【 数据目录和采用：禁忌话题 】
我的日常工作包括与数据目录技术的新手或正在升级和寻找替代现有技术的公司会面。。我们都知道，许多此类数据目录项目都是漫长、昂贵、复杂的，而且在很大程度上，与所做的投资相比，它们对最终用户的价值很小或根本没有。
以下是8个原因：
最终用户采用率很低的第一个原因是用户体验不佳。
用户体验是用户与数字设备交互时的整体体验，而这正是真正的问题所在。
有些数据目录解决方案确实类似于波音777驾驶舱，按钮、选项卡、复选框和菜单太多，令人困惑且无法使用。黄金法则：在找到你想要的东西之前，你不应该需要超过3个阵营。
第二个问题是，他们找不到自己想要的东西，因为搜索引擎不够相关，尤其是在搜索量很大的情况下。这个问题几乎被系统性地忽视了。
第三种解释是现有元数据的不足。
事实上，我们很快意识到，向他们提出的分类与他们无关，因为我们试图以元数据的形式提供通用的分类。它只是不起作用，因为它们处理的对象和概念非常不同。
第四，他们并不总是对自己在寻找什么有一个非常精确的想法，也没有什么可以帮助他们做出发现。以谷歌为例，当你对自己想要的东西只有一个模糊的想法时，应该可以找到有趣的数据。
第五种解释是，最终用户等待数据的时间太长。这就是我们所说的“旅程的终点”：没有快速简单的方法来提供所需的数据。
第六种解释是数据目录中记录的数据不足。
将数据提取、转换和加载到数据平台的过程，加上数据目录中要生成的等效文档的繁琐性，造成了一个巨大的瓶颈，其内容几乎是系统性的贫血。数据瓶颈伴随着元数据方面的类似现象。
最终用户对数据目录采用率低的第七种解释是，考虑到他们在分析以及最近人工智能的使用方面越来越迫切的期望，这些项目需要很长时间才能实现价值。我们系统地看到，项目持续数月甚至数年，但最终却只剩下一只鼠标。数据目录项目几乎从不围绕多学科团队组织，专注于解决最有价值的用例。
最终用户对数据目录采用率低的第八种解释是，对数据的价值没有足够的认识。
我们有一个解决这些问题的答案：我们的企业数据市场。
#架构师研究会[超话]##数据目录#
我的日常工作包括与数据目录技术的新手或正在升级和寻找替代现有技术的公司会面。。我们都知道，许多此类数据目录项目都是漫长、昂贵、复杂的，而且在很大程度上，与所做的投资相比，它们对最终用户的价值很小或根本没有。
以下是8个原因：
最终用户采用率很低的第一个原因是用户体验不佳。
用户体验是用户与数字设备交互时的整体体验，而这正是真正的问题所在。
有些数据目录解决方案确实类似于波音777驾驶舱，按钮、选项卡、复选框和菜单太多，令人困惑且无法使用。黄金法则：在找到你想要的东西之前，你不应该需要超过3个阵营。
第二个问题是，他们找不到自己想要的东西，因为搜索引擎不够相关，尤其是在搜索量很大的情况下。这个问题几乎被系统性地忽视了。
第三种解释是现有元数据的不足。
事实上，我们很快意识到，向他们提出的分类与他们无关，因为我们试图以元数据的形式提供通用的分类。它只是不起作用，因为它们处理的对象和概念非常不同。
第四，他们并不总是对自己在寻找什么有一个非常精确的想法，也没有什么可以帮助他们做出发现。以谷歌为例，当你对自己想要的东西只有一个模糊的想法时，应该可以找到有趣的数据。
第五种解释是，最终用户等待数据的时间太长。这就是我们所说的“旅程的终点”：没有快速简单的方法来提供所需的数据。
第六种解释是数据目录中记录的数据不足。
将数据提取、转换和加载到数据平台的过程，加上数据目录中要生成的等效文档的繁琐性，造成了一个巨大的瓶颈，其内容几乎是系统性的贫血。数据瓶颈伴随着元数据方面的类似现象。
最终用户对数据目录采用率低的第七种解释是，考虑到他们在分析以及最近人工智能的使用方面越来越迫切的期望，这些项目需要很长时间才能实现价值。我们系统地看到，项目持续数月甚至数年，但最终却只剩下一只鼠标。数据目录项目几乎从不围绕多学科团队组织，专注于解决最有价值的用例。
最终用户对数据目录采用率低的第八种解释是，对数据的价值没有足够的认识。
我们有一个解决这些问题的答案：我们的企业数据市场。
#架构师研究会[超话]##数据目录#
