#2024读书笔记#
校雠学略说
程千帆 讲授
浙江大学出版社2022年版（第1次印刷）

本书是《校雠广义》的雏形，这个印次不好，错字多，还有格式错误、衍文，听说二印本改正了。很多道理也都懂了，最感兴趣的还是那些例子，比如“苟日新，又日新，日日新”当作“兄日辛，祖日辛，父日辛”（郭沫若）；“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思”，“息”当作“思”；《洛神赋》序“黄初三年”，“三”当作“四”；《文心雕龙·时序》“及明帝叠耀，崇爱儒术”，“帝”当作“章”；“但使龙城飞将在”，“龙城”当作“卢城”等等，很精彩。讲的举重若轻，如绪言第一节，勾勒今古文之争，很清爽。可能因是讲稿，有些表达不够严谨，如说“李善的《文选》注……著重于训诂，所以 前人说李注是‘释事而忘义’”（p86），其实这个“事”指典故，而非训诂。正因李善注只注语源、故实，不揭示旨趣意义，才有了五臣注。一些观点我也存疑，如“一人读书，校其上下，得缪误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对为雠”，第19至20页引余嘉锡《目录学发微》及第55页，都理解为了校对，我觉得这里说的是校雠，前句说本校，后句说对校。

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书名：《黎桉桉厉琎》厉琎黎桉桉
主角：《黎桉桉厉琎》厉琎黎桉桉
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即便是订了婚，他也并不喜欢这位娇生惯养的小郡主。
碰一下就哭，说她两句就眼泪汪汪。
直到有一天，他的未婚妻好声好气来同他商量退婚的事情:
“表哥，我...我不喜欢你的，我们退婚吧。”
裴青铭°不知为何心里恨得牙痒痒，嘴上却答应了下来:
“既然如此，我成全你。”
又过了不久，他的未婚妻有了心仪的少年，短短几个月，便要谈婚论嫁
《奚明悦蒋绍》奚明悦蒋绍《奚明悦蒋绍》奚明悦蒋绍
《虞妙瞳傅砚嵊》虞妙瞳傅砚嵊《虞妙瞳傅砚嵊》虞妙瞳傅砚嵊
《沈霓裳谢秦淮》沈霓裳谢秦淮《沈霓裳谢秦淮》沈霓裳谢秦淮
《桑染岑津南》桑染岑津南《桑染岑津南》桑染岑津南
《薛晗程延昭》程延昭薛晗《薛晗程延昭》程延昭薛晗
《颜朝夕裴辰》颜朝夕裴辰《颜朝夕裴辰》颜朝夕裴辰
《桑璃岑承屿》桑璃岑承屿《桑璃岑承屿》桑璃岑承屿
《桑岑陆闫亭》桑岑陆闫亭《桑岑陆闫亭》桑岑陆闫亭
《路悠悠顾赦》路悠悠顾赦《路悠悠顾赦》路悠悠顾赦
《沈诗允傅远寒》沈诗允傅远寒《沈诗允傅远寒》沈诗允傅远寒
《宋玥姜临渊》宋玥姜临渊《洛子谦祁久凰》祁久凰洛子谦
《江虞季霖舟》江虞季霖舟《林琼卫朝珩》卫朝珩林琼
《棠嘉月楚淮》棠嘉月楚淮《棠嘉月楚淮》棠嘉月楚淮
《江知卿裴青铭》江知卿裴青铭《江宁岚陆崇栖》陆崇栖江宁岚
《商灵月滕殷》商灵月滕殷《苏稚杳贺司屿》贺司屿苏稚杳
《裴妍陆瑾深》裴妍陆瑾深《桑知岑西泽》岑西泽桑知岑
《李岁妤段无晁》李岁妤段无晁《沈喻念周深乔》周深乔沈喻念
《云月幽萧辰逸》云月幽萧辰逸《姜栗裴嘉俞》裴嘉俞姜栗
《江漫程骞北》江漫程骞北《岑泞萧奕辰》萧奕辰岑泞
《桑岑陆闫亭》桑岑陆闫亭《桑岑陆闫亭》桑岑陆闫亭
《余嘉芳肖天钧》余嘉芳肖天钧《魏朝歌商离墨》商离墨魏朝歌
《桑璃岑承屿》桑璃岑承屿《桑璃岑承屿》桑璃岑承屿
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本

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主角：《宋黎盛牧辞》盛牧辞宋黎
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“既然如此，我成全你。”
又过了不久，他的未婚妻有了心仪的少年，短短几个月，便要谈婚论嫁
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本