【如何成为一个地道的登封人？这篇攻略教给你！（下）】
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
【如何成为一个地道的登封人？这篇攻略教给你！（上）】
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
如何让初来登封的你
看上去和登封本地人一样？
登封人到底是什么样的？
如何才能
成为一个地道的登封人？
登封话、登封玩乐、登封美食
小编统统分析给你！
城市的印记都刻在城中语言、食物、生活之中，听一句登封话、吃一口地道的街头美食、看一看城中的风景，成为一个登封人，就是这样简单吧！
登 封 话
成为登封人的第一步，首先是要操着一口地道的登封话。不同于南方话的吴侬软语，登封话一出口势必不同凡响。
爽气直溜的登封话，给这座妥妥的旅游城市渲染了一层豪气色彩。
在登封人的口中，登封时下的天气被这样形容：“今儿这天，要冻死人嘞，冻嘞乱合撒！”
在拥挤的公交车上，声音嘹亮的登封大妈们是保持车内人员流动的高手：“包挤！大家往留谷堆谷堆！”
如果走进一家烩面馆里，老板的一句：“大碗还是小碗？”，登封人会这样回：“都中！”
在登封街头问路，表达谢意之后的一句：“某事儿！”登封人的豪爽由此可见。
登封话介于北方话的豪迈和吴侬软语的柔气之间，是豁达的、温暖的、带有感情色彩的语言。
所以，你学会登封话了吗？
会玩的登封人
成为登封人的第二步，会玩！
登封好玩的地方真的太多了，一步一景，巍峨的嵩山、蕴藏着亿万年秘密的地质博物馆、“天地之中”历史建筑群、市区的公园，每逛一处都要花去大半天的时间。会玩的登封人总是依着时令与心情出发，不会错过一处好风景。
登封的美景在四季中流转，登封人早已熟谙其中的变幻，及时捕捉美景。那些游人眼中新鲜的景点，早已成为登封人生活的一部分。
嵩山是国家5A级旅游景区，总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。独特的地理与气候条件造就了其无可比拟的嵩山景色。一年四季，都有其独特的美丽。
攀登嵩山主峰峻极峰有多条道可走：或从古四大书院之一的嵩阳书院左侧步道拾级而上；或从书院前西北而行，驱车盘山四公里处的“老母洞”沿台阶而上；抑或从“卢崖瀑布”步道盘曲登临……殊途同归，胜景各异。
无论你选择哪条路径登临峻极峰，奇异的石壁断崖，种类繁多的野生动植物；以及各种自然景观都会在你伫足小憩的刹那，给你精神的愉悦；使你劳累的身心沉浸在自然美的潮涌中。
嵩山地质博物馆创建于2003年，建筑面积18000平方米，是嵩山世界地质公园的重要组成部分，位于嵩山南麓，太室山脚下，座北朝南，四周环境幽雅，绿树成荫，是一座充满着璀璨宝矿的宫殿。博物馆把嵩山地区浓缩在不足20平方公里范围内，保存着发生在距今25亿年、18.7亿年、5.43亿年的构造形态遗迹。
地质博物馆分为前庭院、展厅和后庭院。前庭院由花园、广场、灯光喷泉和停车场组成。中间是博物馆主体建筑，内设有三个展厅，目前对外开放两个展厅：地球科普厅和嵩山地质公园厅。
嵩山地质博物馆不仅具备典藏、科学研究、社会教育三大传统功能，还富有时代特色，融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体，社会影响日益广泛，她以历史悠久、典藏量大、珍品率高、陈列精美、科研成果丰硕称雄于亚洲地学博物馆。
嵩山历史地质博物馆还有很多奥秘，只有你亲自来了，才能体会到在历史知识海洋中遨游的乐趣！
触摸历史遗迹
登封境内座落着世界文化遗产——“天地之中”历史建筑群，它们历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，构成了一部古老的中原地区上下三千年的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年，天地之中历史建筑群（共8处11项）——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
这些古老的建筑物静静地座落在那里，一座旧庙，一棵古树，一块石碑，表面上看极为普通。但是当你走近它，就会感受到那悠远的历史，向你诉说着一段段传奇的故事。
登封好玩好逛的公园也很多，慢节奏的生活提升了人们的幸福感。
大禹园
登封是无数人喜欢的地方，也许你对她的城市风景留恋不已，也许你喜欢她古朴厚重的历史气息，也许你期待她飞速发展的步伐，无论你如何想象，她都从不让你失望... ...
