如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度史是完全不可能的。
随着欧洲殖民势力向东方的扩张和东方地区的殖民化,欧洲的学术界对东方的兴趣越来越大,由此兴起一门新的学科“东方学”。为了研究东方尤其是印度,学者们寻求各种资料。
古代印度最缺乏的是历史文献,因此往往被人说成是没有历史,玄奘的很多记载也就成为了解印度历史的重要资料。
在汉文资料中,欧洲人最早发现的就是《大唐西域记》《法显传》等。1853年到1858年,法国学者于连出版了有关玄奘和《大唐西域记》的翻译和研究著作。1884年,英国学者毕尔出版了《大唐西域记》的英文译本。1904年至1905年,又有一位英国学者娃特斯出版了一种英文的译注本。这前后还有不少有关《大唐西域记》的论文。明治维新以后的日本学者,跟在欧洲学者的后面,出版了多种研究《大唐西域记》的著作。
印度没有历史,在近代以前,几乎没有可以称得上是历史的文献。英印政府考古局的第一任局长,也是印度现代考古的奠基人,名叫康宁汉。《大唐西域记》几乎成了他进行考古调查和发掘时的一部指南。很多考古遗址,包括古代一些城市的位置、寺庙遗址,很大程度上就是依靠《大唐西域记》做出判定的。
英籍匈牙利人斯坦因在阿富汗,克什米尔,我国的新大疆和甘肃进行过广泛的考古调查和发掘,获得巨大成功。斯坦因有关中亚的著作,今天已经成为了中亚考古的经典,其中不时引用到《大唐西域记》。
遗憾的是,虽然近代《大唐西域记》的价值已经被洋人发现和受到重视,但中国方面对此却完全不了解。
在中国,一直到清朝快结束后的民国初年,才有人对《大唐西域记》做零星的研究,但真正有影响的研究成果,是1985年由中华书局出版的,北大季羡林先生为首,一共十位学者共同完成的《大唐西域记校注》一书。
一千三百年前,在世界范围内,没有一部著作能够像《大唐西域记》这样,对一个广大的地区——中亚和南亚——做过这样详细、许多地方也可以说是科学的记载(王邦维)。
随着欧洲殖民势力向东方的扩张和东方地区的殖民化,欧洲的学术界对东方的兴趣越来越大,由此兴起一门新的学科“东方学”。为了研究东方尤其是印度,学者们寻求各种资料。
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在汉文资料中,欧洲人最早发现的就是《大唐西域记》《法显传》等。1853年到1858年,法国学者于连出版了有关玄奘和《大唐西域记》的翻译和研究著作。1884年,英国学者毕尔出版了《大唐西域记》的英文译本。1904年至1905年,又有一位英国学者娃特斯出版了一种英文的译注本。这前后还有不少有关《大唐西域记》的论文。明治维新以后的日本学者,跟在欧洲学者的后面,出版了多种研究《大唐西域记》的著作。
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鲁迅家属向乐乐茶发律师函
鲁迅家属已通过法律途径向乐乐茶发起维权行动。近日,上海朱妙春律师事务所代表鲁迅家属,向乐乐茶及江苏译林出版社发出了律师函。函件中指出,乐乐茶与江苏译林未经许可,擅自使用鲁迅的肖像和作品内容,侵犯了鲁迅的人格权益。此举引发了公众的广泛关注和讨论。
鲁迅家属在律师函中明确表示,他们依法享有保护鲁迅死后人格利益的权利。而鲁迅文化基金会经家属授权,也享有处理鲁迅先生包括姓名权、肖像权及名誉权等人格权事务的权利。律师函要求乐乐茶与江苏译林立即停止侵权行为,并在接到通知后5日内,在国家级媒体及官方公众号连续十天发布声明澄清事实、道歉,并就赔偿问题进行协商。
此次事件的发酵,与乐乐茶此前推出的“烟腔乌龙”产品有关。该产品在宣传过程中大量使用了鲁迅的肖像和文章内容,却未获得合法授权。鲁迅家属和基金会对此表示了强烈的不满,并采取了法律行动。
乐乐茶的此举不仅涉及到了肖像权的侵犯,也引发了关于名人形象商业化使用的社会讨论。事实上,这并非乐乐茶首次因联名产品涉嫌侵权而受到批评。在当下的市场环境中,品牌与名人、文化符号的联名合作愈发常见,但同时也需要严格遵守相关的法律法规,避免侵权行为的发生。
在鲁迅著作权的争议方面,历史上曾有鲁迅与北新书局的版税之争,鲁迅先生积极维护自己的著作权,展现了其对知识产权保护的坚决态度。这一历史案例,对于今天的知识产权保护依然有着重要的启示意义。
鲁迅家属已通过法律途径向乐乐茶发起维权行动。近日,上海朱妙春律师事务所代表鲁迅家属,向乐乐茶及江苏译林出版社发出了律师函。函件中指出,乐乐茶与江苏译林未经许可,擅自使用鲁迅的肖像和作品内容,侵犯了鲁迅的人格权益。此举引发了公众的广泛关注和讨论。
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在鲁迅著作权的争议方面,历史上曾有鲁迅与北新书局的版税之争,鲁迅先生积极维护自己的著作权,展现了其对知识产权保护的坚决态度。这一历史案例,对于今天的知识产权保护依然有着重要的启示意义。
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