《易经》中的十句名言,句句充满智慧,说透了生活的禅机。#恶棍微语录##恶棍欢乐谷[超话]#
易经
亢龙有悔,盈不可久。
[解析]
龙因一时亢奋,而飞得太高,然后就会有所懊
悔因为水满则溢,月盈则亏,高处不胜寒,
定不会长久。所以古人讲“过犹不及”,坚守
中庸之道,才是上策。
君子藏器于身,待时而动。
[解析]
君子韬光养晦,加强自身修养,练好本领,等
待时机成熟,才会有所行动。
穷则变,变则通,通则久。
[解析]
遇到穷困的时候,就要学会随机应变,只有改
变了才能万事通达,通达了之后,才可以长久。
君子上交不谄,下交不渎。
[解析]
君子为人,不卑不亢,待人一律平等,与地位
高的人交往,不会谄媚逢迎;与地位卑贱的人交往,也不会轻慢鄙视。
鸣鹤在阴,其子和之。
[解析]
喻人只要有诚在心,即使表面上没有看见,必
能产生共鸣。
易经
亢龙有悔,盈不可久。
[解析]
龙因一时亢奋,而飞得太高,然后就会有所懊
悔因为水满则溢,月盈则亏,高处不胜寒,
定不会长久。所以古人讲“过犹不及”,坚守
中庸之道,才是上策。
君子藏器于身,待时而动。
[解析]
君子韬光养晦,加强自身修养,练好本领,等
待时机成熟,才会有所行动。
穷则变,变则通,通则久。
[解析]
遇到穷困的时候,就要学会随机应变,只有改
变了才能万事通达,通达了之后,才可以长久。
君子上交不谄,下交不渎。
[解析]
君子为人,不卑不亢,待人一律平等,与地位
高的人交往,不会谄媚逢迎;与地位卑贱的人交往,也不会轻慢鄙视。
鸣鹤在阴,其子和之。
[解析]
喻人只要有诚在心,即使表面上没有看见,必
能产生共鸣。
「每日一文655 2024-04-19」《放鹤亭记》by 苏轼
[全文如图] #露花倒影#
↓节选
郡守苏轼,时从宾客僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之,挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘垢之外,故《易》《诗》人以比贤人君子隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者,而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国。而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
[全文如图] #露花倒影#
↓节选
郡守苏轼,时从宾客僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之,挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘垢之外,故《易》《诗》人以比贤人君子隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者,而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国。而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
《大六壬九天玄女指掌赋》之(五十六)
课连茹传逆速而顺则迟,越三间向阳明而向阴暗。
故顺三间之课,
亥丑卯为溟蒙,而事多暗昧。
子寅辰向三阳,而渐望光明。
丑卯巳为出户,春雷震蛰。
寅辰午出三阳,金鲤波中。卯巳未迎阳者,鸣高冈之鸾凤。
辰午申登三天,得云雨之蛟龙。
巳未酉变盈者,名秋场之登稼。
午申戌出三天,似鸣鹤之在天。
未酉亥为入扃,主心劳而日拙。
申戌子涉三渊,当归隐山林。
酉亥丑乃凝阴,而忧不可解。
戌子寅入三渊,而屈不能伸。
课连茹传逆速而顺则迟,越三间向阳明而向阴暗。
故顺三间之课,
亥丑卯为溟蒙,而事多暗昧。
子寅辰向三阳,而渐望光明。
丑卯巳为出户,春雷震蛰。
寅辰午出三阳,金鲤波中。卯巳未迎阳者,鸣高冈之鸾凤。
辰午申登三天,得云雨之蛟龙。
巳未酉变盈者,名秋场之登稼。
午申戌出三天,似鸣鹤之在天。
未酉亥为入扃,主心劳而日拙。
申戌子涉三渊,当归隐山林。
酉亥丑乃凝阴,而忧不可解。
戌子寅入三渊,而屈不能伸。
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