【介永强：唐代的书法世家】
中国书法5000年，高峰连绵，唐代是中国书法史上继东晋之后又一个书法兴盛的高峰期。唐代书坛，群星璀璨、名家辈出。其中，有一些书法家世代多有人以擅长书法闻名于世，形成了为数不少的书法世家。书法世家是唐代书法家队伍中的一支重要力量，他们为书法文化在唐代的传承和光大作出了重要贡献，因此已引起书法学界的注意。然而，仅在一些书法史著作中偶尔提及唐代个别家族的善书者，且寥寥数语，一笔带过。学者关注较多的仅有颜真卿家族和徐浩家族，其他书法世家多被忽视，不为人们熟知。因此，本文钩稽考述著称唐代的书法世家，探析书法世家形成的因素及其与唐代书法文化传承的关系，希冀有助于全面深刻认识唐代书法文化。
在争媸斗妍的唐代书法艺术园地里，不仅涌现出许多书法大家，而且形成了不少书法世家。书法世家在唐代享誉朝野，在后世垂芳史乘。史籍称道的唐代书法世家主要有以下6家：
1．陆柬之家族。陆柬之是初唐书法家虞世南（558—638）的外甥，他“少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏，蔡邕为平子后身。而晚学二王，尤尚其古。中年之迹，犹有怯懦。总章已后，乃备筋骨，殊矜质朴，耻夫绮靡”。陆柬之“以工书知名”，在唐高宗朝官至太子司议郎，是初唐很有影响的书法家，唐代书法评论家张怀瓘评其楷书、行书入妙品，草书入能品。陆柬之之子陆彦远传承其父书法，时称“小陆”。陆彦远的从孙“陆曾书惊波鱼跃，深水龙潜”，其“楷、隶、行、草、分、篆、飞白，临诸家帖无不真者”。陆柬之的从孙陆景融“博学，工笔札”，“景融以博学工书擅名一时，行楷既实且美”。陆景融的曾孙陆岘能精书学，著名当时。陆景融的四世孙陆希声（？—895）博学善属文，论著甚多，初召为右拾遗，唐昭宗时官拜户部侍郎、同中书门下平章事。陆希声之祖武风流，精于正书，复振家法。可见，从初唐陆柬之到唐末陆希声，陆柬之家族的书法亹亹相继，世代有名，绵延200多年。
2．殷仲容家族。殷仲容（633—703）是唐高宗、武则天时期的著名书法家，他“善书画，工写貌及花鸟，妙得其真，或用墨色，如兼五采”，“奕世工书，尤善书额，官至礼部郎中。书汴州安业寺额，京师褒义、开业、资圣寺，东京太仆寺，灵州神马观额，皆精妙旷古”。“殷氏擅声题署，代有其人。”其实，殷仲容之父殷令名即擅长书法，“普济度寺，即令名手踪，皆为后代程式”，唐都长安济度尼寺寺额亦其所题。不唯其父，殷仲容的曾祖殷英童“善画，兼楷、隶”，而殷仲容祖父殷闻礼在武德初年为中书舍人、赵王友兼侍读、弘文馆学士，“书画妙过于父（殷英童）”。殷仲容曾祖、祖父、父亲都以书法闻名于世，殷仲容之子殷损之、殷承业亦善书。近年出土的《殷仲容墓志》乃损之篆盖、承业书丹，书法不俗。殷仲容另一子殷玄祚书有舒逸峻拔的《契苾明碑》（图1）。又有殷仲容侄孙“（殷）嘉绍尤工小篆，劲利绝伦”。
3．蔡有邻家族。蔡有邻是盛唐著名书法家，他与韩择木、史惟则、李潮并称有唐“隶书四家”。蔡有邻“善八分，本拙弱，至天宝之间，遂至精妙”，他的书法“出于人意，乃近天造”。盛唐著名书法评论家、《法书论》的作者蔡希悰，是蔡有邻的从侄。蔡有邻从侄蔡希逸、蔡希寂“并深工草隶，颇为当代所称也”。蔡有邻家族在唐朝至少有两代人以书法闻名，但其家族“历世皆传儒素，尤尚书法”，是著名的书法世家。蔡有邻五代祖陈度支尚书蔡景历（字茂世）、四代祖陈中书令蔡徵（字希祥）善书，唐人《述书赋》称：“翩翩济阳，茂世、希祥，任朴无闻，适俗不忘，父轻而迅，子凛而刚”。唐肃宗乾元年间（758—760），唐朝内府藏有蔡景历行草书三纸、蔡徵草书二纸。蔡有邻十四代祖晋成都王掾蔡克（字子尼），《述书赋》称：“子尼简约，片目孤峰，千岁之后，森森古容”。乾元年间，唐朝内府藏有其草书一帖四行。
