#有佛法就有办法[超话]##学佛基础知识[超话]#佛说阿弥陀经讲记
♦️ 正宗分 12
无有众苦:「众苦」表一切苦,都是没有的。我们本来就是自在清净佛,苦是我们的一种妄想而已。真正苦来临的时候,那叫演戏,都是假的。这是帮我们开智慧。所以「其国众生」,也就是「其土有佛」。其实我们这个心是自在的,这个国土是冤枉的,国土受苦,我们的心从来没有苦。将来往生之前,你知道黑暗即将过去,黎明就在前面。这个肉团苦,我心不苦,我马上就要解脱。「无有众苦」呢,我们要从心法上来观照。在事相上这苦是真实存在,只有真正明白到我们受这种冤枉之苦,才能下决心看破放下。
但受诸乐:苦也好,乐也好,都是神通游戏而已。我们这个心如果只能成佛,不能做牛做马,妙不妙啊?只能享福不能受苦,它妙不妙啊?不妙啊。心之所以万能,能圣能凡,能苦能乐,它可以千变万化!正因为有这种功能,我们明白了以后,可以自在选择,自在调理。
♦️ 正宗分 12
无有众苦:「众苦」表一切苦,都是没有的。我们本来就是自在清净佛,苦是我们的一种妄想而已。真正苦来临的时候,那叫演戏,都是假的。这是帮我们开智慧。所以「其国众生」,也就是「其土有佛」。其实我们这个心是自在的,这个国土是冤枉的,国土受苦,我们的心从来没有苦。将来往生之前,你知道黑暗即将过去,黎明就在前面。这个肉团苦,我心不苦,我马上就要解脱。「无有众苦」呢,我们要从心法上来观照。在事相上这苦是真实存在,只有真正明白到我们受这种冤枉之苦,才能下决心看破放下。
但受诸乐:苦也好,乐也好,都是神通游戏而已。我们这个心如果只能成佛,不能做牛做马,妙不妙啊?只能享福不能受苦,它妙不妙啊?不妙啊。心之所以万能,能圣能凡,能苦能乐,它可以千变万化!正因为有这种功能,我们明白了以后,可以自在选择,自在调理。
佛说阿弥陀经讲记
♦️ 正宗分 12
无有众苦:「众苦」表一切苦,都是没有的。我们本来就是自在清净佛,苦是我们的一种妄想而已。真正苦来临的时候,那叫演戏,都是假的。这是帮我们开智慧。所以「其国众生」,也就是「其土有佛」。其实我们这个心是自在的,这个国土是冤枉的,国土受苦,我们的心从来没有苦。将来往生之前,你知道黑暗即将过去,黎明就在前面。这个肉团苦,我心不苦,我马上就要解脱。「无有众苦」呢,我们要从心法上来观照。在事相上这苦是真实存在,只有真正明白到我们受这种冤枉之苦,才能下决心看破放下。
但受诸乐:苦也好,乐也好,都是神通游戏而已。我们这个心如果只能成佛,不能做牛做马,妙不妙啊?只能享福不能受苦,它妙不妙啊?不妙啊。心之所以万能,能圣能凡,能苦能乐,它可以千变万化!正因为有这种功能,我们明白了以后,可以自在选择,自在调理。
♦️ 正宗分 12
无有众苦:「众苦」表一切苦,都是没有的。我们本来就是自在清净佛,苦是我们的一种妄想而已。真正苦来临的时候,那叫演戏,都是假的。这是帮我们开智慧。所以「其国众生」,也就是「其土有佛」。其实我们这个心是自在的,这个国土是冤枉的,国土受苦,我们的心从来没有苦。将来往生之前,你知道黑暗即将过去,黎明就在前面。这个肉团苦,我心不苦,我马上就要解脱。「无有众苦」呢,我们要从心法上来观照。在事相上这苦是真实存在,只有真正明白到我们受这种冤枉之苦,才能下决心看破放下。
但受诸乐:苦也好,乐也好,都是神通游戏而已。我们这个心如果只能成佛,不能做牛做马,妙不妙啊?只能享福不能受苦,它妙不妙啊?不妙啊。心之所以万能,能圣能凡,能苦能乐,它可以千变万化!正因为有这种功能,我们明白了以后,可以自在选择,自在调理。
我愿成为星辰点缀夜空 在每一个寒冷的夜里依偎在月亮身旁。
我愿成为金黄的银杏叶 在每一个秋日成为你镜头下珍藏的模样。
所爱跨越千里。所爱隔山海。山海虽难平。山海皆可平。
无数的夜晚,无时无刻的牵挂,心中所想的依旧是彼此。
短期的目标与遥远的将来,敦促着我们艰难前进。
黎明前的夜晚是最为寂静和黑暗的。
夜灯下你奋斗的影子,是对明天最好的期盼。
你终究会知道,曙光是为你而来。
我明白你的心,正如你明白我的心。
此时此刻。
晚安。
「配以日暮,是为了更好的等待黎明」
我愿成为金黄的银杏叶 在每一个秋日成为你镜头下珍藏的模样。
所爱跨越千里。所爱隔山海。山海虽难平。山海皆可平。
无数的夜晚,无时无刻的牵挂,心中所想的依旧是彼此。
短期的目标与遥远的将来,敦促着我们艰难前进。
黎明前的夜晚是最为寂静和黑暗的。
夜灯下你奋斗的影子,是对明天最好的期盼。
你终究会知道,曙光是为你而来。
我明白你的心,正如你明白我的心。
此时此刻。
晚安。
「配以日暮,是为了更好的等待黎明」
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