胡雪岩的智谋与缺陷
#职场#
古罗马哲学家西塞罗说过："无知是智慧的黑夜"。托尔斯泰曾言："知识是智慧的钥匙"。智与知相辅相成，由知生识，由识生智，递次高登。
智是谋之本，但智不一定有谋。多谋善断需要战略理论和实践的锻炼。“商圣”的胡雪岩，在商人四德中“智德”卓越，多谋善断，且精准。纵观经商生涯，不论发迹前，还是发迹后，都有非同常人之举。
坦诚相待，经商有道。胡雪岩的“道”，指取财于不违背良心、不损害道义的正道。正道取财，开药店要求成药的修制一定要货真价实，决不能"说真方，卖假药"，不能坑蒙拐骗。与朋友合作，真诚相待，互利互惠，甚至宁愿自己吃亏，也决不亏待朋友。能看出胡雪岩作为一个商人的人品。
#易经大师指路#
胡雪岩经商从不违背原则：
1，为了钱“去刀头上舔血”，但绝不在朝廷律令明确规定不能走的道上赚黑心钱。
2，可以捡便宜赚钱，但绝不去敲碎别人的饭碗。
3，可以借朋友的力量赚钱，但绝不去做对不起朋友的事情。
4 ，可以寻机取巧，但绝不背信弃义坑蒙拐骗。
5，可以将赚钱放事务之首，但施财行善，决不做守财奴。
“仁”和“义”是胡雪岩商业精神的核心，具体反映在“智、勇、仁、信”四个方面。
#中华星命奇门风水#
智慧商人必备，胡雪岩的商业智慧体现在观察和总结市场的发展趋势，通察时变上：
1，把“义”用到“智”上，攻心为上，把握商情的变化。
2，把“智”化为眼光，高瞻远瞩。
把人情世故方面的才智充分运用到商业往来中，做人情生意。义气，够朋友，和他交往不必考虑吃亏、遭暗算的事，而是放心。
倾囊资助仅有一面之交的王有龄进京“投供”以后，胡雪岩背了挪用“公款”的黑锅，被东家扫地出门，在钱行的声誉也一落千丈。同行对胡雪岩兢兢业业的品质也表示怀疑。胡雪岩深谙钱行的规矩，因此对同行的冷漠表示充分的理解，主动卷铺盖悄无声息地离开了钱庄。
随着王有龄的平步青云，作为“恩人”的胡雪岩也“升天”了，受到了王大人的礼待，这惹得过去瞧不起他的同行十分羡慕。依着王有龄的脾气，他执意要到钱庄讨个说法。胡雪岩劝阻了他，只是请他去钱庄为自己澄清了事实，洗雪了罪名。他知道登门问罪只会令昔日的朋友难堪。相反，他自己亲自为朋友们备上厚礼，主动上门去重新沟通友情，化解了彼此之间的尴尬。大伙没有料到胡雪岩会不计前嫌，反而是以德报怨，于是对胡雪岩的义气深感敬佩，把他当作了最贴心、最耿直的朋友。
#三元逸士指点迷津#
胡雪岩懂人之常情，善用人情来做生意。体察人情，关心他人的困难，替他人的处境考虑，帮助他人排忧解难。与胡雪岩做生意的人都大为佩服他的这种侠义之举，愿意和他进行商业往来，他们不仅仅把胡雪岩看作生意上的客户，更多的是作为朋友、知己。所以，胡雪岩是做一笔生意，交一路朋友，商路越来越宽。在一切都朝钱看的商场中，能够真诚地替对方分忧解难，确属不易，也是一种上乘商业智慧的体现。义智不仅使问题迎刃而解，更为重要的是，新的机会像滚雪球似的，越积越多，这也就等于给下一次增添了取胜的筹码。比单纯的市场估计要高明得多，这也是胡雪岩能够在商业活动中屡建奇功的一大秘诀。
在阜康钱庄开业后不久，浙江藩司麟桂捎了个信来，想找阜康钱庄暂借五万两银子，五万两，对于刚开业的阜康钱庄来说可不是小数目，而胡雪岩对麟桂也只是听说而已，平时没有交往，何况胡雪岩听官府里的知情人士说，麟桂马上就要调离浙江。胡雪岩很为难，借了，人家一走，岂不是拿钱往水里扔。但又听知情人讲，麟桂这个人也不是那种欠债不还，耍赖皮的人，现在他要调任，他不想把财政“空缺”的把柄授之于人，影响他仕途的发展，所以急需一笔钱来解决问题。胡雪岩权衡利弊，决定冒一次“险”，他吩咐伙计马上筹集五万两银子给麟大人送去，要冒，就冒得爽快一点。