4．徐浩家族。徐浩（703—782）是唐肃宗和唐代宗时期的书法家，与颜真卿并世闻名，时有“颜徐”之称。他少举明经，工草隶。唐肃宗时，召拜中书舍人，“时天下事殷，诏令多出于浩。浩属辞赡给，又工楷隶，肃宗悦其能，加兼尚书右丞”。徐浩“书法至精”，唐代宗朝复召为中书舍人。徐浩其父徐峤之“正书入妙，行书入能。遒媚有楷法，姚崇母之墓、湖州孝义寺碑，皆合作者也”。徐峤之父徐师道“精于翰墨，峤之能承之，以世名家”，因此，宋人称赞说：“峤之父师道已精于书，峤之复以善书称，且以法授其子浩，故浩又杰然为一家法。自师道至浩盖三世矣，是亦熟于翰墨之场者也”。其实，徐浩家族以书法而闻名于唐代不止三世，徐浩子孙后代相继有许多人擅长书法。徐浩长子徐璹“幼勤学书，在于真、行，颇知笔法，使定古迹，亦胜常人”，次子徐现“又善工于行、草”。徐浩之孙徐倚（徐现之子）亦善书，近年出土有徐倚为其从祖父徐漪（徐浩幼弟）书丹的《徐漪墓志》。徐浩侄孙徐偁亦善书，近年出土有徐偁为其父书丹的《徐顼墓志》。从徐浩祖父徐师道，至其父徐峤之，再到其子徐璹和徐现，直至其孙徐倚和侄孙徐偁，先后有五代人以书法见称于唐世。
5．颜真卿家族。颜真卿（709—785）出身琅邪临沂名门大族，自南朝以来，“上祖多以草、隶、篆、籀为当代所称”。南齐著名的山水诗人谢朓“草书甚有声”，颜真卿十代从祖颜延之“亦善草书，乃其亚也”。九代从祖颜竣（颜延之子）的书法，“大令典则，中散气调，薄首孔肩，体格惟肖，如惊弦履险，避地膺峭”；九代祖颜腾之“善草隶书，有风格。梁武帝《草书评》云：‘颜腾之，贺道力，并便尽牍，少行于代’”。颜真卿八代祖颜炳之“以能书称”。六代祖颜协“博涉群书，工于草隶、飞白”，名噪萧梁，“荆楚碑碣皆协所书”。颜真卿五代祖颜之推自称“幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩学功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也”。颜之推三经世变，身仕四朝（梁、北齐、北周、隋），是南北朝时期一介大儒，他“所见法书亦多，而玩学功夫颇至”，却自谓其书法“不能佳”，当然是谦辞而已。颜真卿曾祖颜勤礼“工于篆籀，尤精诂训”，在唐初先后为崇贤馆和弘文馆学士、秘书省著作郎。颜真卿祖父颜昭甫是贞观年间晋王、曹王侍读，“工篆籀、草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之”。颜昭甫有子颜元孙和颜惟贞。颜真卿伯父颜元孙“尤善草隶”，其父颜惟贞“特以草隶擅名”。颜氏家族书法，到了颜真卿这一辈，除了颜真卿卓冠一代，颜真卿仲兄颜允南“有清识，工诗，人多诵其佳句，善草隶”，他的堂兄弟“（颜）曜卿工诗，善草隶”，“（颜）旭卿善草书”。而颜真卿之子颜頵“书画端正，殊有父风”。仅在唐朝，颜真卿家族就有五代人以书法闻名于世。而琅邪颜氏家族10代人克绍家风，以书法名世，这在中国书法史上实属罕见。
6．张彦远家族。张彦远（815—907）是晚唐著名书画理论家，他著有史上第一部汇辑汉代至唐代书论的《法书要录》，并著有“画史之祖”———《历代名画记》。张彦远出身缙绅大族，高祖张嘉贞官至中书令，为相玄宗朝；曾祖张延赏官至尚书左仆射、同平章事，为相德宗朝；祖父张弘靖官至刑部尚书、同平章事，为相宪宗朝，张氏一门三代官至宰相，时称“三相张氏”。张嘉贞“书迹俊异，尤能大书”，“不因师法，而天姿雄劲”。张延赏“少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作”。张弘靖“幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少，书体三变，为时所称”。张彦远父张文规“少耽墨妙，备尽楷模”。“彦远既其世家，乃富有典刑，而落笔不愧作者”，他“工字学，隶书外多喜作八分”。“其流于笔端，自应过人，矧夫历代奇观一一到眼，而手传心受处复有家学耶!”从张嘉贞到张彦远，从盛唐到晚唐，张彦远家族五代人以书法著称唐世。
