塞纳之所以卖的好,就是因为反人类设计少,没有无边框车门,没有隐藏式门把手,没有车内大连屏,没有后贯穿后尾灯,没有前贯穿灯带,不是一群脑残设计的车,而是正常人设计的车,车内辅助门把手都是拉长的,方便儿童,上下车。
塞纳外观中庸,中正,耐看,低调,务实。
外观不是杀马特风格。
塞纳的不足是车内纵向空间有点矮,同时,上车需要高抬腿,离地高。
如果塞纳改进车内纵向空间,纵向加10厘米,坐起来不压头。再有个辅助台阶,上下车更方便,会秒杀世面80%的mpv。
塞纳外观中庸,中正,耐看,低调,务实。
外观不是杀马特风格。
塞纳的不足是车内纵向空间有点矮,同时,上车需要高抬腿,离地高。
如果塞纳改进车内纵向空间,纵向加10厘米,坐起来不压头。再有个辅助台阶,上下车更方便,会秒杀世面80%的mpv。
人哪,一定要承认自己的不足,然后主动去改变,而不是装成弱势:“我以前受过伤”、“我被前任伤害过”、“我的原生家庭不好”、“我父母从小对我不好”“所以我没办法对你负责,我知道你很爱我、但我很恐惧”、“我真的很摇摆”……
人,一定要自己为自己负责任……
哪怕真的受过伤,也要找到真正的那个murderer,去抽丝剥茧、探访踪迹、寻根溯源,去治愈好自己,让真正的murderer道歉、让她/他得到惩罚……
而不是永远是那个 弱小恐惧自卑的自己,然后装出一副强大的样子,好像很完美,永远掩盖自己的伤口和黑洞️,然后假装自己很好,需要很多很多的掌声和虚假的赞美……这样是永远过不好日子的,虚假永远是无力的,哪怕装出来强壮有力……
治愈好自己、修复好自己,谁犯的错、谁伤害过自己,不要一直是受害者的姿态,让下一任来接盘上一任的伤害……这是非常恶心的做法……
以弱凌强……永远是受害者……永远说“我受过伤、我做不到、我有恐惧……”
人永远自己强大起来,一千条路去选那个对的路,因为错的路有999条,不走中庸中正之道,永远走不上那个1……
永远不要因为“我受过伤”而去P.U.A真正爱你的人[喵喵]那样真的很弱,很鸡贼,很取巧,很捷径,但那不是正道[比耶]
虽然陈n男永远云里雾里云山雾罩,但宝宝永远怀有诚意,而不是变成和n.p.d一样的gui物
gui动不动谈爱,但真的没有,只有吸能量吸
人,一定要自己为自己负责任……
哪怕真的受过伤,也要找到真正的那个murderer,去抽丝剥茧、探访踪迹、寻根溯源,去治愈好自己,让真正的murderer道歉、让她/他得到惩罚……
而不是永远是那个 弱小恐惧自卑的自己,然后装出一副强大的样子,好像很完美,永远掩盖自己的伤口和黑洞️,然后假装自己很好,需要很多很多的掌声和虚假的赞美……这样是永远过不好日子的,虚假永远是无力的,哪怕装出来强壮有力……
治愈好自己、修复好自己,谁犯的错、谁伤害过自己,不要一直是受害者的姿态,让下一任来接盘上一任的伤害……这是非常恶心的做法……
以弱凌强……永远是受害者……永远说“我受过伤、我做不到、我有恐惧……”
人永远自己强大起来,一千条路去选那个对的路,因为错的路有999条,不走中庸中正之道,永远走不上那个1……
永远不要因为“我受过伤”而去P.U.A真正爱你的人[喵喵]那样真的很弱,很鸡贼,很取巧,很捷径,但那不是正道[比耶]
虽然陈n男永远云里雾里云山雾罩,但宝宝永远怀有诚意,而不是变成和n.p.d一样的gui物
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苏东坡临终遗言,内涵丰富!
公元1101年8月24日,苏东坡在江苏常州逝世,享年六十六岁。
弥留之际,高僧惟琳在苏东坡耳边说:
“端明勿忘西方(不要忘记去西天的事)。”
苏轼答:“西方不无,但个里著力不得(西方是有的,但此中不应用力)。”
朋友钱济明也凑近他耳边说:
“固先生平时履践至此,更须著力(先生平时信佛,现在更要用力)!”
苏轼闭目答道:“著力即差!”
此后,苏轼溘然长逝。
苏东坡先生的临终遗言,体现了儒释道三教文化的精髓:“莫强求”:
道家管这个叫无为,也就是“孔德之容,惟道是从(最精微的品质就是只依道而为)”;
佛家管这个叫“不住相”,也就是“应无所住而生其心(心无所住而见真心)”;
儒家管这个叫“中庸”,也就是“惟精惟一,允执厥中(精诚一意,操守中正之道)”。
“无为”、“不住相”、“中庸”其实讲的都是“莫强求”,
这是中华传统文化的精髓。
公元1101年8月24日,苏东坡在江苏常州逝世,享年六十六岁。
弥留之际,高僧惟琳在苏东坡耳边说:
“端明勿忘西方(不要忘记去西天的事)。”
苏轼答:“西方不无,但个里著力不得(西方是有的,但此中不应用力)。”
朋友钱济明也凑近他耳边说:
“固先生平时履践至此,更须著力(先生平时信佛,现在更要用力)!”
苏轼闭目答道:“著力即差!”
此后,苏轼溘然长逝。
苏东坡先生的临终遗言,体现了儒释道三教文化的精髓:“莫强求”:
道家管这个叫无为,也就是“孔德之容,惟道是从(最精微的品质就是只依道而为)”;
佛家管这个叫“不住相”,也就是“应无所住而生其心(心无所住而见真心)”;
儒家管这个叫“中庸”,也就是“惟精惟一,允执厥中(精诚一意,操守中正之道)”。
“无为”、“不住相”、“中庸”其实讲的都是“莫强求”,
这是中华传统文化的精髓。
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