会吃的登封人
成为登封人的第三步，会吃！
喝糊辣汤
每一个来登封的外地人，都会被热情的当地人介绍一种登封最流行的早餐方式——喝糊辣汤！
登封人喝汤有自己的口号，“早上一碗糊辣汤，元气满满一整天”，喝完一碗汤，浑身舒畅，妙不可言，该上班的上班，该上学的上学。
焦盖烧饼
登封烧饼已经是郑州市非物质文化遗产，也叫焦盖烧饼或芝麻盖烧饼。
如果你走过登封的大街小巷，留心观察，就会发现：无论是车水马龙的大道，还是鲜为人知的小巷，都挂有许多这样的牌匾：登封烧饼。
吃个烧饼当顿饭，许多登封人都是这样。刚出炉的热烧饼最好吃，热腾腾、香喷喷的，看上去就让人流口水。上面一层芝麻金黄金黄的，焦香酥脆。把烧饼切开，里面可以夹很多好吃的东西：鸡蛋、牛肉、辣椒、香肠……夹了这些东西，烧饼就会更加可口。现在更多的吃法是：夹两个豆腐串，再往豆腐串上涂辣椒油和孜然，那味道，一定会让你回味无穷。
吃烩羊肉
提起咱们登封地道的本土美食，除了深入人心焦盖烧饼，其实还有一样在中原大地是赫赫有名，那就是咱们登封的烩羊肉。
特别是寒冷的冬天，吃着大块儿的羊肉，喝着香浓的羊汤，时不时再滋溜溜吸上一口饱含羊汤的粉皮，软糯的冬瓜、Q弹的木耳，这样一口一口根本顾不上想其它，吃到肚子撑了还想再来一口，温暖得几乎忘记了窗外的寒风。
刀削面
刀削面也是登封的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味重。是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。
登封刀削面最大的特点是爆炒汤少。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒，再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀，味道是 麻、辣 、咸、 香，再加上店家特质的麻辣油，更是给刀削面增加了特有的味道。现如今已成为登封民众的主食之一。
一个真正的登封人，早上喝糊辣汤配油条，中午烩羊肉配烧饼，晚上刀削面，可以连吃一星期都不会腻。
八字命理基础教材：五行关系总论
世界是一个五行的世界，万事万物均被按木、火、土、金、水五类物质进行分类。《尚书·洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。这里不但将宇宙万物进行了分类，还对每类的性质与特征做了界定。后人又创造了五行相生相克理论。
五行相生具体是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克具体是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
1、五行的特性：
木的特性：“木曰曲直”。所谓“曲直”，是说树木的主干挺直向上生长，树枝曲折向外舒展，生长繁茂，随风招摇，故说木有升发、生长、条达、舒畅等特性。凡具有此类特性的事物和现象，都可归属于木。需要说明一点，目前多强调木的升发条达特性，强调肝的疏泄升发功能，似有点偏颇。其实木有能屈能伸两个方面的特性：伸则舒其条达之性，屈则还其柔和之质。这对临床诊治肝病有一定指导意义。肝气郁结自然应该升发疏泄之，但肝气亢逆者则应注重滋养柔和之。
火的特性：“火曰炎上”。所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰飘浮于上，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性。进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火。火的温暖通达特性，对临床治疗心脏病变具有非常重要的意义。火热亢盛者固然应以寒凉之品清泻之，而心阳不充、血运不畅者则应以辛温和甘温之药温通之。
土的特性：“土爰稼穑”。所谓“稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。土有播种庄稼，收获五谷，生长万物的作用。进而引申为土具有生长、承载、化生、长养的特性。在中国的传统文化中，古人对土别有感情，对土的作用特别重视，故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”、“土为万物之母”之说。凡具有此类生长、承载、化生等作用的事物和现象，皆可归属于土。
金的特性：“金曰从革”。所谓“从革”，有顺从和变革两个方面的涵义。“顺从”即金的“刚强”特性的体现，“变革”是金的“柔和”之性的表达。现在通常所说“从革”，是指金有肃杀、收敛、潜降、清洁的特性，似也有点偏颇，因为这只强调了金的“从”的特性，而忽略了金的“革”的特性。金铸造兵器则刚而锋利，但所铸兵器的形状可随人意而改变，故金还有其“柔和”的特性。
水的特性：“水曰润下”。所谓“润下”，是指水有滋润寒凉，性质柔顺，流动趋下的特性。进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于木。水的这一特性对肾的藏精、主水功能的解释，在方法上具有类比思维的意义，故肾在五行属水。
2、五行相生相克含义：
五行相生的含义，木生火，因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；火生土，因为火性灼热，能够焚烧木，木被焚烧后变成灰烬；灰即土所以火生土；土生金，因为金需要隐藏在山石里，有山必有石，石附于山，津润而生，所以土生金；金生水，因为金气温润流泽，煅金化水，所以金生水；水生木，因为水温润而使树木生发，滋润给养，所以水生木。
五行相克的含义，是以自然之性，表达事物相顺则生、相逆则伏的规律。众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
3、五行生克制化宜忌：
金：金旺得火, 方成器皿；金能生水, 水多金沉；强金得水, 方挫其锋；金能克木, 木多金缺；木弱逢金, 必为砍折；金赖土生, 土多金埋；土能生金, 金多土变。
水：水旺得土, 方成池沼；水能生木, 木多水缩；强水得木, 方泄其势；水能克火, 火多水干；火弱遇水, 必不熄灭；水赖金生, 金多水浊；金能生水, 水多金沉。
木：木旺得金, 方成栋梁；木能生火, 火多木焚；强木得火, 方化其顽；木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必为倾陷；木赖水生, 水多木漂；水能生木, 木多水缩。
火：火旺得水, 方成相济；火能生土, 土多火晦；强火得土, 方止其焰；火能克金, 金多火熄；金弱遇火, 必见销熔；火赖木生, 木多火炽；木能生火, 火多木焚。
土：土旺得水, 方能疏通；土能生金, 金多土变；强土得金, 方制其壅；土能克水, 水多土流；水弱逢土, 必为淤塞；土赖火生, 火多土焦；火能生土, 土多火晦。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白；金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清；为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻；太过则有勇无谋，贪欲不仁；不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑；水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人；太过则好说是非，飘荡贪淫；不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