除了以上6个赫赫有名的书法世家外，在唐代还有许多书家、文人、名臣父子兄弟亦以书法闻名于世。比如，初唐书法家欧阳询之子欧阳通“亦能继美”，“笔力劲健，尽得家风”，在书法史上有“大、小欧阳”之称。书法家虞世南族子虞纂虽“风骨不继”，但“书有叔父体则”，虞纂子虞郁、虞焕亦能书。名臣魏徵幼子魏叔瑜“善草隶，以笔意传其子华及甥薛稷”，魏华书法雅正，魏叔瑜兄魏叔琬亦善书，因此，初唐书坛传“前有虞、褚，后有薛、魏”之说。名相房玄龄父房彦谦“解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人”，房玄龄“博览经史，工草隶，善属文”。诗人宋之问父宋令文身有“三绝”，曰：书、画、力，“尤于书备兼诸体，偏意在草，甚欲究能，翰简翩翩，甚得书之媚趣”，宋之问天性卓绝，工真行，其弟宋之逊精隶草，宋之望“与崔令相类”。又如，盛唐行书名家萧诚真行书“舞鹤交影，腾猿在空”，“开元初，时尚褚、薛，公为之最”。萧诚弟“（萧）谅亦善书，世谓诚真谅草”，萧谅长子萧直亦工书。盛唐隶书名家韩择木诸子韩秀荣、韩秀实、韩秀弼也以书法名世，其中韩秀实曾任翰林待诏，亦善楷、隶、八分。盛唐书法评论家张怀瓘父张绍宗“博学工书”，张怀瓘“继以章草，新意颇多”，其弟张怀瓌“兼该（赅）众艺，尤工于书”。中唐书法评论家窦臮“翰墨厕张、王，文章凌班、马，词藻雄赡，草隶精深”，其兄窦蒙“书包杂体，首冠众贤”。窦臮曾祖窦师纶、伯父窦瓒、族兄窦绍、舅刘绘、姨兄明若，亦皆善书。另外，晚唐书法家柳公权兄柳公绰亦工翰墨，柳公绰子柳仲郢“小楷精谨，无一字肆笔”。正如清代金石学家叶昌炽所云：“唐人工书者，多湮没不闻。”唐人于书法，父子兄弟相继其能者，所在多多，湮没无闻者，又不知凡几。
（节选自《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期）
中国书法5000年，高峰连绵，唐代是中国书法史上继东晋之后又一个书法兴盛的高峰期。唐代书坛，群星璀璨、名家辈出。其中，有一些书法家世代多有人以擅长书法闻名于世，形成了为数不少的书法世家。书法世家是唐代书法家队伍中的一支重要力量，他们为书法文化在唐代的传承和光大作出了重要贡献，因此已引起书法学界的注意。然而，仅在一些书法史著作中偶尔提及唐代个别家族的善书者，且寥寥数语，一笔带过。学者关注较多的仅有颜真卿家族和徐浩家族，其他书法世家多被忽视，不为人们熟知。因此，本文钩稽考述著称唐代的书法世家，探析书法世家形成的因素及其与唐代书法文化传承的关系，希冀有助于全面深刻认识唐代书法文化。
在争媸斗妍的唐代书法艺术园地里，不仅涌现出许多书法大家，而且形成了不少书法世家。书法世家在唐代享誉朝野，在后世垂芳史乘。史籍称道的唐代书法世家主要有以下6家：
1．陆柬之家族。陆柬之是初唐书法家虞世南（558—638）的外甥，他“少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏，蔡邕为平子后身。而晚学二王，尤尚其古。中年之迹，犹有怯懦。总章已后，乃备筋骨，殊矜质朴，耻夫绮靡”。陆柬之“以工书知名”，在唐高宗朝官至太子司议郎，是初唐很有影响的书法家，唐代书法评论家张怀瓘评其楷书、行书入妙品，草书入能品。陆柬之之子陆彦远传承其父书法，时称“小陆”。陆彦远的从孙“陆曾书惊波鱼跃，深水龙潜”，其“楷、隶、行、草、分、篆、飞白，临诸家帖无不真者”。陆柬之的从孙陆景融“博学，工笔札”，“景融以博学工书擅名一时，行楷既实且美”。陆景融的曾孙陆岘能精书学，著名当时。陆景融的四世孙陆希声（？—895）博学善属文，论著甚多，初召为右拾遗，唐昭宗时官拜户部侍郎、同中书门下平章事。陆希声之祖武风流，精于正书，复振家法。可见，从初唐陆柬之到唐末陆希声，陆柬之家族的书法亹亹相继，世代有名，绵延200多年。
