作为人类最完美的形态,善良,美丽,温和,仁厚,坚贞,澄澈,不忘初心,等等等等,所有美好的词汇的集合体,人们都会忍不住去幻想去期待,其实知道现实中一定很难得,但就是因为难得才一直努力寻找的。虽然是理想主义,但是的确会有人无限接近那种完美形态,金硕珍就是其中一个,意识到这一点的时候就会觉得很幸福,会觉得这就是追求的意义,是全人类的福祉呢。
我看见了光。
我很想知道你彼时的心情,不单单为星空美而震撼。
不是“星空”,是“光”。
我反复看你仰望,看你调整视野要把整片“宇宙”收入眼底。我没看见星星和月亮,但是通过你的眼睛,好像已经同你一起领略了。
我竟然能在你下巴抬起的角度之中看见喟叹与遗憾,在你笑意里看到感慨。我确切地在你的眼睛里看到了强烈的渴求与期望,看见你想装下某种界定的世界的野心。宋宋,你的感知力,超乎许多人的想象。
最纯粹的,我看见一个用灵魂感知美的生命体。最热切,最虔诚,最一览无遗,是你一颗澄澈的心。
你没有很多话,你只是仰望,仰望。我看见你灵魂与之拥抱、亲吻。你毫无保留地接受了一片人工的、科技的“美丽星空”。若是真把你带到天文台,带到草原高山欢星,那又会是什么样的情景?
很期待呢,宋宋。
宋亚轩先生,人间情绪繁杂,你每一次感知与思潮都那么暗涌澎湃,你是天生艺术家。
我无法感知你每一种思潮与情绪,但我赞叹你。
因为它们独特、脆弱、饱满、热忱、真挚、伤感、钝痛。它们作为一种虚幻的、流动的、易散的精神,却如此强烈又真实。
宋宋,感情的富翁、虔诚的灵魂追随者、仰望的野心家。
艺术家的雏形。
我不讲“少年安得长少年”。
“我看见了 光。 ”
我很想知道你彼时的心情,不单单为星空美而震撼。
不是“星空”,是“光”。
我反复看你仰望,看你调整视野要把整片“宇宙”收入眼底。我没看见星星和月亮,但是通过你的眼睛,好像已经同你一起领略了。
我竟然能在你下巴抬起的角度之中看见喟叹与遗憾,在你笑意里看到感慨。我确切地在你的眼睛里看到了强烈的渴求与期望,看见你想装下某种界定的世界的野心。宋宋,你的感知力,超乎许多人的想象。
最纯粹的,我看见一个用灵魂感知美的生命体。最热切,最虔诚,最一览无遗,是你一颗澄澈的心。
你没有很多话,你只是仰望,仰望。我看见你灵魂与之拥抱、亲吻。你毫无保留地接受了一片人工的、科技的“美丽星空”。若是真把你带到天文台,带到草原高山欢星,那又会是什么样的情景?
很期待呢,宋宋。
宋亚轩先生,人间情绪繁杂,你每一次感知与思潮都那么暗涌澎湃,你是天生艺术家。
我无法感知你每一种思潮与情绪,但我赞叹你。
因为它们独特、脆弱、饱满、热忱、真挚、伤感、钝痛。它们作为一种虚幻的、流动的、易散的精神,却如此强烈又真实。
宋宋,感情的富翁、虔诚的灵魂追随者、仰望的野心家。
艺术家的雏形。
我不讲“少年安得长少年”。
“我看见了 光。 ”
静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。
【译文】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲,这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了。
【译文】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲,这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了。
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