一位师兄觉得自己修行没有起色时，得到药师佛的慈悲开示！
交代一下前提：
这位分享的师兄，因为宿世所造的恶业的原因，今生常常受到冤亲债主的讨债。能眼睁睁地看到他们来各种报复他。
因为不知忏悔的妙用，曾一度用威猛的法门来对抗。进群后听群主的建议修药师法门，般若施身法。也是迫切，也是精进。很短时间内念诵完成了1000遍药师经。能亲见药师本尊。然而他还是有些迷茫焦虑，下面就是他的分享：
分享一下。昨天心情特别不好，到晚上做功课的时候，突然开始网抑云。觉得自己修行一年了，身体状态还是这么差，开始升起了退心。
觉得自己修药师法门，连身体健康都改变不了，何谈财富，婚姻，强盛家族？何谈改变命运？很迷茫，很没希望。
心情沮丧到了极点，边念佛边哭。突然一瞬间，突然进入了空的状态，也不念佛了，很舒服，和打坐一样没有杂念，就这样傻坐着，慢慢的，我就进入了禅定的状态。
然后看到自己进入了一个强大的能量场，药师六佛端坐再两侧，主位是药师琉璃光如来。看到药师七佛，我赶紧跪拜。
本尊直接了当的问我：【善男子，你忘记你发的大愿了吗？】
然后就看到一幅画面：那一天，我在书桌旁，信誓旦旦的对着天空说：我要将度众生作为我一生的事业！
我顿时觉得很羞愧。
对本尊说：弟子没有忘记，只是我修行以来，连身体健康都改变不了，何谈财富，婚姻，强盛家族，何谈改变命运？
我现在修的看不到一点希望，请本尊开示我，指引我一条道路吧！
然后我看到一个画面，我在一个国土上骑着马奔驰，国土广阔无垠，非常大，不仅有领土面积还有领海面积。
本尊问我：这个国土有多大？
我说：广阔无边。
本尊说：【你修行以来所做的功德和这个国土一样，广阔无边。所以，不要否定你的修行。】
然后我又看到了我的前世：
在民国，我是皖系军阀卢永祥的儿子，著名的民国四公子之一，卢小嘉。
因为是权贵之子，所以和很多上海名媛有来往，甚至因为女人还暴打黄金荣，敲诈杜月笙。
那一世过的特别骄奢淫逸，纸醉金迷。一个淫字贯穿一生。
这时本尊对我说：
【你的每一世都被爱欲束缚，随波逐流，不能自已。这一世好不容易开始修行，这些爱欲开始有束缚不住你的趋势了，你却又升起了退心。
你好好想想，你追求的财富，婚姻，强盛家族，是不是只为了满足你的虚荣心和爱欲心？你把你的大愿度众生，放在哪里了呢？】
这时我羞愧的无地自容，我内心想，是啊，确实如此啊。就我现在的德行，如果有钱有势了，我可能还会成为“卢小嘉”，还是过上骄奢淫逸的生活。
本尊接着说：去造楼塔吧，再造一百座，你现在显现的疾病，神经紊乱，失眠等都会痊愈。
再念圣号300万遍，你的身体就会恢复至强壮。
我赶紧跪谢本尊，念摩尼供养咒供养本尊，随后就从这个能量场中坠落下来了。
从这件事，我个人得到了几个启发：
①永远不要否定自己的修行。不要被心魔动摇，修行是福不唐捐的。
②要对本尊有信心，坚持修一个法门，不能没希望就换法门，频繁换法门，到头一场空。
③永远把度众生放在第一，所谓的财富，婚姻，强盛家族都是为了更好的度众生，我发心错了，应该是心心念念为众生，而不是心心念念为财富，为婚姻，为强盛家族。
分享一下，希望有和我一样，修行修到迷茫的师兄，能醒悟过来。感恩诸佛菩萨
你若真修行
过去所错皆云烟
将来成就皆云天
【警醒词】
我来到这世间，
所有的经历体验都是让我觉醒的，
而不是让我执着放不下的，
我要珍惜时间，把握一切机会，
动用一切的精力和资源，
恢复我宿世的神通智慧，
方能千百次地救自己、家人、他人、众生于水火！
风祥雨顺 谷果丰登
万姓四民 永安富乐
#南無药师琉璃光如来##药师佛##行愿阁实修共修平台#
交代一下前提：
这位分享的师兄，因为宿世所造的恶业的原因，今生常常受到冤亲债主的讨债。能眼睁睁地看到他们来各种报复他。
因为不知忏悔的妙用，曾一度用威猛的法门来对抗。进群后听群主的建议修药师法门，般若施身法。也是迫切，也是精进。很短时间内念诵完成了1000遍药师经。能亲见药师本尊。然而他还是有些迷茫焦虑，下面就是他的分享：
分享一下。昨天心情特别不好，到晚上做功课的时候，突然开始网抑云。觉得自己修行一年了，身体状态还是这么差，开始升起了退心。