2．殷仲容家族。殷仲容（633—703）是唐高宗、武则天时期的著名书法家，他“善书画，工写貌及花鸟，妙得其真，或用墨色，如兼五采”，“奕世工书，尤善书额，官至礼部郎中。书汴州安业寺额，京师褒义、开业、资圣寺，东京太仆寺，灵州神马观额，皆精妙旷古”。“殷氏擅声题署，代有其人。”其实，殷仲容之父殷令名即擅长书法，“普济度寺，即令名手踪，皆为后代程式”，唐都长安济度尼寺寺额亦其所题。不唯其父，殷仲容的曾祖殷英童“善画，兼楷、隶”，而殷仲容祖父殷闻礼在武德初年为中书舍人、赵王友兼侍读、弘文馆学士，“书画妙过于父（殷英童）”。殷仲容曾祖、祖父、父亲都以书法闻名于世，殷仲容之子殷损之、殷承业亦善书。近年出土的《殷仲容墓志》乃损之篆盖、承业书丹，书法不俗。殷仲容另一子殷玄祚书有舒逸峻拔的《契苾明碑》（图1）。又有殷仲容侄孙“（殷）嘉绍尤工小篆，劲利绝伦”。
3．蔡有邻家族。蔡有邻是盛唐著名书法家，他与韩择木、史惟则、李潮并称有唐“隶书四家”。蔡有邻“善八分，本拙弱，至天宝之间，遂至精妙”，他的书法“出于人意，乃近天造”。盛唐著名书法评论家、《法书论》的作者蔡希悰，是蔡有邻的从侄。蔡有邻从侄蔡希逸、蔡希寂“并深工草隶，颇为当代所称也”。蔡有邻家族在唐朝至少有两代人以书法闻名，但其家族“历世皆传儒素，尤尚书法”，是著名的书法世家。蔡有邻五代祖陈度支尚书蔡景历（字茂世）、四代祖陈中书令蔡徵（字希祥）善书，唐人《述书赋》称：“翩翩济阳，茂世、希祥，任朴无闻，适俗不忘，父轻而迅，子凛而刚”。唐肃宗乾元年间（758—760），唐朝内府藏有蔡景历行草书三纸、蔡徵草书二纸。蔡有邻十四代祖晋成都王掾蔡克（字子尼），《述书赋》称：“子尼简约，片目孤峰，千岁之后，森森古容”。乾元年间，唐朝内府藏有其草书一帖四行。
4．徐浩家族。徐浩（703—782）是唐肃宗和唐代宗时期的书法家，与颜真卿并世闻名，时有“颜徐”之称。他少举明经，工草隶。唐肃宗时，召拜中书舍人，“时天下事殷，诏令多出于浩。浩属辞赡给，又工楷隶，肃宗悦其能，加兼尚书右丞”。徐浩“书法至精”，唐代宗朝复召为中书舍人。徐浩其父徐峤之“正书入妙，行书入能。遒媚有楷法，姚崇母之墓、湖州孝义寺碑，皆合作者也”。徐峤之父徐师道“精于翰墨，峤之能承之，以世名家”，因此，宋人称赞说：“峤之父师道已精于书，峤之复以善书称，且以法授其子浩，故浩又杰然为一家法。自师道至浩盖三世矣，是亦熟于翰墨之场者也”。其实，徐浩家族以书法而闻名于唐代不止三世，徐浩子孙后代相继有许多人擅长书法。徐浩长子徐璹“幼勤学书，在于真、行，颇知笔法，使定古迹，亦胜常人”，次子徐现“又善工于行、草”。徐浩之孙徐倚（徐现之子）亦善书，近年出土有徐倚为其从祖父徐漪（徐浩幼弟）书丹的《徐漪墓志》。徐浩侄孙徐偁亦善书，近年出土有徐偁为其父书丹的《徐顼墓志》。从徐浩祖父徐师道，至其父徐峤之，再到其子徐璹和徐现，直至其孙徐倚和侄孙徐偁，先后有五代人以书法见称于唐世。
5．颜真卿家族。颜真卿（709—785）出身琅邪临沂名门大族，自南朝以来，“上祖多以草、隶、篆、籀为当代所称”。南齐著名的山水诗人谢朓“草书甚有声”，颜真卿十代从祖颜延之“亦善草书，乃其亚也”。九代从祖颜竣（颜延之子）的书法，“大令典则，中散气调，薄首孔肩，体格惟肖，如惊弦履险，避地膺峭”；九代祖颜腾之“善草隶书，有风格。梁武帝《草书评》云：‘颜腾之，贺道力，并便尽牍，少行于代’”。颜真卿八代祖颜炳之“以能书称”。六代祖颜协“博涉群书，工于草隶、飞白”，名噪萧梁，“荆楚碑碣皆协所书”。颜真卿五代祖颜之推自称“幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩学功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也”。