己清高。 世人如果能求真求实，做好本职工作多好，世上就怕认真二字。医生会看病，那有多好，教修行的都是佛，没有冒充的装相的多好，人能说实话不吹捧多好。
（文章来自微博“金龙老三”） https://t.cn/A6TKZfOh
什么最重要？境界不同，认知不同，正如对人体疾病治疗一样，西医认为人体解剖我们已经研究到了基因，我们是科学的权威的，这是物质层面的极限，现在的中医呢？认为对经络的撑握与研究，已经达到了一定的高度，气功大师呢？认为自己内气外放，外气内收已经达到了顶峰，在灵性上呢？地仙，天仙，大罗金仙各有各的层次与境界，凡夫，众神，诸神，真神各有不同。 所以生命中什么最重要？你说呢？2024.3.20
2024.3.20
我写生命中什么最重要，不是想问你们什么最重要，是想让你们打开格局，打开心，心有多大，舞台即有多大，心与天同大，人才可以与道相合，天人合一，站在地上，分出东西南北，东西方，跳出地球回头再看，一个小石子在空中悬浮着，再远些看呢？如同尘埃，再远看呢？银河系都是尘埃，人如果跳出三维呢？无始劫的轮回，人生如白驹过隙，人生如梦，弹指一挥间，人生追求的一切，一切皆是梦幻，名利生带不来，死又带不走，一切如同泡影。人回头看地球看人生，地球都是尘埃，尘埃之中，还有什么可争。跳出六道再看人生，人生如梦，梦中何为重轻，人生的意义是什么？转眼百年，人生里程，六道轮回为什么要有人生？人生是六道之中，唯一可以回家的途径，所以才有人身难得之说：
红尘如医院，神佛为医生，听医修身体，修成方为赢。
2024.3.20
吹捧非是正道
很多大师说，上等人人捧人，中等人人帮人，下等人人踩人，大师说这些话后，一有提意见的，大师就会归类了，这是下等人，只有吹捧他们的，才是上等人。
修行界呢？也有这句话，僧捧僧，佛法兴，我真弄不懂，修行不是求真求实不打妄语吗？
现在的中医界也是这样，自吹自擂，什么高手在民间，什么中医治本，稀里糊涂让你活，普及中医，中医进小学了，要支持中医了，当下中医界不应该弄明白，什么是中医吗？不应该明白先正心修身，天人合一，超凡入圣吗？圣人出，中医兴，医乃神圣之业。没有圣人？何来中医？才不近仙者不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
捧人，人捧人，非上等人，诚信为人之本，虚伪非君子之道，低调者自认为自己清高。 世人如果能求真求实，做好本职工作多好，世上就怕认真二字。医生会看病，那有多好，教修行的都是佛，没有冒充的装相的多好，人能说实话不吹捧多好。
（文章来自微博“金龙老三”） https://t.cn/A6TKZfOh
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