宣化上人：无辜的小鬼
◎堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什么都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什么有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
◎世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报。”
◎堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什么要怀下他？为什么要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
◎要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
◎这堕胎啊，那更是不仁道的一件事情！各位想一想，那个小孩子还没生出，你就叫他（她）死，你说这个因果厉害不厉害？现在，我说一句不怕你们各位不相信的话：每一个堕胎的，那虽然是个小孩子，可是那个小鬼，比那个大鬼更厉害！现在这个又是Cancer（癌）病啊，又是爱死症啊！爱死症就是同性恋，恋出来的；这Cancer病啊，也是堕胎形成的。因为堕胎的人多了，杀的小鬼也多了，所以他到处给你洒毒，到处令人不安，啊，你叫我那么早就死了！我也不能对你善罢干休，我也要把你弄死的！所以，就生出这么多的奇难杂症，古古怪怪的这些个病！
◎有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓“父母的饥荒，伦常的账码”，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果，定业难逃，所以有时候还不认账，还想扛债不还，明明欠人的债，却不承认。因为这样不讲道理，所以酿成世界上种种麻烦的发生──你有你的麻烦，我有我的麻烦，他有他的麻烦，各人有纠缠不清、善恶夹杂的因果。
◎问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
◎问：听说堕胎在佛教里是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
◎问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到“供养婴灵”，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到“供养”，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那么超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
◎问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
◎问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋呢？
◎做父母的，要以教育子女为当务之急，不要把“去赚钱、去搞名搞利”，做为第一了。应该以教育子女，做为最要紧的一件事情。你若是把子女教育好了，比你为他赚多少钱都有价值；因为他知道怎么样做人，怎么样爱惜身体了。所以子女在家庭，还没有入学的这个阶段，教育的责任是父母的。
◎教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓“近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。”教育的问题，甚至于可以这么说，不单生出后做人受教育；就是没生出以前，在母亲的腹里，已经就接受教育了。当小孩子在母亲腹里的时候，这个母亲如果是有学识的，也会影响这个小孩子很聪明，很有学问的。母亲怀着子女的时候，如果是爱发脾气，出生的小孩子脾气一定很大的。母亲非常刚强，不接受任何人的劝告，这个小孩子生出来也一定非常刚强，不听任何人的劝告，自己有自己的主宰，不是一般人所能左右的。所以胎教非常重要。
女人为国民之母，为国家的根本，所有的女人都应该会教育儿童。在怀孕的时候，就懂得胎教，这时候也不应该争，也不应该贪，也不应该妄求，也不应该那么自私，也不应该那么自利，也不应该打妄语。因为你打妄语，有争、贪、求、自私自利这些行为，就会影响胎儿也有这种心理，所以就不会在社会上做一个良好的国民。因为这个，所以父母于怀孕的期间，就应该特别注意教育。