颜之推三经世变，身仕四朝（梁、北齐、北周、隋），是南北朝时期一介大儒，他“所见法书亦多，而玩学功夫颇至”，却自谓其书法“不能佳”，当然是谦辞而已。颜真卿曾祖颜勤礼“工于篆籀，尤精诂训”，在唐初先后为崇贤馆和弘文馆学士、秘书省著作郎。颜真卿祖父颜昭甫是贞观年间晋王、曹王侍读，“工篆籀、草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之”。颜昭甫有子颜元孙和颜惟贞。颜真卿伯父颜元孙“尤善草隶”，其父颜惟贞“特以草隶擅名”。颜氏家族书法，到了颜真卿这一辈，除了颜真卿卓冠一代，颜真卿仲兄颜允南“有清识，工诗，人多诵其佳句，善草隶”，他的堂兄弟“（颜）曜卿工诗，善草隶”，“（颜）旭卿善草书”。而颜真卿之子颜頵“书画端正，殊有父风”。仅在唐朝，颜真卿家族就有五代人以书法闻名于世。而琅邪颜氏家族10代人克绍家风，以书法名世，这在中国书法史上实属罕见。
6．张彦远家族。张彦远（815—907）是晚唐著名书画理论家，他著有史上第一部汇辑汉代至唐代书论的《法书要录》，并著有“画史之祖”———《历代名画记》。张彦远出身缙绅大族，高祖张嘉贞官至中书令，为相玄宗朝；曾祖张延赏官至尚书左仆射、同平章事，为相德宗朝；祖父张弘靖官至刑部尚书、同平章事，为相宪宗朝，张氏一门三代官至宰相，时称“三相张氏”。张嘉贞“书迹俊异，尤能大书”，“不因师法，而天姿雄劲”。张延赏“少禀师训，妙合钟、张，尺牍尤为合作”。张弘靖“幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬。及处台司，乃同逸少，书体三变，为时所称”。张彦远父张文规“少耽墨妙，备尽楷模”。“彦远既其世家，乃富有典刑，而落笔不愧作者”，他“工字学，隶书外多喜作八分”。“其流于笔端，自应过人，矧夫历代奇观一一到眼，而手传心受处复有家学耶!”从张嘉贞到张彦远，从盛唐到晚唐，张彦远家族五代人以书法著称唐世。
除了以上6个赫赫有名的书法世家外，在唐代还有许多书家、文人、名臣父子兄弟亦以书法闻名于世。比如，初唐书法家欧阳询之子欧阳通“亦能继美”，“笔力劲健，尽得家风”，在书法史上有“大、小欧阳”之称。书法家虞世南族子虞纂虽“风骨不继”，但“书有叔父体则”，虞纂子虞郁、虞焕亦能书。名臣魏徵幼子魏叔瑜“善草隶，以笔意传其子华及甥薛稷”，魏华书法雅正，魏叔瑜兄魏叔琬亦善书，因此，初唐书坛传“前有虞、褚，后有薛、魏”之说。名相房玄龄父房彦谦“解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人”，房玄龄“博览经史，工草隶，善属文”。诗人宋之问父宋令文身有“三绝”，曰：书、画、力，“尤于书备兼诸体，偏意在草，甚欲究能，翰简翩翩，甚得书之媚趣”，宋之问天性卓绝，工真行，其弟宋之逊精隶草，宋之望“与崔令相类”。又如，盛唐行书名家萧诚真行书“舞鹤交影，腾猿在空”，“开元初，时尚褚、薛，公为之最”。萧诚弟“（萧）谅亦善书，世谓诚真谅草”，萧谅长子萧直亦工书。盛唐隶书名家韩择木诸子韩秀荣、韩秀实、韩秀弼也以书法名世，其中韩秀实曾任翰林待诏，亦善楷、隶、八分。盛唐书法评论家张怀瓘父张绍宗“博学工书”，张怀瓘“继以章草，新意颇多”，其弟张怀瓌“兼该（赅）众艺，尤工于书”。中唐书法评论家窦臮“翰墨厕张、王，文章凌班、马，词藻雄赡，草隶精深”，其兄窦蒙“书包杂体，首冠众贤”。窦臮曾祖窦师纶、伯父窦瓒、族兄窦绍、舅刘绘、姨兄明若，亦皆善书。另外，晚唐书法家柳公权兄柳公绰亦工翰墨，柳公绰子柳仲郢“小楷精谨，无一字肆笔”。正如清代金石学家叶昌炽所云：“唐人工书者，多湮没不闻。”唐人于书法，父子兄弟相继其能者，所在多多，湮没无闻者，又不知凡几。
（节选自《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期）