木主仁，其性直， 其情和，其味酸，其色青；木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。 为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪；木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁；木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结， 肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤； 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁；火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信。其性重，其情厚，其味甘，其色黄；土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重；为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果；土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静； 不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
世界是一个五行的世界，万事万物均被按木、火、土、金、水五类物质进行分类。《尚书·洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。这里不但将宇宙万物进行了分类，还对每类的性质与特征做了界定。后人又创造了五行相生相克理论。
五行相生具体是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克具体是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
1、五行的特性：
木的特性：“木曰曲直”。所谓“曲直”，是说树木的主干挺直向上生长，树枝曲折向外舒展，生长繁茂，随风招摇，故说木有升发、生长、条达、舒畅等特性。凡具有此类特性的事物和现象，都可归属于木。需要说明一点，目前多强调木的升发条达特性，强调肝的疏泄升发功能，似有点偏颇。其实木有能屈能伸两个方面的特性：伸则舒其条达之性，屈则还其柔和之质。这对临床诊治肝病有一定指导意义。肝气郁结自然应该升发疏泄之，但肝气亢逆者则应注重滋养柔和之。
火的特性：“火曰炎上”。所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰飘浮于上，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性。进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火。火的温暖通达特性，对临床治疗心脏病变具有非常重要的意义。火热亢盛者固然应以寒凉之品清泻之，而心阳不充、血运不畅者则应以辛温和甘温之药温通之。
土的特性：“土爰稼穑”。所谓“稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。土有播种庄稼，收获五谷，生长万物的作用。进而引申为土具有生长、承载、化生、长养的特性。在中国的传统文化中，古人对土别有感情，对土的作用特别重视，故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”、“土为万物之母”之说。凡具有此类生长、承载、化生等作用的事物和现象，皆可归属于土。
金的特性：“金曰从革”。所谓“从革”，有顺从和变革两个方面的涵义。“顺从”即金的“刚强”特性的体现，“变革”是金的“柔和”之性的表达。现在通常所说“从革”，是指金有肃杀、收敛、潜降、清洁的特性，似也有点偏颇，因为这只强调了金的“从”的特性，而忽略了金的“革”的特性。金铸造兵器则刚而锋利，但所铸兵器的形状可随人意而改变，故金还有其“柔和”的特性。
水的特性：“水曰润下”。所谓“润下”，是指水有滋润寒凉，性质柔顺，流动趋下的特性。进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于木。水的这一特性对肾的藏精、主水功能的解释，在方法上具有类比思维的意义，故肾在五行属水。
2、五行相生相克含义：
五行相生的含义，木生火，因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；火生土，因为火性灼热，能够焚烧木，木被焚烧后变成灰烬；灰即土所以火生土；土生金，因为金需要隐藏在山石里，有山必有石，石附于山，津润而生，所以土生金；金生水，因为金气温润流泽，煅金化水，所以金生水；水生木，因为水温润而使树木生发，滋润给养，所以水生木。
五行相克的含义，是以自然之性，表达事物相顺则生、相逆则伏的规律。众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
3、五行生克制化宜忌：
金：金旺得火, 方成器皿；金能生水, 水多金沉；强金得水, 方挫其锋；金能克木, 木多金缺；木弱逢金, 必为砍折；金赖土生, 土多金埋；土能生金, 金多土变。
水：水旺得土, 方成池沼；水能生木, 木多水缩；强水得木, 方泄其势；水能克火, 火多水干；火弱遇水, 必不熄灭；水赖金生, 金多水浊；金能生水, 水多金沉。
木：木旺得金, 方成栋梁；木能生火, 火多木焚；强木得火, 方化其顽；木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必为倾陷；木赖水生, 水多木漂；水能生木, 木多水缩。
火：火旺得水, 方成相济；火能生土, 土多火晦；强火得土, 方止其焰；火能克金, 金多火熄；金弱遇火, 必见销熔；火赖木生, 木多火炽；木能生火, 火多木焚。
土：土旺得水, 方能疏通；土能生金, 金多土变；强土得金, 方制其壅；土能克水, 水多土流；水弱逢土, 必为淤塞；土赖火生, 火多土焦；火能生土, 土多火晦。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白；金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清；为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻；太过则有勇无谋，贪欲不仁；不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑；水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人；太过则好说是非，飘荡贪淫；不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
木主仁，其性直， 其情和，其味酸，其色青；木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。 为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪；木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁；木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结， 肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤； 火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁；火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信。其性重，其情厚，其味甘，其色黄；土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重；为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果；土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静； 不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
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