觉得自己修药师法门，连身体健康都改变不了，何谈财富，婚姻，强盛家族？何谈改变命运？很迷茫，很没希望。
心情沮丧到了极点，边念佛边哭。突然一瞬间，突然进入了空的状态，也不念佛了，很舒服，和打坐一样没有杂念，就这样傻坐着，慢慢的，我就进入了禅定的状态。
然后看到自己进入了一个强大的能量场，药师六佛端坐再两侧，主位是药师琉璃光如来。看到药师七佛，我赶紧跪拜。
本尊直接了当的问我：【善男子，你忘记你发的大愿了吗？】
然后就看到一幅画面：那一天，我在书桌旁，信誓旦旦的对着天空说：我要将度众生作为我一生的事业！
我顿时觉得很羞愧。
对本尊说：弟子没有忘记，只是我修行以来，连身体健康都改变不了，何谈财富，婚姻，强盛家族，何谈改变命运？
我现在修的看不到一点希望，请本尊开示我，指引我一条道路吧！
然后我看到一个画面，我在一个国土上骑着马奔驰，国土广阔无垠，非常大，不仅有领土面积还有领海面积。
本尊问我：这个国土有多大？
我说：广阔无边。
本尊说：【你修行以来所做的功德和这个国土一样，广阔无边。所以，不要否定你的修行。】
然后我又看到了我的前世：
在民国，我是皖系军阀卢永祥的儿子，著名的民国四公子之一，卢小嘉。
因为是权贵之子，所以和很多上海名媛有来往，甚至因为女人还暴打黄金荣，敲诈杜月笙。
那一世过的特别骄奢淫逸，纸醉金迷。一个淫字贯穿一生。
这时本尊对我说：
【你的每一世都被爱欲束缚，随波逐流，不能自已。这一世好不容易开始修行，这些爱欲开始有束缚不住你的趋势了，你却又升起了退心。
你好好想想，你追求的财富，婚姻，强盛家族，是不是只为了满足你的虚荣心和爱欲心？你把你的大愿度众生，放在哪里了呢？】
这时我羞愧的无地自容，我内心想，是啊，确实如此啊。就我现在的德行，如果有钱有势了，我可能还会成为“卢小嘉”，还是过上骄奢淫逸的生活。
本尊接着说：去造楼塔吧，再造一百座，你现在显现的疾病，神经紊乱，失眠等都会痊愈。
再念圣号300万遍，你的身体就会恢复至强壮。
我赶紧跪谢本尊，念摩尼供养咒供养本尊，随后就从这个能量场中坠落下来了。
从这件事，我个人得到了几个启发：
①永远不要否定自己的修行。不要被心魔动摇，修行是福不唐捐的。
②要对本尊有信心，坚持修一个法门，不能没希望就换法门，频繁换法门，到头一场空。
③永远把度众生放在第一，所谓的财富，婚姻，强盛家族都是为了更好的度众生，我发心错了，应该是心心念念为众生，而不是心心念念为财富，为婚姻，为强盛家族。
分享一下，希望有和我一样，修行修到迷茫的师兄，能醒悟过来。感恩诸佛菩萨
你若真修行
过去所错皆云烟
将来成就皆云天
【警醒词】
我来到这世间，
所有的经历体验都是让我觉醒的，
而不是让我执着放不下的，
我要珍惜时间，把握一切机会，
动用一切的精力和资源，
恢复我宿世的神通智慧，
方能千百次地救自己、家人、他人、众生于水火！
风祥雨顺 谷果丰登
万姓四民 永安富乐
#南無药师琉璃光如来##药师佛##行愿阁实修共修平台#
由【粤语原创营·第1季】而衍生的首张粤语原创新生合辑《桂城之舞》，由“民谣在路上”厂牌正式发行了。
去年在广东佛山举行【粤语原创营·第1季】，在我看来是一个特别的音乐项目。它看起来像是一个音综节目，但其实并不是一个音综节目，它有着选秀的过程，但所要强调和挖掘的属性，也和通常的选秀无关。所以它没有话题而只讲育新，无论是招募、培训和评审，都围绕着词曲唱奏四大音乐要素进行。
一切都回到了传统的唱片工业时代。
而且，【粤语原创营·第1季】和当下的音乐潮流还有一点不同，就是它并不盲目地讲国际化，甚至反其道而行之，让音乐回归本乡、让音乐回归在地、让音乐回归原点。虽然【粤语原创营·第1季】的主题是广东歌和岭南音乐文化，但其实它所提出的理念和概念，对别的城市、地域一样有效。
【粤语原创营·第1季】作为一个完整的Project，既有专家和专业嘉宾们对于新人选手的指导，也有他们对于粤语流行乐的探讨，既有对流行音乐文化本质的求索，也有对方言流行音乐切实的推动。
曾经的我们，在创作音乐时无时无刻不想着国际化，是因为我们迫切希望冲破隔阂，拥抱全球一体化。
