͏❤️黑法情降挽回法事❤️
師傅用靈體影響對方思想分手沒見面, 異地戀情, 或分手已拉黑都可以令對方回來。 你, 愛你你挽回。 你, 回來回來。 已回來的 也可維繫感情, 令對方更愛自己, 促進婚姻率高
這種法術能使情人一心一意, 令破裂的感情從新開始, 鎖心夫妻和合,, 已婚的求和合, 心、 防小三。 如果你覺得他還忘不了前任; 或者或者覺得不夠愛你, 或者 婚姻頻臨破裂, 你若想挽回, 可是能力不夠, 就可以藉助此外力, 能快速幫到
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金刚经四句偈
金刚经中这四句偈,如果能经常诵读,可助我们破迷开悟、增慧。
第一句偈:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
这句话的意思是,一切世间万法,也就是我们所见所感的一切事物,包括我们的肉体和意识,其实都是因缘和合的现象,这种现象有生有灭,非实有无自性,就好像梦幻泡影一样,并不真实,就要想清晨的露水,很快就会消失。
人生也是一样的道理,你所拥有的一切,总有一天会离开你,你的亲人、家人、财产、身体,这些每天都在发生变化,只要你拥有了,就意味着很快就会失去,这种聚散生灭的现象,我们应该早点看透,并做到不要去执着,如是就好。
第二句偈:凡有所相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
这句话跟上面的一句有些相近,也是在告诉我们同样的道理,“相”就是我们看到的一切现象,世间的一切现象都是虚妄不实的,并非实有的,如果你把看到的、听到的都认为是真实存在的,你就着相了,只有透过现象背后,见到虚幻背后的实相,见到不断变化无常背后不变的东西,你就能见到如来。如来就是事物本来的样子,最初的样子。
第三句偈:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
事物的真如实相是不可见、不可求的,如果你认为能通过见到的现象和听到的声音就能见到实相,那就错了,要想见到如来,只有向内观照,而不能向外去求,因为身外无法可得。
第四句偈:应无所住而生其心。
前三句偈都是在解释这个世间的种种现象,只有这句话告诉了我们要如何去修,如何去做,那就是:“要无所住而生其心。”
无所住就是不要执着任何一个现象,只有做到离一切相,对外不着相,对内部着空,做到心中无住,这样才能见到真实清静的自性,
当你离开了我相、人相、众生相、寿者相,不再执著任何一事、一物、一念,你就顿悟了。
#遇见美好##读书##涨姿势##推文##正能量#
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第一句偈:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
这句话的意思是,一切世间万法,也就是我们所见所感的一切事物,包括我们的肉体和意识,其实都是因缘和合的现象,这种现象有生有灭,非实有无自性,就好像梦幻泡影一样,并不真实,就要想清晨的露水,很快就会消失。
人生也是一样的道理,你所拥有的一切,总有一天会离开你,你的亲人、家人、财产、身体,这些每天都在发生变化,只要你拥有了,就意味着很快就会失去,这种聚散生灭的现象,我们应该早点看透,并做到不要去执着,如是就好。
第二句偈:凡有所相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
这句话跟上面的一句有些相近,也是在告诉我们同样的道理,“相”就是我们看到的一切现象,世间的一切现象都是虚妄不实的,并非实有的,如果你把看到的、听到的都认为是真实存在的,你就着相了,只有透过现象背后,见到虚幻背后的实相,见到不断变化无常背后不变的东西,你就能见到如来。如来就是事物本来的样子,最初的样子。
第三句偈:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
事物的真如实相是不可见、不可求的,如果你认为能通过见到的现象和听到的声音就能见到实相,那就错了,要想见到如来,只有向内观照,而不能向外去求,因为身外无法可得。
第四句偈:应无所住而生其心。
前三句偈都是在解释这个世间的种种现象,只有这句话告诉了我们要如何去修,如何去做,那就是:“要无所住而生其心。”
无所住就是不要执着任何一个现象,只有做到离一切相,对外不着相,对内部着空,做到心中无住,这样才能见到真实清静的自性,
当你离开了我相、人相、众生相、寿者相,不再执著任何一事、一物、一念,你就顿悟了。
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