当伙计把银子送到麟大人手里时，麟桂没想到胡雪岩办事如此之快，而他们两人从未打过交道，胡雪岩却如此放心地把钱借给他了，他佩服胡雪岩的爽快。于是，他报之以“李”，他当即告诉钱庄的伙计，他即将调任江苏，负责江南、江北大营的军饷筹集，阜康立即去上海办个分店，以后各省的饷银都经过阜康钱庄兑换到江苏。这可是一个不小的业务，而且又顺便把阜康钱庄的势力发展到上海，这正是胡雪岩求之不得的事情，那么以后到上海做生意，就不会资金苦短了。胡雪岩为自己又办成了一件大事而拍案叫好。
信是诚实守信。言必信，行必果。信是人立身行事之本。一个言行全无诚实可信的人，定为众人所不齿。其实，做生意与做人本质上应该是一致的。胡雪岩在生意和为人上都恪守信义，可以说是一个一等一的仗义守信的成功商人，也正因为他能够诚实守信，他才能够获得比一般商人大得多的成功。
商业上讲究仁，懂得取舍。一个人的时间和精力都是有限的，只有把有限的时间和精力投入到自己熟悉，或认为有利可图的一两门行业中去，才有可能立竿见影。若旁逸之心太多，想业业俱到，最后也许只是竹篮打水一场空。能否合理地利用自己的时间、精力和才能，也是一个商人成熟与否的标志。当然，要做一个成熟的商人尚需要时间的磨炼与考验。
#三元逸士#
胡雪岩在商人四德：智、勇、仁、信中的智、勇、信三方都表现得十分突出，唯独在“仁”上表现不足，其在商场中的最终失败，不得不归咎于他在商业上的取舍不当。
胡雪岩于钱庄开设后不久，便着眼于其他行业，开始是丝业，紧接着又做军火生意，然后又投资于茶业、桐油业、房地产业，但他没料到这数管齐下，摊子铺得太大，会超出了他个人的控制能力，手下中饱私囊的现象时有发生，侵蚀着他的事业，所以胡雪岩的失败并不是偶然。而是早已注定。
商业上的成功，机遇固然重要，但商人个人内在的品德的作用却不容忽视，其往往起着决定性的作用，而商人的品德又与其他行业中人的品德迥然不同，因此并不是每个有品德者都能够取得成功。胡雪岩出众的商业品德值得称赞。
时至今日，时代变迁，"智、仁、勇、信"的内涵亦有很大的变化。“智”增添了借助科技手段获外脑智慧；“仁”增添团队修炼和民主管理；“勇”的内涵增添在法律法规指导下的适者生存；“信”增添了市场经济条件下的虚拟战略联盟的内容。但无论如何，本质皆是相通，一脉相承的。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
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古罗马哲学家西塞罗说过："无知是智慧的黑夜"。托尔斯泰曾言："知识是智慧的钥匙"。智与知相辅相成，由知生识，由识生智，递次高登。
智是谋之本，但智不一定有谋。多谋善断需要战略理论和实践的锻炼。“商圣”的胡雪岩，在商人四德中“智德”卓越，多谋善断，且精准。纵观经商生涯，不论发迹前，还是发迹后，都有非同常人之举。
坦诚相待，经商有道。胡雪岩的“道”，指取财于不违背良心、不损害道义的正道。正道取财，开药店要求成药的修制一定要货真价实，决不能"说真方，卖假药"，不能坑蒙拐骗。与朋友合作，真诚相待，互利互惠，甚至宁愿自己吃亏，也决不亏待朋友。能看出胡雪岩作为一个商人的人品。
#易经大师指路#
胡雪岩经商从不违背原则：
1，为了钱“去刀头上舔血”，但绝不在朝廷律令明确规定不能走的道上赚黑心钱。