◎什么是教育呢？小孩子要教他怎么样做人，教他什么是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，要“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”这是亚洲的中国文化。西方文化就是迷信自由，误解自由，不负责任的自由，生而不教的自由，老而不养的自由。
◎现在全世界啊，教育都破产了，没有教育了。这个教育，教你什么呢？现在他们教性行为，这是大错而特错！性行为可以教，你应该教他怎么样子不乱交，不要乱搞关系，你应该教他洁身自爱、守身如玉，等他成长了之后再懂得性知识。不应该啊！五、六岁的小孩子一天到晚都看电视。电视这妖怪把小孩子都引诱坏了，引诱四、五岁小孩子就懂得接吻，也懂得互相搂抱。嗯，你说这是什么世界？这种自由真是可怜！可怜！太可怜了！
为什么说教育破产？你看看，小孩子你不教他做人的根本道理，现在的学校都鼓励什么呢？鼓励你读什么书赚钱最多。做医生赚钱最多就读医学，到月球去赚钱最多就读科学。喔，父母也不顾了，妻子也不管了，什么都不顾了！
出自：法界的f o 教总会zhong文网
◎堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什么都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什么有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
◎世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报。”
◎堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什么要怀下他？为什么要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
◎要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
◎这堕胎啊，那更是不仁道的一件事情！各位想一想，那个小孩子还没生出，你就叫他（她）死，你说这个因果厉害不厉害？现在，我说一句不怕你们各位不相信的话：每一个堕胎的，那虽然是个小孩子，可是那个小鬼，比那个大鬼更厉害！现在这个又是Cancer（癌）病啊，又是爱死症啊！爱死症就是同性恋，恋出来的；这Cancer病啊，也是堕胎形成的。因为堕胎的人多了，杀的小鬼也多了，所以他到处给你洒毒，到处令人不安，啊，你叫我那么早就死了！我也不能对你善罢干休，我也要把你弄死的！所以，就生出这么多的奇难杂症，古古怪怪的这些个病！
◎有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓“父母的饥荒，伦常的账码”，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果，定业难逃，所以有时候还不认账，还想扛债不还，明明欠人的债，却不承认。因为这样不讲道理，所以酿成世界上种种麻烦的发生──你有你的麻烦，我有我的麻烦，他有他的麻烦，各人有纠缠不清、善恶夹杂的因果。
◎问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
◎问：听说堕胎在佛教里是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
◎问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到“供养婴灵”，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到“供养”，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那么超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
◎问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
◎问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋呢？
◎做父母的，要以教育子女为当务之急，不要把“去赚钱、去搞名搞利”，做为第一了。应该以教育子女，做为最要紧的一件事情。你若是把子女教育好了，比你为他赚多少钱都有价值；因为他知道怎么样做人，怎么样爱惜身体了。所以子女在家庭，还没有入学的这个阶段，教育的责任是父母的。
