『神通』行者,修行者。當到達某種境界的時候,可能會修到:他心通,宿命通,神想通。智慧具足,乃至無上瑜珈密。不過,大多數行者,修行者,不會因此而自滿,反而視之為一個魔考的挑戰。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。應作如是觀。某些人的八字,某些人的相貌,他們一目瞭然,知道將會發生什麼。例如圖六,一個自稱大師的人,「可憐白頭人送黑頭人,命中註定」。棺未葬而先墮地,後下葬而山泥倾。」。莫非冥冥之中自有道理。很多人羨慕他賺了那麼多的財富,很多人崇拜他擁有的虛名浮利。他自己仍然昏迷不醒,活在水深火熱。自以爲自己了不起。
这里有幽默且接地气的大和尚,学识渊博的法师,清幽的山、水、花、草、木,更有好吃到从不想吃肉的素斋,以及道风淳朴、纯粹、一心修行的师父们。
师父说,前世的福报让我们相遇,五天的寺庙禅修,一颗菩提种子已在我心中种下。
无论是四点早起念经还是禅茶、行脚、禅定、供灯抑或是每日的素斋,远离尘世后物欲的消散,都让我身心自在。
金刚经有言: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。大抵就是这样。
师父说,前世的福报让我们相遇,五天的寺庙禅修,一颗菩提种子已在我心中种下。
无论是四点早起念经还是禅茶、行脚、禅定、供灯抑或是每日的素斋,远离尘世后物欲的消散,都让我身心自在。
金刚经有言: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。大抵就是这样。
#佛教[超话]#
爾時,會中所有四大王眾天乃至色究竟天,同時化作種種天花、衣服、瓔珞及香鬘等,踴身虛空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:「願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住。何以故?乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流佈,當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅,於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知。世尊!隨諸方邑有善男子、善女人等,以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」
爾時,佛告天帝釋等諸天眾言:「如是!如是!如汝所說。乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流佈,當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅,於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知。隨諸方邑有善男子、善女人等,以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」
時,諸天眾復化種種上妙天花、衣服、瓔珞及香鬘等而散佛上,重白佛言:「若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈。是善男子、善女人等魔及眷屬不得其便,我等諸天亦常隨逐是善男子、善女人等勤加擁護令無損惱。何以故?是善男子、善女人等我等諸天敬事如佛,或如近佛尊重法故。」
爾時,天帝釋白佛言:「世尊!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈,是善男子、善女人等非少善根能辦是事,定於先世無量佛所,多集善根、多發正願、多供養佛、多善知識之所攝受,乃能於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈。世尊!欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多,欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智。何以故?諸佛所得一切智智,皆從般若波羅蜜多而得生故,如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多,如是般若波羅蜜多,不異諸佛一切智智,諸佛所得一切智智與此般若波羅蜜多,當知無二亦無二分。」
爾時,佛告天帝釋言:「如是!如是!如汝所說。憍屍迦!欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多,欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智。何以故?諸佛所得一切智智皆從般若波羅蜜多而得生故,如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多,如是般若波羅蜜多不異諸佛一切智智,諸佛所得一切智智與此般若波羅蜜多,當知無二亦無二分,是故般若波羅蜜多功德威神甚為希有。」
爾時,具壽慶喜白佛言:「世尊!何緣不廣稱讚佈施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚四靜慮、四無量、四無色定,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚空解脫門、無相解脫門、無願解脫門,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚五眼、六神通,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚無忘失法、恆住舍性,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚一切智、道相智、一切相智,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚一切陀羅尼門、一切三摩地門,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚菩薩摩訶薩行,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚阿耨多羅三藐三菩提,但廣稱讚般若波羅蜜多?」
佛言:「慶喜!汝今當知由此般若波羅蜜多與彼佈施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多為尊為導故,我但廣稱讚般若波羅蜜多。
「慶喜當知!由此般若波羅蜜多與彼內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空為尊為導故,我但廣稱讚般若波羅蜜多。
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爾時,會中所有四大王眾天乃至色究竟天,同時化作種種天花、衣服、瓔珞及香鬘等,踴身虛空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:「願此般若波羅蜜多在贍部洲人中久住。何以故?乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流佈,當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅,於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知。世尊!隨諸方邑有善男子、善女人等,以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」
爾時,佛告天帝釋等諸天眾言:「如是!如是!如汝所說。乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流佈,當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅,於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知。隨諸方邑有善男子、善女人等,以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」
時,諸天眾復化種種上妙天花、衣服、瓔珞及香鬘等而散佛上,重白佛言:「若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈。是善男子、善女人等魔及眷屬不得其便,我等諸天亦常隨逐是善男子、善女人等勤加擁護令無損惱。何以故?是善男子、善女人等我等諸天敬事如佛,或如近佛尊重法故。」
爾時,天帝釋白佛言:「世尊!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈,是善男子、善女人等非少善根能辦是事,定於先世無量佛所,多集善根、多發正願、多供養佛、多善知識之所攝受,乃能於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流佈。世尊!欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多,欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智。何以故?諸佛所得一切智智,皆從般若波羅蜜多而得生故,如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多,如是般若波羅蜜多,不異諸佛一切智智,諸佛所得一切智智與此般若波羅蜜多,當知無二亦無二分。」
爾時,佛告天帝釋言:「如是!如是!如汝所說。憍屍迦!欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多,欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智。何以故?諸佛所得一切智智皆從般若波羅蜜多而得生故,如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而得生故。所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多,如是般若波羅蜜多不異諸佛一切智智,諸佛所得一切智智與此般若波羅蜜多,當知無二亦無二分,是故般若波羅蜜多功德威神甚為希有。」
爾時,具壽慶喜白佛言:「世尊!何緣不廣稱讚佈施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多,但廣稱讚般若波羅蜜多?
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「世尊!何緣不廣稱讚一切陀羅尼門、一切三摩地門,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚菩薩摩訶薩行,但廣稱讚般若波羅蜜多?
「世尊!何緣不廣稱讚阿耨多羅三藐三菩提,但廣稱讚般若波羅蜜多?」
佛言:「慶喜!汝今當知由此般若波羅蜜多與彼佈施波羅蜜多、淨戒波羅蜜多、安忍波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多為尊為導故,我但廣稱讚般若波羅蜜多。
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