为丰富孩子假期生活，培养孩子动手能力，增强孩子劳动意识，05月02日，瑞金市九堡镇密溪村退役军人服务站开展“快乐五一 快乐有‘泥’”DIY创意手工主题活动。活动开始，志愿者向孩子们讲解了五一劳动节的由来和意义，然后开始讲解手工黏土的制作过程。详细的讲解过后，孩子们就迫不及待的开始动手制作，他们发挥想象，认真热情地投入到黏土制作当中，用各种颜色的粘土捏出花朵、太阳、白云等，一揉一捏简单的制作就用轻粘土创造出属于他们的缤纷世界，幸福快乐的笑容洋溢在孩子们脸上。此次活动不仅使得青少年儿童能够放下电子产品，享受实践生活中的乐趣，感受创作的美妙，而且让孩子们在手工实践中感知劳动，体验劳动，爱上劳动。

#金玟池minji0507生日快乐# #minji0507生日快乐#
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梦回春川·春川核心商圈大屏投放
春不晚
夏不迟
一梦到春川

玟池曾说，我的老家春川是既有都市感，也有自然⻛貌的地方。休息日会和家人打包便当去公园，或者在小山上度过家庭时光。周末去奶奶家的话就和哥哥妹妹一起去后山玩。在地上打洞往里面灌水，堆小岛，捉迷藏，和小狗散步。很安宁很舒服。
时常在想小时候玟池的模样，无忧无虑的日子似乎不会因为任何事情而烦恼，春川是一个小城，承载着大大的梦想，而成长虽然甜蜜也似乎总伴随着遗憾。没有烦恼，没有痛苦，只存在在乌托邦，而成人的世界，有风雨，有雪霜。Minty是因为玟池的存在突然有了专属于玟池的意义，想为玟池摘来四叶草，想作玟池的护盾，保护你的开心和快乐。
因为玟池，所以爱上了春川。
池首在春川核心商圈投下大屏，想在玟池成长的故乡中心大声说，玟池，我们爱你。

⏰时间：5.7
地点：韩国江原道春川市五岔口第一银行电子屏

该大屏位于春川中央交叉路口，韩国第一银行春川支行的屋顶，临近春川市厅和京春线的春川站，背后是春川核心商圈，来往人流量大，可达到极高的曝光效果。

#我读#
一直想看《不被原谅的我们》，看到有人说这部剧和山本文绪的《蓝，另一种蓝》有异曲同工之处。

今天先读这本。读完的感觉倒不是绝望，是惆怅。

苍子四岁时母亲过世，父亲虽然经济上不至于没钱，但完全任孩子自生自灭。苍子高中时父亲半推半就地再婚，苍子只能离家。不咸不淡地工作两年之后，苍子拒绝了必须要回地方上照顾重病父亲的厨师河见的求婚，嫁给在东京从事广告业的佐佐木。

婚后，老公和他的青梅竹马藕断丝连，但是收入颇丰，对妻子生活费充足。佐佐木苍子住高级公寓，经济宽裕，出手阔绰，有定期家政帮忙，丈夫不会每天回家，也去兼职，也有情人，但总觉得不带劲。

知道她有一天遇到了自己的分身（影子、灵魂出窍者）河见苍子——当年如果没有答应东京的佐佐木的求婚，而是接受了博多的河见的求婚，会成为的那个苍子——被丈夫视为所有物，仿佛因为太被珍视而不能有丈夫之外的世界，甚至不能全职工作，在丈夫不知真醉还是假醉时被拳打脚踢，被婆婆催生育，按照丈夫的喜好做饭和处理家里的事情。

佐佐木苍子与河见苍子同时出现时，佐佐木苍子能被人看见，河见苍子不能。河见苍子是影子身份。

佐佐木苍子提议和河见苍子互换一个月身份。结果是佐佐木苍子提前狼狈逃回东京，想回到原来的生活。此时河见苍子因为有了佐佐木苍子的情人牧原的孩子而变成了真身，佐佐木苍子变成了影子。不过，河见苍子也最终没法爱上牧原。

最终，河见苍子因为流产而还原回影子身份，跟着河见回了博多。佐佐木苍子“夺回”了她原本的生活。

结局是，河见苍子主动走在和河见的艰难离婚流程中。佐佐木苍子还是不愿在她和佐佐木的离婚协议上盖章，不过，她这次的兼职是做裁缝，与她的大学专业相关，也是河见苍子做的兼职。

