#四季山庄[超话]##龚俊 cpf# #橘子皮#
1、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。--诸葛亮
2、读书而不思考,等于吃饭而不消化。--波尔克
3、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。--颜之推
4、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。--科洛廖夫
5、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。--朱熹
1、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。--诸葛亮
2、读书而不思考,等于吃饭而不消化。--波尔克
3、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。--颜之推
4、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。--科洛廖夫
5、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。--朱熹
从个人到世界,古人早说了,存在着意、心、身、家、国与天下的层层内外关系。全天下人都一样。
就像一个婴儿不会去关心家国天下的事,一个三岁儿童可能有了家的感觉,但不会理解并关心国家天下的事。所以人是感受到什么影响了我,我才去关心一下。
如果天下根本没有什么事可以影响我,我又何必在意天下?当人人在意天下事,说明天下不太平,说明我想安宁却无法安宁下来,因为天下用战争等等方式威胁着我的存在。所以古人说诚意正心修身齐家治国平天下;天下兴亡,匹夫有责!
什么责?解决内忧外患。
而从最大处天下来说,最大的患除了天灾就是人祸,战争是最恶劣的人祸。
从最小处人来说,意不诚,心不正是最大的内忧之所在。
而处于中间的家和国,被最内和最外的两面夹击,因此人想有个安宁的家和国可以呆呆,只有从解决内忧外患着手。
如果人们感觉不到天下有患,也可能是现实,也可能是被保护不用关心,也可能是被骗,也可能是麻木不仁。
只要世界还没有和平,那么天下被叫成现代国际了又怎样?天下兴亡,匹夫有责,匹夫之责,专家也不能代劳。因为每个匹夫都被真理包含在内,真理管你专家不专家。真理要是被专家包含,那么真理也太狭隘了。
至于内忧,每个人都是自己内心的主人,在自心中止恶修善,也不是专家能够代劳的,毕竟天下没有救世主。我的自由我做主。
就像一个婴儿不会去关心家国天下的事,一个三岁儿童可能有了家的感觉,但不会理解并关心国家天下的事。所以人是感受到什么影响了我,我才去关心一下。
如果天下根本没有什么事可以影响我,我又何必在意天下?当人人在意天下事,说明天下不太平,说明我想安宁却无法安宁下来,因为天下用战争等等方式威胁着我的存在。所以古人说诚意正心修身齐家治国平天下;天下兴亡,匹夫有责!
什么责?解决内忧外患。
而从最大处天下来说,最大的患除了天灾就是人祸,战争是最恶劣的人祸。
从最小处人来说,意不诚,心不正是最大的内忧之所在。
而处于中间的家和国,被最内和最外的两面夹击,因此人想有个安宁的家和国可以呆呆,只有从解决内忧外患着手。
如果人们感觉不到天下有患,也可能是现实,也可能是被保护不用关心,也可能是被骗,也可能是麻木不仁。
只要世界还没有和平,那么天下被叫成现代国际了又怎样?天下兴亡,匹夫有责,匹夫之责,专家也不能代劳。因为每个匹夫都被真理包含在内,真理管你专家不专家。真理要是被专家包含,那么真理也太狭隘了。
至于内忧,每个人都是自己内心的主人,在自心中止恶修善,也不是专家能够代劳的,毕竟天下没有救世主。我的自由我做主。
曾国藩八大金句:
1、每临大事有静气。
2、从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。
3、只问耕耘,不问收获。
4、扬善于公庭,规过于私室。
5、好汉打脱牙和血吞。
6、天下事,有所激有所逼而成者居其半人,都是逼出来的。
7、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
8、人之气质,由于天生,本难改变,唯读书则可变化气质。
1、每临大事有静气。
2、从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。
3、只问耕耘,不问收获。
4、扬善于公庭,规过于私室。
5、好汉打脱牙和血吞。
6、天下事,有所激有所逼而成者居其半人,都是逼出来的。
7、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
8、人之气质,由于天生,本难改变,唯读书则可变化气质。
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