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六、世间最美的人就是那些付出而不求回报，接受而不忘恩情的人。一生遇到的大部分人，都是从陌生到熟悉、再从熟悉到陌生。这是世间最无奈的聚散。所以跟越在乎的人在一起，越是想要折腾。大家以为唯此才会让彼此记忆更深、永世不忘。感情中那些互相的折磨，都不过是想把一个人长久的留在生命里。

道家劝善书《太上感应篇》，世人又简称其为《感应篇》，全文不见服符受箓、吞丹食药、道场斋醮等内容，只教人为善、语善、视善，修世间一切善。强调通过个人的积善立德，继而修善成仙，是道家中第一部较为完整的劝善书。

《太上感应篇》言：“吉人语善、视善、行善”。在“是道则进，非道则退”顺天理的指导下遵守“善”，便可以成为“吉人”。

《说文解字》：“吉，善也。从士口。居質切。十二部。”由此可知，从某种意义上可说，“吉人”即是“善人”。

人之所以为人，是因为生活在一定的社会关系之中。无论是道士还是普通道家信众，都不可避免的在生活中接触他人（除宗亲血缘关系中人，还包括邻居、朋友及在生活中接触到的其他人等）。

人在处理社会中与他人的关系时，必然会遇到各种矛盾，《感应篇》主张在遵循“为己利他”的善的基本原则基础上，做到“仁爱怜悯”、“矜孤恤寡，敬老怀幼”等等。

其具体表现有：“宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”

无论别人遇到困难还是遇到喜事，都要心怀仁爱，甚至看他人有所得失，也仿佛自己有所得失。

不仅如此，《感应篇》还从“恶”的角度，提出要坚决杜绝：“见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。”

#人生##人生感悟#

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