佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。所有的夫妻和情侣前世甚至好几世都是认识的,且人世间,心念一动,爱上某人,就会让你走上还债的日子,感情的本质就是还前世的债。佛说,前世不欠,今生不见,谁爱谁多一点,就等于是谁欠谁多一点,所有的缘必是相欠的关系。从八字角度来说,你如果是对方的正缘,那对方肯定是真心对你好,反之,如果不是,对方就会玩弄你的感情。所以男女们一定要娶一个,或者嫁一个今生来报恩的善缘,千万不要攀上那种来讨债的恶缘。我在17年就算到赵丽颖是冯绍峰的正缘,冯绍峰会真心对赵丽颖,最后他们果真结婚了。缘来缘去,缘起缘灭,一切皆是缘,善缘是缘,恶缘也是缘,最后祝大家早日找到自己的善缘,远离恶缘#婚姻# https://t.cn/A6heFPGJ
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命,与其算,不如改;
佛,与其信,不如修;
经,与其念,不如行;
福,与其求,不如种。
佛说,怀善念,行善举,必得福报。
诸恶莫做,众善奉行,修菩提心,身正心安;
说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。
一念之慈,万物皆善,心怀慈悲,是度人也是度己。
远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸!
命,与其算,不如改;
佛,与其信,不如修;
经,与其念,不如行;
福,与其求,不如种。
佛说,怀善念,行善举,必得福报。
诸恶莫做,众善奉行,修菩提心,身正心安;
说好话,行善事,天知地鉴鬼神钦。
一念之慈,万物皆善,心怀慈悲,是度人也是度己。
远离邪恶,心存善念做善事,必能改命、修福、避祸!
南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》-【邪恶知见】第十七条
南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》
以下每一条款均以“认”来立标,也就是只要认同、同意、执行以下条款,就是犯了邪恶知见。
【邪恶知见】之『第十七条,认六道轮回是传说不实。』
对天人、阿修罗、人道、地狱、畜生、饿鬼这六道,认为是传说中的存在,不是实在的有,鬼是没有的,六道都是不存在的。只要有了这种理念,就会造成一切因果都是空假的啰?不成立啰?要知道,想明白一点,释迦牟尼佛说六道轮回真实不虚,生老病死苦、五浊恶世,你们大家现在就在这个现实生活中,难道不是这样吗?事实就是如此。如果否认轮回,就是跟佛陀对着干。可以把人间生老病死苦的世界说成极乐世界,在这里打一个比喻吧,确实有人想把苦集谛的世界改变建立成人间净土,这种从善其流,树利他风,导引大家做好人好事,是行四无量心的举动,但是如果认为这个世界可以建立成真正的人间净土,这就违背佛陀教诫了。任何办法都改变不了因果轮回的规律世界,无论以什么形式产生出来的结果都不是净土。人间就是人间,净土就是净土,完全天地之别、圣凡两界。因为净土是不生不灭,思衣得衣,思食得食,不存在无常相。而所谓的人间净土中,充满着完整的生老病死苦,思衣无衣,想得食得不到食,还得要自己劳动赚钱来才有,不是凭意念观想得来的。处在这个世界中,不想生老病死,但又是实实在在的现实存在,必须生老病死痛苦充盈着,无论用尽任何办法所取得的结果,最终还是轮回世界的无常相果,改不了生灭无常,无论任何聪慧的凡夫都脱离不了五浊痛苦,因为这就是无常六道轮回的必然规律。所以六道轮回是存在的。
(完整法义详见:南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》)
南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》
以下每一条款均以“认”来立标,也就是只要认同、同意、执行以下条款,就是犯了邪恶知见。
【邪恶知见】之『第十七条,认六道轮回是传说不实。』
对天人、阿修罗、人道、地狱、畜生、饿鬼这六道,认为是传说中的存在,不是实在的有,鬼是没有的,六道都是不存在的。只要有了这种理念,就会造成一切因果都是空假的啰?不成立啰?要知道,想明白一点,释迦牟尼佛说六道轮回真实不虚,生老病死苦、五浊恶世,你们大家现在就在这个现实生活中,难道不是这样吗?事实就是如此。如果否认轮回,就是跟佛陀对着干。可以把人间生老病死苦的世界说成极乐世界,在这里打一个比喻吧,确实有人想把苦集谛的世界改变建立成人间净土,这种从善其流,树利他风,导引大家做好人好事,是行四无量心的举动,但是如果认为这个世界可以建立成真正的人间净土,这就违背佛陀教诫了。任何办法都改变不了因果轮回的规律世界,无论以什么形式产生出来的结果都不是净土。人间就是人间,净土就是净土,完全天地之别、圣凡两界。因为净土是不生不灭,思衣得衣,思食得食,不存在无常相。而所谓的人间净土中,充满着完整的生老病死苦,思衣无衣,想得食得不到食,还得要自己劳动赚钱来才有,不是凭意念观想得来的。处在这个世界中,不想生老病死,但又是实实在在的现实存在,必须生老病死痛苦充盈着,无论用尽任何办法所取得的结果,最终还是轮回世界的无常相果,改不了生灭无常,无论任何聪慧的凡夫都脱离不了五浊痛苦,因为这就是无常六道轮回的必然规律。所以六道轮回是存在的。
(完整法义详见:南无羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》)
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