独乐乐不如众乐乐…
沉舍人 钦霖 典试 湖南 ，其家人因索蚊帐戳伤内监试， 沉 以失察褫职。——【清】姚元之 《竹叶亭杂记》卷二
#上海·和平饭店[地点]#01.24.2020
我不追星过去就过去了…
TIP：
《不列颠百科全书》在「百科全书」条目中称中国明代类书《永乐大典》为「世界有史以来最大的百科全书」。
《永乐大典》别名：《文献大成》，作者：解缙、姚广孝等。其中，记载了包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。
#永乐大典[超话]#
Michael James Owen（迈克尔·詹姆斯·欧文），别名 米杰特·杰姆(MidgetGem)，2013年，欧文在个人网站上宣布退役。2017年11月8日，2017年金足奖颁奖典礼举行，迈克尔·詹姆斯·欧文获得2017年金足奖传奇奖。
#Michael James Owen#
2005年6月26日，欧文与路易丝在切斯特附近的四星级卡尔顿酒店的里进行了简单的婚礼。婚后两人又有了三个孩子，分别是儿子詹姆斯·迈克尔·欧文（2006年2月7日出生）；二女儿艾米丽·梅·欧文（2007年10月29日出生）和三女儿杰西卡·路易丝·欧文（2010年2月26日出生）。
#艾米丽·梅·欧文#
Amy Irving（艾米·欧文），本名Amy Davis Irving，女，1953年9月10日出生于加利福尼亚州帕洛阿尔托，美国演员、制片。作品有《旗鼓相当》、《捉迷藏》等。
#Amy Davis Irving#
《Grudge Match（旗鼓相当）》是由美国华纳兄弟影片公司出品，彼得·西格尔执导，西尔维斯特·史泰龙、罗伯特·德尼罗等主演的运动喜剧电影。
影片讲述了两个退役的拳击手重返拳台，发起一场宿命的拳战，以了结他们之间多年前结下了仇恨的故事。
影片于2013年12月25日在美国上映。
#《Grudge Match》#
失察（shī chá），疏于督察。在监督检查上有疏忽一时失察，未能堵住漏洞。
褫（chǐ），笔画： 15，五笔： PURM
1.脱去；解下；夺去衣服
2.剥夺 ～革。～职。
终朝三褫。——《易·讼》
褫衿（剥去衣冠。旧时生员等犯罪，必先由学官褫夺衣冠，革除功名之后，才能动刑拷问）
3.夺去
褫气（夺气，丧失气势）
4.废弛
褫落（脱落；掉下；废弛败落；解脱）
衿（jīn），五笔： PUWN
〈名〉
1.衣襟
如：青衿(青领)；
衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；
衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）
2.胸怀 。
如：衿曲(心怀，衷曲)；
衿抱（怀抱）；
衿契（情意相投的朋友）
3.专指古代读书人穿的衣服
青青子衿，悠悠我心。——《诗·郑风》
4.秀才
〈动〉
结上带子，以带束衣。
#中超#
PUR封边全称为湿气固化反应型聚氨酯热熔胶，封边过程和EVA相似，不同点是PUR胶加热熔化后会与空气中的水发生化学反应，产生固化物质，使封边条和板材固化在一起，PUR封边的粘合、耐热等性能显著，胶线也较细，板材的整体性更好。
#PUR封边#
赤井彗星是1979年6月18日发现的一颗彗星，由日本天文学家赤井和一发现，并以自己的姓氏命名。
#赤井沙希[超话]#
福世蓝2211F是全球最顶级的金属修复类材料之一，由美国福世蓝公司研发，该材料是由国际顶级化工公司的一流化工、配方专家在最好的福世蓝实验室开发出来，并由年销售额达90亿美元的美国第三大化工巨头赫斯曼集团(HUNTSMAN)旗下的温太克公司(VANTICO)制造，且经美国最有经验的应用专家在世界著名企业中进行了成功的应用。
#福世蓝2211F#