2，可以捡便宜赚钱，但绝不去敲碎别人的饭碗。
3，可以借朋友的力量赚钱，但绝不去做对不起朋友的事情。
4 ，可以寻机取巧，但绝不背信弃义坑蒙拐骗。
5，可以将赚钱放事务之首，但施财行善，决不做守财奴。
“仁”和“义”是胡雪岩商业精神的核心，具体反映在“智、勇、仁、信”四个方面。
#中华星命奇门风水#
智慧商人必备，胡雪岩的商业智慧体现在观察和总结市场的发展趋势，通察时变上：
1，把“义”用到“智”上，攻心为上，把握商情的变化。
2，把“智”化为眼光，高瞻远瞩。
把人情世故方面的才智充分运用到商业往来中，做人情生意。义气，够朋友，和他交往不必考虑吃亏、遭暗算的事，而是放心。
倾囊资助仅有一面之交的王有龄进京“投供”以后，胡雪岩背了挪用“公款”的黑锅，被东家扫地出门，在钱行的声誉也一落千丈。同行对胡雪岩兢兢业业的品质也表示怀疑。胡雪岩深谙钱行的规矩，因此对同行的冷漠表示充分的理解，主动卷铺盖悄无声息地离开了钱庄。
随着王有龄的平步青云，作为“恩人”的胡雪岩也“升天”了，受到了王大人的礼待，这惹得过去瞧不起他的同行十分羡慕。依着王有龄的脾气，他执意要到钱庄讨个说法。胡雪岩劝阻了他，只是请他去钱庄为自己澄清了事实，洗雪了罪名。他知道登门问罪只会令昔日的朋友难堪。相反，他自己亲自为朋友们备上厚礼，主动上门去重新沟通友情，化解了彼此之间的尴尬。大伙没有料到胡雪岩会不计前嫌，反而是以德报怨，于是对胡雪岩的义气深感敬佩，把他当作了最贴心、最耿直的朋友。
#三元逸士指点迷津#
胡雪岩懂人之常情，善用人情来做生意。体察人情，关心他人的困难，替他人的处境考虑，帮助他人排忧解难。与胡雪岩做生意的人都大为佩服他的这种侠义之举，愿意和他进行商业往来，他们不仅仅把胡雪岩看作生意上的客户，更多的是作为朋友、知己。所以，胡雪岩是做一笔生意，交一路朋友，商路越来越宽。在一切都朝钱看的商场中，能够真诚地替对方分忧解难，确属不易，也是一种上乘商业智慧的体现。义智不仅使问题迎刃而解，更为重要的是，新的机会像滚雪球似的，越积越多，这也就等于给下一次增添了取胜的筹码。比单纯的市场估计要高明得多，这也是胡雪岩能够在商业活动中屡建奇功的一大秘诀。
在阜康钱庄开业后不久，浙江藩司麟桂捎了个信来，想找阜康钱庄暂借五万两银子，五万两，对于刚开业的阜康钱庄来说可不是小数目，而胡雪岩对麟桂也只是听说而已，平时没有交往，何况胡雪岩听官府里的知情人士说，麟桂马上就要调离浙江。胡雪岩很为难，借了，人家一走，岂不是拿钱往水里扔。但又听知情人讲，麟桂这个人也不是那种欠债不还，耍赖皮的人，现在他要调任，他不想把财政“空缺”的把柄授之于人，影响他仕途的发展，所以急需一笔钱来解决问题。胡雪岩权衡利弊，决定冒一次“险”，他吩咐伙计马上筹集五万两银子给麟大人送去，要冒，就冒得爽快一点。
当伙计把银子送到麟大人手里时，麟桂没想到胡雪岩办事如此之快，而他们两人从未打过交道，胡雪岩却如此放心地把钱借给他了，他佩服胡雪岩的爽快。于是，他报之以“李”，他当即告诉钱庄的伙计，他即将调任江苏，负责江南、江北大营的军饷筹集，阜康立即去上海办个分店，以后各省的饷银都经过阜康钱庄兑换到江苏。这可是一个不小的业务，而且又顺便把阜康钱庄的势力发展到上海，这正是胡雪岩求之不得的事情，那么以后到上海做生意，就不会资金苦短了。胡雪岩为自己又办成了一件大事而拍案叫好。