◎教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓“近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。”教育的问题，甚至于可以这么说，不单生出后做人受教育；就是没生出以前，在母亲的腹里，已经就接受教育了。当小孩子在母亲腹里的时候，这个母亲如果是有学识的，也会影响这个小孩子很聪明，很有学问的。母亲怀着子女的时候，如果是爱发脾气，出生的小孩子脾气一定很大的。母亲非常刚强，不接受任何人的劝告，这个小孩子生出来也一定非常刚强，不听任何人的劝告，自己有自己的主宰，不是一般人所能左右的。所以胎教非常重要。
女人为国民之母，为国家的根本，所有的女人都应该会教育儿童。在怀孕的时候，就懂得胎教，这时候也不应该争，也不应该贪，也不应该妄求，也不应该那么自私，也不应该那么自利，也不应该打妄语。因为你打妄语，有争、贪、求、自私自利这些行为，就会影响胎儿也有这种心理，所以就不会在社会上做一个良好的国民。因为这个，所以父母于怀孕的期间，就应该特别注意教育。
◎什么是教育呢？小孩子要教他怎么样做人，教他什么是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，要“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”这是亚洲的中国文化。西方文化就是迷信自由，误解自由，不负责任的自由，生而不教的自由，老而不养的自由。
◎现在全世界啊，教育都破产了，没有教育了。这个教育，教你什么呢？现在他们教性行为，这是大错而特错！性行为可以教，你应该教他怎么样子不乱交，不要乱搞关系，你应该教他洁身自爱、守身如玉，等他成长了之后再懂得性知识。不应该啊！五、六岁的小孩子一天到晚都看电视。电视这妖怪把小孩子都引诱坏了，引诱四、五岁小孩子就懂得接吻，也懂得互相搂抱。嗯，你说这是什么世界？这种自由真是可怜！可怜！太可怜了！
为什么说教育破产？你看看，小孩子你不教他做人的根本道理，现在的学校都鼓励什么呢？鼓励你读什么书赚钱最多。做医生赚钱最多就读医学，到月球去赚钱最多就读科学。喔，父母也不顾了，妻子也不管了，什么都不顾了！
出自：法界的f o 教总会zhong文网
国医大师裘沛然的“至爱”：千古良药山茱萸！[good]
山茱萸，又名山萸肉、药枣、蜀酸枣等，个子小巧，酸酸的味道，果肉没多少，有人说它是“食之无味，弃之可惜”！实则不然，就是这么令人十分不入眼的山萸肉，却是临床上的千古良药！
国医大师裘沛然对山茱萸就很有研究，也是他临床常用的“至爱”！今天且看裘老先生是如何应用这味良药的吧！
1、养心阴治心肌损伤
用于冠心病或心肌炎所致的心肌损伤或冠状动脉供血不足所致的心悸怔忡；
对心气虚所致的汗出、短气、口干等用山茱萸养阴涩精敛津，有一定功效。
《药品化义》：“心若散乱而喜收敛，敛则宁静，静则清和，以此收其涣散，治心虚气弱，惊悸怔忡。”
2、补肝阴治肝细胞损害
可用于慢性活动性肝炎、肝硬化、低蛋白血症等。
山茱萸酸性入肝，《药品化义》云其“为补肝胆良品”。
《医学衷中参西录》：“善补肝，是以肝虚极而元气将脱者，服之最效。”
搜一搜 关注微信公众号 一根米 ystt999 的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体转载。
3、补肾填精治肾功能衰竭
《医学入门》：“山茱萸本涩剂也，何以能通发邪？盖诸病皆系下部虚空，用之补养肝肾，以益其源，则五脏安利，闭者通而利者止，非若他药轻飘流通之谓也。”
4、治五更泄泻
《本草新编》：“盖五更泄泻，乃肾气之虚，山茱萸补肾水而性又兼涩，一物二用而成功也。”
5、治肾虚火旺
如遗滑精等。《本草新编》：“夫阴虚火动，非山茱萸又何以益阴生水，止其龙雷之虚火哉……故山茱萸正治阴虚火动之药。”
6、治肿瘤
与黄柏、巴戟天等相伍以扶正。山茱萸有补肝肾、填阴精、敛精气、收神散、止泄泻、潜虚火之功。
山茱萸的配伍应用：
①山茱萸、熟地黄：填精补血；
②山茱萸、巴戟天：补肾阴阳；
③山茱萸、五味子：敛精固摄；
④山茱萸、黄柏：滋阴降火；
⑤山茱萸、杞子：调补肝肾；
⑥山茱萸、益智仁：治尿失禁；
⑦山茱萸、党参：补气养阴；
⑧山茱萸、泽泻：补肾利水；
⑨山茱萸、黄精：生精种子。
山茱萸的用量：书载9~12g，王若水曾用至60g。实践是检验真理的标准，有药之用，既不可囿于书说，又不可局限于经验，应通过临床观察发现其中的奥秘，而墨守成法，无法提高临床疗效。
7、山茱萸宜忌
宜：山茱萸对肾阳不足引起的遗精、尿频均可应用，常配合熟地、菟丝子、沙苑蒺藜、补骨脂等同用。还能固经止血，可用治妇女体虚、月经过多等症状，可与熟地、当归、白芍等配伍。
