水之道
老子曰:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
列子柔弱之道 原文及译文
原文:天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。二者亦知,而人未之知。故上古之言:强,先不己若者;柔,先出于己者。先不己若者,至于若己,则殆矣。先出于己者,亡所殆矣。以此胜一身若徒,以此任天下若徒,谓不胜而自胜,不任而自任也。
粥子曰:“欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。强胜不若己,至于若己者刚;柔胜出于己者,其力不可量。”
老聃曰:“兵强则灭,木强则折。柔弱者生之徒,坚强者死之徒。”
译文:天下有常胜的道,有不常胜的道。常胜之道叫做柔弱,不常胜之道叫做刚强。二者显而易见,但人们多不知道。所以上古有句话说:依靠刚强,只能战胜不如自己的;依靠柔弱,却能战胜超过自己的。只战胜不如自已的,等到它们和自己相当了,就危险了。战胜超过自己的,就没有危险了。用来战胜身心的是这个道理,用来应付天下的也是这个道理,这叫做虽然不是有意战胜却自然就已战胜,虽然不是有意胜任却自然就已胜任。
鬻子说:“要想刚,必定得靠柔来守护;要想强,必定得用弱来保障。柔积蓄起来必定刚,弱积蓄起来必定强。观测它们所积蓄的,就可以知道祸福的趋向了。靠刚强胜过不如自己的,等到它与自己相当就会遭殃;靠柔弱胜过超过自己的,力量便不可估量。”
老子说:“兵马强大就会被消灭,树木强硬就会被折断。柔弱是生存的道路,坚强是死亡的途径。”
俺正好学完冲虚真经第二卷黄帝 对柔弱之道有所感悟,恰好听说明天仙台有树发东西,真开心!蛟龙出海,苏易水终于要与你见面啦!谢谢你助我修行!晚安[月亮]好梦
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老子曰:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
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原文:天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。二者亦知,而人未之知。故上古之言:强,先不己若者;柔,先出于己者。先不己若者,至于若己,则殆矣。先出于己者,亡所殆矣。以此胜一身若徒,以此任天下若徒,谓不胜而自胜,不任而自任也。
粥子曰:“欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。强胜不若己,至于若己者刚;柔胜出于己者,其力不可量。”
老聃曰:“兵强则灭,木强则折。柔弱者生之徒,坚强者死之徒。”
译文:天下有常胜的道,有不常胜的道。常胜之道叫做柔弱,不常胜之道叫做刚强。二者显而易见,但人们多不知道。所以上古有句话说:依靠刚强,只能战胜不如自己的;依靠柔弱,却能战胜超过自己的。只战胜不如自已的,等到它们和自己相当了,就危险了。战胜超过自己的,就没有危险了。用来战胜身心的是这个道理,用来应付天下的也是这个道理,这叫做虽然不是有意战胜却自然就已战胜,虽然不是有意胜任却自然就已胜任。
鬻子说:“要想刚,必定得靠柔来守护;要想强,必定得用弱来保障。柔积蓄起来必定刚,弱积蓄起来必定强。观测它们所积蓄的,就可以知道祸福的趋向了。靠刚强胜过不如自己的,等到它与自己相当就会遭殃;靠柔弱胜过超过自己的,力量便不可估量。”
老子说:“兵马强大就会被消灭,树木强硬就会被折断。柔弱是生存的道路,坚强是死亡的途径。”
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所谓‘道’即万物运行之轨迹。此道属万古不灭之道,所有生灵皆行于此,却又不为其所筑,而是天然生成。此道若是若非,什么都是,又什么都不是,万物皆由此道所生,与此道相符,末了终归于此。它似方形却无四角,是声音却耳不能闻,似有形却又无形。它是一张巨大的网,网眼阔如海洋,却涓滴不漏。它是万物的避难所,平时无踪无影,欲寻时却全不费功夫。它要人学会欲无所欲,让一切顺其自然。谦卑者尽得保全,屈身者终将直立。正所谓:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——人的命天注定。‘柔弱胜刚强’——以‘柔弱’为本者心境平和,一如童稚。以‘柔弱’为武器,攻可胜,守可安。战胜自己则无敌于天下。
有的时候三杯酒落肚,仰脸看星象,我觉得果然有道理。
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《道德经》精华论述:
1. 道法自然:主张顺应自然,遵循自然规律。
2. 无为而治:不刻意干预,让事物自然发展。
3. 阴阳辨证:强调事物的相对性和相互转化。
4. 知足寡欲:提倡知足常乐,克制欲望。
5. 柔弱胜强:认为柔弱有时能胜过刚强。
6. 静心守道:追求内心的宁静与坚守道德。
7. 大象无形:指出真正的伟大是无形的。
8. 祸福相依:说明福与祸相互依存、相互转化。
1. 道法自然:主张顺应自然,遵循自然规律。
2. 无为而治:不刻意干预,让事物自然发展。
3. 阴阳辨证:强调事物的相对性和相互转化。
4. 知足寡欲:提倡知足常乐,克制欲望。
5. 柔弱胜强:认为柔弱有时能胜过刚强。
6. 静心守道:追求内心的宁静与坚守道德。
7. 大象无形:指出真正的伟大是无形的。
8. 祸福相依:说明福与祸相互依存、相互转化。
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