1-去朋友家做客 穿上水晶鞋
2-老家的烧烤真的香到无敌
3-好大一盆冰 美女都爱吃炸物
4-想喝果汁一下拥有两
5-6鸡肉火锅
7-喝着奶茶吃着蛋糕听音乐[音乐]
8-敢问世间晴为何物[太阳]
9-千挑万挑 最后还是选择黄水晶招财
10-紫色今年的国运色 处女座的适宜色[果子熟了]
11-我虽然挑食严重 但这种补品还是接受的[笑cry]
12-近期淘le些可爱的耳饰[比耶]
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世间最美千千万,为何我的眼神只为你停留,因为你与他人不同。相处下来才知,没什么不同。
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阿松活佛:上师是无常的,自己也是无常的......
《华严经》
因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。
壹|无常的自性
现今遇到了如此殊胜之上师、
如此殊胜之窍诀,
以后还能遇到吗?
如果在懈怠、懒惰当中拖延修法,
能这样去做吗?
此时若能正确理解喇嘛仁波切,
开启神山之功德和利益,
就知道精进修法的必要和利益所在,
能够一生一世得到金刚持之果位。
上师是无常的,自己也是无常的,
一切都是无常的自性。
如果不精进修法,
想要修法却拖延时间和不想修法,
而未修法的人没有任何区别,
虽然遇到了殊胜的上师和殊胜的窍诀,
对你没有任何意义。
贰|让人生具有意义
此时应以无常来勉励自己精进修法,
如胆小者怀中放入一条蛇、
美女的头发着火般,
从现在就要精进修法。
如果在胆小者的怀中放一条蛇,
他不可能过一会儿才把蛇扔掉,
马上就会把蛇扔掉;
如果美女的头发燃烧以后,
她不可能过一会儿再灭火,
因为美女会担心毁坏她的美貌,
所以会马上熄灭头上的火焰。
与此比喻相同,人身难得。
为了让此珍宝人身具有意义,
应该从现在做起。
叁|人生无常
四百四十种病魔、
八万四千种魔障,
及三百六十种横死等,
种种违缘障碍,
会令水泡般的人身随时显现无常,
人身如同水泡般,是无常之自性。
有些人认为人身是常有的,
自己不会死的。
但人的呼吸间断的话,人就会死亡。
人身虽然如同如意宝般珍贵,
但一旦断气的话,就会失去如意宝。
以世间的财物,
是无法买到如意宝般之人身,
如果一旦死亡的话,
此人身没有任何意义。
不论年龄高低,
遇到如此殊胜之上师和殊胜之窍诀,
不应该懈怠、懒惰而拖延修法,
应于当下精进修行,
人身无常,很容易失去。
如是讲解的目的在于,
现在就要去实修喇嘛仁波切之教言。
肆|遵照上师的教言而修行
大藏经所包含的经论无数,
仅仅把一函经文,
念诵一遍也是无法做到的,
更不要说去实修。
我把所有经文的精华,
聚集到窍诀当中赐予给你们,
希望你们以窍诀而去实修。
修行要遵照上师的教言,
若没有上师赐予的教言,
你去念诵大藏经,也无法念完;
即便您能读完一百零三函大藏经,
也无法理解经文的含义;
即便能理解的话,
也无法修持经文之含义。
经续窍诀的一切精华,
都在上师所赐予的教言之中,
大藏经的一切法义,
也聚集在上师的一句教言之中;
这就是上师的恩德所在。
应遵照上师的教言而修行,
而不应该舍弃上师所赐予的教言。
伍|希望大家不要懈怠
上师健在的时候,
应如理听闻上师教言并如理实修;
如果上师不健在的话,
是无法理解教言的内涵,
也无法做到实修,
这些就称之为上师的教言或窍诀。
希望大家不要懈怠,
和懒惰而拖延修法,
而应依教奉行、
精进修行非常关要。
《华严经》
因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。
壹|无常的自性
现今遇到了如此殊胜之上师、
如此殊胜之窍诀,
以后还能遇到吗?
如果在懈怠、懒惰当中拖延修法,
能这样去做吗?
此时若能正确理解喇嘛仁波切,
开启神山之功德和利益,
就知道精进修法的必要和利益所在,
能够一生一世得到金刚持之果位。
上师是无常的,自己也是无常的,
一切都是无常的自性。
如果不精进修法,
想要修法却拖延时间和不想修法,
而未修法的人没有任何区别,
虽然遇到了殊胜的上师和殊胜的窍诀,
对你没有任何意义。
贰|让人生具有意义
此时应以无常来勉励自己精进修法,
如胆小者怀中放入一条蛇、
美女的头发着火般,
从现在就要精进修法。
如果在胆小者的怀中放一条蛇,
他不可能过一会儿才把蛇扔掉,
马上就会把蛇扔掉;
如果美女的头发燃烧以后,
她不可能过一会儿再灭火,
因为美女会担心毁坏她的美貌,
所以会马上熄灭头上的火焰。
与此比喻相同,人身难得。
为了让此珍宝人身具有意义,
应该从现在做起。
叁|人生无常
四百四十种病魔、
八万四千种魔障,
及三百六十种横死等,
种种违缘障碍,
会令水泡般的人身随时显现无常,
人身如同水泡般,是无常之自性。
有些人认为人身是常有的,
自己不会死的。
但人的呼吸间断的话,人就会死亡。
人身虽然如同如意宝般珍贵,
但一旦断气的话,就会失去如意宝。
以世间的财物,
是无法买到如意宝般之人身,
如果一旦死亡的话,
此人身没有任何意义。
不论年龄高低,
遇到如此殊胜之上师和殊胜之窍诀,
不应该懈怠、懒惰而拖延修法,
应于当下精进修行,
人身无常,很容易失去。
如是讲解的目的在于,
现在就要去实修喇嘛仁波切之教言。
肆|遵照上师的教言而修行
大藏经所包含的经论无数,
仅仅把一函经文,
念诵一遍也是无法做到的,
更不要说去实修。
我把所有经文的精华,
聚集到窍诀当中赐予给你们,
希望你们以窍诀而去实修。
修行要遵照上师的教言,
若没有上师赐予的教言,
你去念诵大藏经,也无法念完;
即便您能读完一百零三函大藏经,
也无法理解经文的含义;
即便能理解的话,
也无法修持经文之含义。
经续窍诀的一切精华,
都在上师所赐予的教言之中,
大藏经的一切法义,
也聚集在上师的一句教言之中;
这就是上师的恩德所在。
应遵照上师的教言而修行,
而不应该舍弃上师所赐予的教言。
伍|希望大家不要懈怠
上师健在的时候,
应如理听闻上师教言并如理实修;
如果上师不健在的话,
是无法理解教言的内涵,
也无法做到实修,
这些就称之为上师的教言或窍诀。
希望大家不要懈怠,
和懒惰而拖延修法,
而应依教奉行、
精进修行非常关要。
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