中国有鲤鱼旗。鲤鱼旗源自中国端午节的鲤鱼风筝，也被称为「鲤帜」。江户时代中国「鲤鱼跳龙门」传入日本，被吸收改造成为日本的传统文化。
#鲤鱼旗#
在外滩和南京路交界处有一个沙逊大厦，现在叫和平饭店，1947年9月17日，36岁的钱学森和比他小8岁的蒋英在此举行了隆重的婚礼。
沉舍人 钦霖 典试 湖南 ，其家人因索蚊帐戳伤内监试， 沉 以失察褫职。——【清】姚元之 《竹叶亭杂记》卷二
#上海·和平饭店[地点]#01.24.2020
我不追星过去就过去了…
TIP：
《不列颠百科全书》在「百科全书」条目中称中国明代类书《永乐大典》为「世界有史以来最大的百科全书」。
《永乐大典》别名：《文献大成》，作者：解缙、姚广孝等。其中，记载了包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。
#永乐大典[超话]#
Michael James Owen（迈克尔·詹姆斯·欧文），别名 米杰特·杰姆(MidgetGem)，2013年，欧文在个人网站上宣布退役。2017年11月8日，2017年金足奖颁奖典礼举行，迈克尔·詹姆斯·欧文获得2017年金足奖传奇奖。
#Michael James Owen#
2005年6月26日，欧文与路易丝在切斯特附近的四星级卡尔顿酒店的里进行了简单的婚礼。婚后两人又有了三个孩子，分别是儿子詹姆斯·迈克尔·欧文（2006年2月7日出生）；二女儿艾米丽·梅·欧文（2007年10月29日出生）和三女儿杰西卡·路易丝·欧文（2010年2月26日出生）。
#艾米丽·梅·欧文#
Amy Irving（艾米·欧文），本名Amy Davis Irving，女，1953年9月10日出生于加利福尼亚州帕洛阿尔托，美国演员、制片。作品有《旗鼓相当》、《捉迷藏》等。
#Amy Davis Irving#
《Grudge Match（旗鼓相当）》是由美国华纳兄弟影片公司出品，彼得·西格尔执导，西尔维斯特·史泰龙、罗伯特·德尼罗等主演的运动喜剧电影。
影片讲述了两个退役的拳击手重返拳台，发起一场宿命的拳战，以了结他们之间多年前结下了仇恨的故事。
影片于2013年12月25日在美国上映。
#《Grudge Match》#
失察（shī chá），疏于督察。在监督检查上有疏忽一时失察，未能堵住漏洞。
褫（chǐ），笔画： 15，五笔： PURM
1.脱去；解下；夺去衣服
2.剥夺 ～革。～职。
终朝三褫。——《易·讼》
褫衿（剥去衣冠。旧时生员等犯罪，必先由学官褫夺衣冠，革除功名之后，才能动刑拷问）
3.夺去
褫气（夺气，丧失气势）
4.废弛
褫落（脱落；掉下；废弛败落；解脱）
衿（jīn），五笔： PUWN
〈名〉
1.衣襟
如：青衿(青领)；
衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；
衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）
2.胸怀 。
如：衿曲(心怀，衷曲)；
衿抱（怀抱）；
衿契（情意相投的朋友）
3.专指古代读书人穿的衣服
青青子衿，悠悠我心。——《诗·郑风》
4.秀才
〈动〉
结上带子，以带束衣。
#中超#
PUR封边全称为湿气固化反应型聚氨酯热熔胶，封边过程和EVA相似，不同点是PUR胶加热熔化后会与空气中的水发生化学反应，产生固化物质，使封边条和板材固化在一起，PUR封边的粘合、耐热等性能显著，胶线也较细，板材的整体性更好。
#PUR封边#
赤井彗星是1979年6月18日发现的一颗彗星，由日本天文学家赤井和一发现，并以自己的姓氏命名。
#赤井沙希[超话]#
福世蓝2211F是全球最顶级的金属修复类材料之一，由美国福世蓝公司研发，该材料是由国际顶级化工公司的一流化工、配方专家在最好的福世蓝实验室开发出来，并由年销售额达90亿美元的美国第三大化工巨头赫斯曼集团(HUNTSMAN)旗下的温太克公司(VANTICO)制造，且经美国最有经验的应用专家在世界著名企业中进行了成功的应用。
