【西方确指】：顾定成求教。菩萨曰。汝来此庵。欲依净业。可知道云何得生极乐。答曰。念佛往生。菩萨曰。汝知云何念佛。即得往生。曰。执持名号。一心不乱。菩萨曰。如何是一心不乱。定成不能对。菩萨曰。吾知汝第能言之。未必能如法行之也。汝谛听我语。善男子。心本无念。念逐想生。此想虚妄流转生死。汝今当知此一句阿弥陀佛。不从想生。不从念有。不住内外。无有相貌。即是尽诸妄想。诸佛如来。清净微妙真实之身。非一非二。不可分别。如是念者。烦恼尘劳。无断无缚。止是一心。必得一心。方得名为执持名号。方得名为一心不乱。净业功成。直趋上品。定成再拜曰。浊世凡夫。心智浅劣。未能深达至理。更求详示。菩萨曰。汝今当发大愿。愿生极乐。然后至诚恳恻。称於阿弥陀佛。必使声缘於心。心缘於声。声心相依。如猫捕鼠。久久不失。则入正忆念三昧。更欲上进。当广参知识。博询高明。自悟即心是佛妙谛。汝今当具深信。慎毋学彼庸流。闻而不受。更莫学彼半真半假。半疑半信之徒。名虽受而无诚心奉行也。https://t.cn/A6TgQgMB

每天根据自己的精力，念佛并持大悲咒，以此作为自利利他的依靠。对一切人，都以信愿念佛求生西方为劝。无论在家出家，均以各尽各人职分为事。让一切人，先做世间贤人善人，才可以依靠佛的慈力，超凡入圣，往生西方。还要不与人说做不到的大话，任人说自己是百无一能的粥饭僧，大略就是如此修行。

——印光大师《如何修持净业》

阿弥陀佛感恩的心[心]
导师慈悲法语：【什麼叫「淨念」？佛在經上曾經說了一個故事，這是什麼緣故？】《而且方法真是簡單到極處。在《圓通章》裡面講到念佛方法只有一句四個字，「淨念相繼」，所謂「都攝六根，淨念相繼」，這是教給我們修行的方法。淨是清淨。什麼叫「淨念」？你有懷疑就不清淨了，你有夾雜就不清淨了。我念阿彌陀佛，還想念藥師佛，還想念其他的菩薩，這不清淨，這就不是淨念了。我專修這個法門，還想參禪，禪淨雙修，禪淨密三修，這就不清淨了。》[鲜花]《所以要緊的是淨念，淨就是專一，一就淨，二就不淨。「相繼」是不斷。實在講這四個字就是我們常常勉勵同修們的「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這就是「淨念相繼」。沒有一個不成就，非常非常重要，這大勢至菩薩教給我們的。》[鲜花]《【此二菩薩。於娑婆界。修菩薩行。往生彼國。常在阿彌陀佛左右。】這說明這兩位菩薩跟我們這個世界緣分很深，菩薩曾經出現在我們這個世間，在這個地方世界修行往生到西方極樂世界去的；換句話說，這個世界是觀音、勢至的故鄉，沒有往生之前，他在這裡住了很久，他跟我們這個世界的人緣分很深。》[鲜花]《佛在經上曾經說了一個故事，有一個地區，佛想在那裡講經說法，教化這些眾生，這個地區的人跟他沒有緣，不接受。於是佛就講了，這一幫人跟舍利弗有緣，把舍利弗派去；果然法緣挺盛，都聽舍利弗尊者的教化。別的弟子就問，這是什麼緣故？你老人家去講經說法，人家不聽；舍利弗去講經說法，一個個對他非常尊重。佛就講了，他說舍利弗在過去生中，曾經遇到一窩的蜜蜂，他就對這些蜜蜂發了願，將來我得道的時候，先來度化你們；今天這些人就是那一窩蜜蜂投胎來的。舍利弗曾經發這個願，跟他有緣，所以這一次遇到之後，每一個人都歡喜，過去生中的緣。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##深信因果.止恶向善##弘扬中华民族精神复兴【传统文化圣贤教育】##感恩生命中所有相遇的人##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#