《 上 春 山 》

骠骑将军

春潮涌动万物萌；

迅雷震天浪淘空；

风月无边花仙伴；

人间仙境在巨峰。

辞义：春潮涌动万物萌芽全复苏，祖国大地一片片欣欣向荣；

地球村尔虞我诈炮声隆隆，又见三国演义的滔天巨浪；

风景这边独好且山河锦绣，风月无边花仙们翩翩起舞；

壮年智慧和体能已达巅峰，还敢再去攀登崂山巨峰么？

“地藏”二字的深刻含义
佛家认为，四大菩萨（观音、地藏、普贤、文殊）与娑婆众生的缘分最深，其中观世音菩萨在中国更是家喻户晓，和娑婆众生的缘分似乎比地藏还好，但他的愿力，还是有穷尽的时候。唯独地藏菩萨的愿力是无穷无尽的，永远没有结束的时候，因为一切众生不成佛，他就不成佛，所以至今还是菩萨。而观音菩萨曾已成佛，他是古佛“正法明如来”再来，由于他悲愿无穷，由佛化为菩萨，现在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛接引众生往生净土，成为“西方三圣”之一，今后继承阿弥陀佛的位子而成为净土教主，当他的这一期愿望完成以后，则继续由大势至菩萨来完成未竟的事业。所以观音菩萨虽然悲愿无穷，但他的大愿还有时间限制，而地藏菩萨的愿力则永无穷尽。
他的这种愿力首先就从“地藏”这个名字表现出来。为什么叫“地”呢？“地”能永恒地生长万物，护持一切众生，它负载万物，始终无怨无悔。地藏菩萨也是这样地负载一切众生。在他的大愿船上，把众生从生死轮回的此岸，经过烦恼的中流，运送到涅槃超脱的彼岸。一代又一代众生先后得度，他的工作永远没有停止。“地”又有地心引力，众生都被地心吸力所吸住。地藏菩萨则用他的愿力来摄受一切众生，永远没有疲倦。“地”还有“藏”的道理，所有一切宝藏都在地下埋藏。因为地藏菩萨的愿力无穷，所以他的宝藏也无穷，有福的人就能得到这无穷无尽的宝藏。所以，地藏菩萨名叫“地藏”。
​
​根据佛家所理解“地藏”的含义，有说不完的意义，但“地藏”概括到一点就是佛教的心地法门，通过打开众生本有的心灵智慧宝藏，让每一个众生都发无上菩提愿心，最后都证得阿耨多罗三藐三菩提（成佛）。也就是说“地”不仅指大地，而且更是指心地；这个“藏”不仅是指大地里面的宝藏，更是我们自己心灵里无穷智慧的宝藏。因为大地亦从心而造，亦来自众生的阿赖耶识（深层次的意识）。阿赖耶识可以产生一切正面想要的，因为其净秽不同，佛菩萨产生佛国净土，我们人类而有娑婆世界，所有依报（众生赖以生存的环境，如山河大地、房舍衣食等）与正报（我们的身体）都来自我们的内心对宇宙世界美好的想象，如果我们能够打开自己心灵里无穷智慧的宝藏，发无上菩提成就他人的愿心，就知道求佛菩萨不能向外求，我们每一个人只要如地藏菩萨一样发愿利他成就更多人美好的愿想度人，则我们每一个人都是拥有像地藏王菩萨那样无穷无尽智慧的佛菩萨。
​

净土诗韵｜劝修念佛偈

〔明〕圆澄禅师

按：明朝圆澄禅师、字湛然、号散水道人。俗姓夏，浙江会稽人。得戒于云栖袾宏大师，年三十悟道。明万历年间匡徒说法，先后住持径山万寿寺、嘉兴东寺、云门显圣寺、南京延寿寺、绍兴华严寺等名刹，以平易简亮见重一时，宗风大畅。有《湛然圆澄禅师语录》八卷行世。
百行无如念佛好，念佛之人少烦恼。
忙闲不废用工夫，他日免受阎王拷。

行也念，住也念，行住之中着方便。
法法头头本现成，何须更问娘生面？

坐也念，卧也念，散乱昏沉打一片。
圆净明珠照大千，此界他方都踏遍。

我叹世人不少省，念念常逐尘劳境。
守财夷虏妻子奴，役役哪能一念静。

我叹世人缠五欲，身心日夜事劳碌。
到头万事总成空，若个能生极乐国。

极乐国，去不遥，目前一念可顿超。
落花流水演空色，有情妄谓隔云霄。

七重树，宝间错，琉璃为地黄金阁。
香风吹体适温和，饭食论已作天乐。

我将极乐比娑婆，婆婆世界有八苦。
世人不信听我宣，一一为君从头数。

一生二老三多病，爱别离兮不长命。
冤憎会兮人怎逃，求不得兮五阴盛。

此之八苦亘古今，欲免除是悟无生。
不尔饶住非非想，哪能逃得死生侵。

我将娑婆比极乐，二者相较真不若。
此土事事属无常，彼方法法皆正觉。

九品莲，黄金台，旷劫弥陀发愿来。
若有众生称我字，一念花中长圣胎。

生极乐，无他方，弥陀切勿论闲忙。
工夫纯熟心花发，大地山河尽放光。

念佛好，须及早、勿使光阴暗弃了。
屈指低头论古今，英雄多少埋青草。

君不见，王龙舒，一生劝人念阿弥。
临终立化显灵验，笔尖头上现神珠。

又不见，荆夫人，时同婢妾诵真经。
身虽未出娑婆界，上品莲花标姓名。