走了这么一大圈，佐佐木苍子仍然在原来的生活中。

三个男人中，河见是对配偶暴力的厨师，牧原高中毕业从地方来东京打工感觉自己不会有大出息，佐佐木是高级白领但是对妻子冷淡。

三个人似乎都爱过佐佐木苍子。他们的爱成不了佐佐木苍子的救命绳。

现实的情况是，很多很多的女性，甚至还成不了佐佐木苍子。

1.佐佐木苍子：有钱有闲但是没有热爱的人和事
「但是，最近心里一阵阵空虚。我根本不知道将来究竟该怎么办。选错了结婚对象，找不到离婚的理由，又抓不住离婚的机会。既没有让我倾注热情的工作，也没有能让我逃避这一切的情人。我没有什么事情可以做。今后很长一段时间里，也许只能继续这种空虚的消费生活吧。」（第24页）

2.河见苍子：忘记自己喜好
「为了迎合丈夫，光吃这类食物，不知不觉地，苍子忘了自己曾经喜欢什么。」（第46页）

3.高级感与小作坊
「单身的时候，苍子向往着某个品牌。那个品牌的服装非常贵，苍子曾经咬咬牙买了夹克和大衣，就花完了她全部的奖金。那品牌的服装就是委托这家工厂制作的。」(第51页）

4.河见苍子：真的真的是“应该归为幸福的那一类”吗？
「苍子绝不认为自己生活不幸，甚至认为自己应该归为幸福的那一类。

虽然河见有时会暴力相向，但平日对苍子非常温柔。当两人一起去喝酒，或是作为店队成员参加垒球大赛的时候，苍子打心眼里感到幸福。河见的父母有时会说些令人讨厌的话，但苍子认为他们基本上是对自己有好感的。打工很快乐，她也喜欢这个平民化的城市。

但是，苍子羡慕生活在东京的另一个苍子。

苍子意识到过去自己还有另一种人生、另一种选择。但是，这种人生、这种选择，自己没有得到，而被另一个自己拿走了。」（第57-58页）

5.自由与依托，爱恋与束缚。那真的是自由吗？那真的是爱恋吗？

「那个人为什么要和自己互换生活呢？这样自由自在、予取予求的生活，她还有什么不满意的地方？

苍子用手擦去脸颊上的泪水。

也许是没有得到他人的爱吧？没有被别人重视、受别人保护、被别人担心吧？

如果是这样，也许那个人暂时不会回东京吧，苍子想。

河见爱自己的妻子，视她为自己的女人，时刻监视着她，不让她离开自己。只要妻子稍稍对两人生活之外的事情感兴趣，他就毫不留情地加以制止。两人的世界就是全部，其他的事情必须排除。

按照一般的想法，这就是幸福的生活。不论何时，身边都有一个为自己着想的人，不停地告诉你，这个世界有你真好。这样的人还会感到不幸吗？什么都不想，重复着日复一日的生活——吃、笑、工作，然后睡觉。如果只需要这种生活，这确实是幸福的生活。

苍子从来没有怀疑过自己的这种生活。也从没意识到自己一直压抑着自我，直到另一个苍子出现在眼前。

苍子想，这是不是在强求不应该有的事呢？有了更多的自由，就会寻求心灵的依托，被人深深地爱，恋就会感到那是束缚。」（第123页）

6.“被人爱着”就够了？“爱别人”就能解决根本问题吗？爱是万能的吗？如果自己也没有爱自己，如何去爱被人和接受被爱？

「“我应该是想要自由。可是，真正能自由时，我又感到痛苦得要死。”

我说不出话来，盯着她的眼角。

“你认为我怎样才能满足呢？”

她放下手，看着我的眼睛问。我只是不自然地歪了下头。

“我们的的确确被他们爱着。河见君，还有牧原君。甚至佐佐木，刚结婚的时候也是爱着你的。把这一切扭曲了的是我们自己。我们俩啊，被人爱着，却不知道爱别人。”

她说完，深深叹了一口气。我思考着她说的话。她的话很有道理，那我们该怎么办才好呢？我曾经打算尽自己的可能，全心全意地去爱佐佐木，却遭到他的拒绝，他又有情人，我还要努力去爱他们吗？假如努力去爱他，能够填补冰冷而空虚的心灵吗？这样努力去爱一个人，不成了演戏吗？难道说只要有了完美的演技，就能站上美好的人生舞台吗？」（第240-241页）

7.是不够爱所以被暴力？还是被暴力所以无法去爱？

「“可是，只要我不能毫无保留地爱着河见君，我想他就会继续那样的暴力行为，可那又是我做不到的。”」（第243页）