#福世蓝2211F#
中国有鲤鱼旗。鲤鱼旗源自中国端午节的鲤鱼风筝，也被称为「鲤帜」。江户时代中国「鲤鱼跳龙门」传入日本，被吸收改造成为日本的传统文化。
#鲤鱼旗#
在外滩和南京路交界处有一个沙逊大厦，现在叫和平饭店，1947年9月17日，36岁的钱学森和比他小8岁的蒋英在此举行了隆重的婚礼。
唐宋八大家——苏辙
苏辙字子由，宋朝眉山人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，为著名散文家。
宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）出生，仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼一起中进士。嘉祐六年（1061），与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。
熙宁五年（1072），出任河南推官。元丰八年（1085），被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年（1104）在颍川定居，过田园隐居生活，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日，死后追复端明殿学士，谥文定。
苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。
苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。
苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者，它与荆公新学、二程洛学相对立，“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别！
苏辙字子由，宋朝眉山人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，为著名散文家。
宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）出生，仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼一起中进士。嘉祐六年（1061），与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。
熙宁五年（1072），出任河南推官。元丰八年（1085），被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年（1104）在颍川定居，过田园隐居生活，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日，死后追复端明殿学士，谥文定。
苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。
苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。
苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者，它与荆公新学、二程洛学相对立，“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别！
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