信是诚实守信。言必信，行必果。信是人立身行事之本。一个言行全无诚实可信的人，定为众人所不齿。其实，做生意与做人本质上应该是一致的。胡雪岩在生意和为人上都恪守信义，可以说是一个一等一的仗义守信的成功商人，也正因为他能够诚实守信，他才能够获得比一般商人大得多的成功。
商业上讲究仁，懂得取舍。一个人的时间和精力都是有限的，只有把有限的时间和精力投入到自己熟悉，或认为有利可图的一两门行业中去，才有可能立竿见影。若旁逸之心太多，想业业俱到，最后也许只是竹篮打水一场空。能否合理地利用自己的时间、精力和才能，也是一个商人成熟与否的标志。当然，要做一个成熟的商人尚需要时间的磨炼与考验。
#三元逸士#
胡雪岩在商人四德：智、勇、仁、信中的智、勇、信三方都表现得十分突出，唯独在“仁”上表现不足，其在商场中的最终失败，不得不归咎于他在商业上的取舍不当。
胡雪岩于钱庄开设后不久，便着眼于其他行业，开始是丝业，紧接着又做军火生意，然后又投资于茶业、桐油业、房地产业，但他没料到这数管齐下，摊子铺得太大，会超出了他个人的控制能力，手下中饱私囊的现象时有发生，侵蚀着他的事业，所以胡雪岩的失败并不是偶然。而是早已注定。
商业上的成功，机遇固然重要，但商人个人内在的品德的作用却不容忽视，其往往起着决定性的作用，而商人的品德又与其他行业中人的品德迥然不同，因此并不是每个有品德者都能够取得成功。胡雪岩出众的商业品德值得称赞。
时至今日，时代变迁，"智、仁、勇、信"的内涵亦有很大的变化。“智”增添了借助科技手段获外脑智慧；“仁”增添团队修炼和民主管理；“勇”的内涵增添在法律法规指导下的适者生存；“信”增添了市场经济条件下的虚拟战略联盟的内容。但无论如何，本质皆是相通，一脉相承的。#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
《做一个手心向下的人！》
我们经常说‘水为财’，在中国阴阳五行之说里，水确实为财，财宫属水的，这一辈子财旺。
水的特质是流动，不流动的水就是死水，会腐朽的。所以钱要发生作用，首先就是要流动，越流动，财路越舒展，俗话说的钱来得容易。
你可以看看我们身边那种特别抠的人，平时是玻璃耗子琉璃猫，一毛不拔，可是每隔一段时间总会出点什么事让他们失血，把平时省吃俭用的钱花掉。为何会这样？很简单，大坝满了不泄洪，那就要出大事了。
从世俗的角度来说，我这个财宫属水的确实很大方。
之前在北京的时候，我有一个羽毛球队，微信群叫“望京羽毛球屠宰工会”（一看就是安哥的文字风格），在不忙的时候，每周打两次球。球场是我的卡订的，打完球聚餐，也是我买单。当时最常去的几个餐厅像满姐水饺、大鸭梨、乐兴港式烧腊、凑凑火锅、一轩水饺……这些店，都在望京，去的次数多到我都是金卡了。
有时候一时兴起，看着一些队友穿的乱七八糟，什么颜色款式都有，我就拉着他们去世贸天阶买运动服、羽绒服，当然也是我请客。当时郭郭还弱弱的问：可不可以多买一件给家里的媳妇？你大爷的，行，你买吧。
疫情期间，我还经常举办烤肉、团建活动，要大家出去走走，别老是窝在家里，也是我出钱组织的。
简单说吧，只要有安哥在的时候，就安哥请客吧。
俗话说‘财散人聚’，像我这么大方的人，不管到哪儿，都能结交许多好朋友，我回忆大概从高中时代开始就是这样，我的身边永远有一群狐群狗党、酒肉朋友，关键是老大三观很正呀，这些猪队友想变坏、想做坏也很难，榜样的力量嘛。
财富如流水般来去的我，大方了一辈子，穷了吗？怎么可能，反倒是财富自由了。我也告诉大家一个不传之秘：与人分享，可以回报自身。我个人可以说是自奉简朴的，可是对家人、对朋友绝对豪爽，也就是说，我花在自己身上的少，花在别人身上的多，我乐于与人分享，得到的果报是花出去的又弹回来。
