墨韵文脉——新安画派精品展
中国美术馆 2024.3.17

本次展览延续“墨韵文脉”系列展的主旨，精选出安徽博物院、安徽中国徽州文化博物馆、安徽徽州历史博物馆藏“新安画派”绘画佳作及相关文物100余件套，涵盖了程嘉燧、渐江、查士标、程邃、戴本孝、孙逸、黄宾虹等“新安画派”代表人物的重要绘画作品，较为全面地向观众展示了“新安画派”的独特风貌和艺术成就。展览分“一脉赓续”“群峰竞秀”“徽韵远播”3个单元：“一脉赓续”单元主要展出一脉相承的新安画派名家名作，以及冠于天下的笔墨纸砚等文房用具；“群峰竞秀”单元展出新安画派早期画家以及“新安四家”的名作；“徽韵远播”单元主要展示了新安画派后起之秀的发展创新，以及深受新安画派滋养的精品。#身在北海北刷展+1#

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================预告·贰================

文房有四宝，承载古今事

文房四宝是中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期（420年—589年），作为文化传承的载体，它们不仅具有极强的实用价值，更作为艺术品，融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体，在中华民族数千年的历史发展中占有重要地位。

在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。其中当属宣笔、徽墨、宣纸、歙砚最具代表性，它们的制作技艺已被列为国家非物质文化遗产，而安徽宣城也被称作“文房四宝之乡”。

“文房四宝”承载着中华文化的发展变迁，培养了中国人独特的文化情怀，也为中国书画艺术在世界艺林独树一帜创造了得天独厚的条件。
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#中国文房四宝# 文房四宝是旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，安徽泾县(原属宁国府，产笔以府治宣城为名)的宣笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的有甘肃省的洮砚、歙县（原歙州府治）的歙砚。

文房四宝之名，起源于南北朝时期（公元420--589年）。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。元代以后，湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。但“文房四宝”一辞源自何者？源起何时？却尚有未尽之解。比如《辞海》“文房四宝”辞目的说法，便是如此：“旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。文房谓书房，北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。”

《辞海》说法的模糊之处在于：“一名《文房四宝谱》”的作者是谁？是另有他人？还是苏易简（958—997年）本人？如果是苏本人，那么“文房四宝”一辞就当是苏易简提出的。但像《丛书集成》等收录苏易简著作的各种文献中，皆以《文房四谱》为书名，而未见注明《文房四宝谱》作者为苏易简者。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。