忌：性机能亢进、手足心发热、失眠多梦的人不要食用，会导致症状加重。体内有湿热，表现为舌红苔黄腻，或者小便淋漓涩痛，或者胃酸过多，也不宜使用山茱萸。
8、山茱萸药膳
1、山茱萸补阳茶
材料：山茱萸25克，芡实、黄芪各15克。
制法：将上药加水煎煮。代茶饮。
功效：温肾补阳。适用于阳虚诸证。
2、杞子山茱萸黄芪煲猪肝
材料：枸杞15克、山茱萸10克、黄芪30克、莪术8克、猪肝400克、生姜2片。
制法：取全部药物稍浸泡，洗净；猪肝稍浸泡，洗净，切块状。将全部材料与生姜一起放进瓦煲内，加入清水3000毫升，武火煲沸后，改为文火煲两个半小时，调入适量食盐便可。
功效：有扶正祛邪，护肝、补肝的作用。
3、山茱萸粥
材料：萸肉15克，粳米60克，白糖适量。
制法：先将山萸肉洗净，去核，与粳米同入沙锅煮粥，待粥将熟时，加入白糖，稍煮即成。
功效：补益肝肾，涩精敛汗。
应用：肝肾不足之头晕目眩，耳鸣腰酸，遗精，遗尿，虚汗不止，肾虚带下，小便频数。
山茱萸，又名山萸肉、药枣、蜀酸枣等，个子小巧，酸酸的味道，果肉没多少，有人说它是“食之无味，弃之可惜”！实则不然，就是这么令人十分不入眼的山萸肉，却是临床上的千古良药！
国医大师裘沛然对山茱萸就很有研究，也是他临床常用的“至爱”！今天且看裘老先生是如何应用这味良药的吧！
1、养心阴治心肌损伤
用于冠心病或心肌炎所致的心肌损伤或冠状动脉供血不足所致的心悸怔忡；
对心气虚所致的汗出、短气、口干等用山茱萸养阴涩精敛津，有一定功效。
《药品化义》：“心若散乱而喜收敛，敛则宁静，静则清和，以此收其涣散，治心虚气弱，惊悸怔忡。”
2、补肝阴治肝细胞损害
可用于慢性活动性肝炎、肝硬化、低蛋白血症等。
山茱萸酸性入肝，《药品化义》云其“为补肝胆良品”。
《医学衷中参西录》：“善补肝，是以肝虚极而元气将脱者，服之最效。”
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3、补肾填精治肾功能衰竭
《医学入门》：“山茱萸本涩剂也，何以能通发邪？盖诸病皆系下部虚空，用之补养肝肾，以益其源，则五脏安利，闭者通而利者止，非若他药轻飘流通之谓也。”
4、治五更泄泻
《本草新编》：“盖五更泄泻，乃肾气之虚，山茱萸补肾水而性又兼涩，一物二用而成功也。”
5、治肾虚火旺
如遗滑精等。《本草新编》：“夫阴虚火动，非山茱萸又何以益阴生水，止其龙雷之虚火哉……故山茱萸正治阴虚火动之药。”
6、治肿瘤
与黄柏、巴戟天等相伍以扶正。山茱萸有补肝肾、填阴精、敛精气、收神散、止泄泻、潜虚火之功。
山茱萸的配伍应用：
①山茱萸、熟地黄：填精补血；
②山茱萸、巴戟天：补肾阴阳；
③山茱萸、五味子：敛精固摄；
④山茱萸、黄柏：滋阴降火；
⑤山茱萸、杞子：调补肝肾；
⑥山茱萸、益智仁：治尿失禁；
⑦山茱萸、党参：补气养阴；
⑧山茱萸、泽泻：补肾利水；
⑨山茱萸、黄精：生精种子。
山茱萸的用量：书载9~12g，王若水曾用至60g。实践是检验真理的标准，有药之用，既不可囿于书说，又不可局限于经验，应通过临床观察发现其中的奥秘，而墨守成法，无法提高临床疗效。
7、山茱萸宜忌
宜：山茱萸对肾阳不足引起的遗精、尿频均可应用，常配合熟地、菟丝子、沙苑蒺藜、补骨脂等同用。还能固经止血，可用治妇女体虚、月经过多等症状，可与熟地、当归、白芍等配伍。
忌：性机能亢进、手足心发热、失眠多梦的人不要食用，会导致症状加重。体内有湿热，表现为舌红苔黄腻，或者小便淋漓涩痛，或者胃酸过多，也不宜使用山茱萸。
8、山茱萸药膳
1、山茱萸补阳茶
材料：山茱萸25克，芡实、黄芪各15克。
制法：将上药加水煎煮。代茶饮。
功效：温肾补阳。适用于阳虚诸证。
2、杞子山茱萸黄芪煲猪肝
材料：枸杞15克、山茱萸10克、黄芪30克、莪术8克、猪肝400克、生姜2片。
制法：取全部药物稍浸泡，洗净；猪肝稍浸泡，洗净，切块状。将全部材料与生姜一起放进瓦煲内，加入清水3000毫升，武火煲沸后，改为文火煲两个半小时，调入适量食盐便可。
功效：有扶正祛邪，护肝、补肝的作用。
3、山茱萸粥
材料：萸肉15克，粳米60克，白糖适量。
制法：先将山萸肉洗净，去核，与粳米同入沙锅煮粥，待粥将熟时，加入白糖，稍煮即成。
功效：补益肝肾，涩精敛汗。
应用：肝肾不足之头晕目眩，耳鸣腰酸，遗精，遗尿，虚汗不止，肾虚带下，小便频数。
修行不是让你什么都顺，而是让你知道为什么不顺；修行不是等待他人来渡，而是人需自渡，向内去求，提升我们内在的认知，以利他之心圆满自己。修行前，错误都是别人的；修行后，因果才是自己的；修行前，什么都想要；修行后，什么都不缺。生活本不苦，苦的是欲望过盛；人心本不累，累的是牵挂太多。欲知自己前世和今生的命数，也可找我私聊。
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