乐于做一个买单的人，人家未来就会替你买单；乐于做一个手心向下的人，手心总喜欢朝上的，最适合加入丐帮。
财散人聚的反面，是财聚人散，谁喜欢跟一个斤斤计较、抠门的人来往？佛教修行的六大精进中，就有‘布施波罗密’，布施有财布施、法布施、无畏布施，有舍才有得，这就是佛教的密法，三岁儿童都知道，七十老翁做不到。
我们经常说‘水为财’，在中国阴阳五行之说里，水确实为财，财宫属水的，这一辈子财旺。
水的特质是流动，不流动的水就是死水，会腐朽的。所以钱要发生作用，首先就是要流动，越流动，财路越舒展，俗话说的钱来得容易。
你可以看看我们身边那种特别抠的人，平时是玻璃耗子琉璃猫，一毛不拔，可是每隔一段时间总会出点什么事让他们失血，把平时省吃俭用的钱花掉。为何会这样？很简单，大坝满了不泄洪，那就要出大事了。
从世俗的角度来说，我这个财宫属水的确实很大方。
之前在北京的时候，我有一个羽毛球队，微信群叫“望京羽毛球屠宰工会”（一看就是安哥的文字风格），在不忙的时候，每周打两次球。球场是我的卡订的，打完球聚餐，也是我买单。当时最常去的几个餐厅像满姐水饺、大鸭梨、乐兴港式烧腊、凑凑火锅、一轩水饺……这些店，都在望京，去的次数多到我都是金卡了。
有时候一时兴起，看着一些队友穿的乱七八糟，什么颜色款式都有，我就拉着他们去世贸天阶买运动服、羽绒服，当然也是我请客。当时郭郭还弱弱的问：可不可以多买一件给家里的媳妇？你大爷的，行，你买吧。
疫情期间，我还经常举办烤肉、团建活动，要大家出去走走，别老是窝在家里，也是我出钱组织的。
简单说吧，只要有安哥在的时候，就安哥请客吧。
俗话说‘财散人聚’，像我这么大方的人，不管到哪儿，都能结交许多好朋友，我回忆大概从高中时代开始就是这样，我的身边永远有一群狐群狗党、酒肉朋友，关键是老大三观很正呀，这些猪队友想变坏、想做坏也很难，榜样的力量嘛。
财富如流水般来去的我，大方了一辈子，穷了吗？怎么可能，反倒是财富自由了。我也告诉大家一个不传之秘：与人分享，可以回报自身。我个人可以说是自奉简朴的，可是对家人、对朋友绝对豪爽，也就是说，我花在自己身上的少，花在别人身上的多，我乐于与人分享，得到的果报是花出去的又弹回来。
乐于做一个买单的人，人家未来就会替你买单；乐于做一个手心向下的人，手心总喜欢朝上的，最适合加入丐帮。
财散人聚的反面，是财聚人散，谁喜欢跟一个斤斤计较、抠门的人来往？佛教修行的六大精进中，就有‘布施波罗密’，布施有财布施、法布施、无畏布施，有舍才有得，这就是佛教的密法，三岁儿童都知道，七十老翁做不到。
人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩弄纸笔者，白纸上只能涂成一滩胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一片优美的文章。懂得跟过去的自己握手言和， 把时间用在进步上，而不是抱怨上， 学会看淡别人的评价，慢慢的变得内心强大，然后用心书写自己的人生，去做一个懂得承担，懂得分享的人，然后变得温柔、大度、可爱。愿你成为一个善良，清澈，温暖而有力量的人。#算事业财运##离火九运##看学业 查事业 测感情 算财运##玄学##提运气、补财库、开财门##和合术##事业财运婚姻健康学业#
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