如今的年轻人，从小身处于一种国际化的语境里，国际化不再是未来和梦想，而成了一种生活和本能，也正是因为如此，如何选择音乐创作的新方向，也成了十字路口的新命题。
其实，与其空洞的表达所谓的态度，及音乐技术上的多元化，不如选择一条回归在地、还原在地的音乐之路，用方言母语和音乐表达，构成血脉与呼吸的联结，在古语声韵的曲径中，找到来时的路，谱写当下的梦，创造未来的声。
“城市需要音乐，音乐需要土壤”，两者相互作用，作品才能成长。
《桂城之舞》里的那些新生的原创粤语作品，或许青涩，但在粤语的语调里，却传承了广东话韵律的美好，粤语文字里那些千转百回的奥妙，甚至可以从“One To Free”基于摇滚三大件的作品《风诗》里，听到粤语摇滚乐那种旋律流行但态度“硬颈”（硬气）的气质。
而“等秋”乐队的《一》则可以听到广东人天性中对于“他条”的追求，“溜溜蛋乐队的，《最美的歌》则可以听到《光辉岁月》和《真的爱你》的光影，划破天际的声调，高亢又明亮，动人也美丽。
罗家威的《如梦前行》有着早期粤语民谣的清新质朴，又注入了新时代的迷幻元素，而“钝角”乐队的《致幻剂》又在迷幻中融合了很多实验的元素，“休息室”乐队则在Funk+说唱的结构里，用大量市井俚语，营造出一场在地的情景剧，跳跃的律动从此就和生活有了关系。
歌唱，唱出你自己，唱出你的生活，唱出你的城市，用你最熟悉的语言，用你最擅长的语调，《桂城之舞》唱出的是关于粤语语境的情感的故事，对于别的城市、别的土壤，同样适用。
#粤语原创营# #新歌来了#
去年在广东佛山举行【粤语原创营·第1季】，在我看来是一个特别的音乐项目。它看起来像是一个音综节目，但其实并不是一个音综节目，它有着选秀的过程，但所要强调和挖掘的属性，也和通常的选秀无关。所以它没有话题而只讲育新，无论是招募、培训和评审，都围绕着词曲唱奏四大音乐要素进行。
一切都回到了传统的唱片工业时代。
而且，【粤语原创营·第1季】和当下的音乐潮流还有一点不同，就是它并不盲目地讲国际化，甚至反其道而行之，让音乐回归本乡、让音乐回归在地、让音乐回归原点。虽然【粤语原创营·第1季】的主题是广东歌和岭南音乐文化，但其实它所提出的理念和概念，对别的城市、地域一样有效。
【粤语原创营·第1季】作为一个完整的Project，既有专家和专业嘉宾们对于新人选手的指导，也有他们对于粤语流行乐的探讨，既有对流行音乐文化本质的求索，也有对方言流行音乐切实的推动。
曾经的我们，在创作音乐时无时无刻不想着国际化，是因为我们迫切希望冲破隔阂，拥抱全球一体化。
如今的年轻人，从小身处于一种国际化的语境里，国际化不再是未来和梦想，而成了一种生活和本能，也正是因为如此，如何选择音乐创作的新方向，也成了十字路口的新命题。
其实，与其空洞的表达所谓的态度，及音乐技术上的多元化，不如选择一条回归在地、还原在地的音乐之路，用方言母语和音乐表达，构成血脉与呼吸的联结，在古语声韵的曲径中，找到来时的路，谱写当下的梦，创造未来的声。
“城市需要音乐，音乐需要土壤”，两者相互作用，作品才能成长。
《桂城之舞》里的那些新生的原创粤语作品，或许青涩，但在粤语的语调里，却传承了广东话韵律的美好，粤语文字里那些千转百回的奥妙，甚至可以从“One To Free”基于摇滚三大件的作品《风诗》里，听到粤语摇滚乐那种旋律流行但态度“硬颈”（硬气）的气质。
而“等秋”乐队的《一》则可以听到广东人天性中对于“他条”的追求，“溜溜蛋乐队的，《最美的歌》则可以听到《光辉岁月》和《真的爱你》的光影，划破天际的声调，高亢又明亮，动人也美丽。
罗家威的《如梦前行》有着早期粤语民谣的清新质朴，又注入了新时代的迷幻元素，而“钝角”乐队的《致幻剂》又在迷幻中融合了很多实验的元素，“休息室”乐队则在Funk+说唱的结构里，用大量市井俚语，营造出一场在地的情景剧，跳跃的律动从此就和生活有了关系。
歌唱，唱出你自己，唱出你的生活，唱出你的城市，用你最熟悉的语言，用你最擅长的语调，《桂城之舞》唱出的是关于粤语语境的情感的故事，对于别的城市、别的土壤，同样适用。
#粤语原创营# #新歌来了#
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