#道系人生[超话]##道教[超话]#老子：受福不骄，受祸不苦，心则常保泰然！
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老子《道德经》中曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。”这句经文的意思是，灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸。
这句话是对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，祸则转入潜在状态。
事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事。
《韩非子·解老》说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。”
行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：祸兮福之所倚。以其成功也。
人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福，故曰：福兮祸之所伏。
2
“塞翁失马，焉知非福塞翁得马，焉知非祸！”告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。也鼓励人们失意落魄时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”
天道尚且如此，何况人事！得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。
天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。
欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福一旦福去祸来，又岂能消受得了先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。
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老子《道德经》中曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。”这句经文的意思是，灾祸之中隐含着幸福，幸福之中潜藏着灾祸。
这句话是对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，或祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，祸则转入潜在状态。
事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事。
《韩非子·解老》说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。”
行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：祸兮福之所倚。以其成功也。
人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福，故曰：福兮祸之所伏。
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“塞翁失马，焉知非福塞翁得马，焉知非祸！”告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。也鼓励人们失意落魄时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”
天道尚且如此，何况人事！得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。
天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。
欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福一旦福去祸来，又岂能消受得了先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。
看完了新物料，好感慨，咻咻好像没有我一直以来想象的洒脱，尤其是和旁边的9对比，真的好明显。居安思危，非常，尤其。宝宝，你现在所感受到的一切幸福都是你应得的呀，发展顺利是努力和几分运气铸成的，和谐同事关系是你用真心换来的，这些不会消失的。看出来你有感受到幸福，也希望你能更加坦然地接受幸福，我们“shua是为了被爱而诞生的人”呐
曹德旺说：“年轻人一定要抠门，如果你现在花钱如流水，挣一个花两个，除非你家里有矿。否则没有人替你的大方买单，千万不要相信什么钱是挣出来的，不是省出来的这样鬼话。有钱莫忘无钱日，落难何曾见几人。人来求我三春雨，我求他人六月霜。”
钱是立身之本，是生存之道，没钱的日子寸步难行，精打细算、量入为出、省吃俭用才是大部分普通人的生存之道。
赚钱和花钱是你钱包的入水口和出水口，想要让钱包越来越鼓，最好的办法是提升赚钱的能力，减少花钱的速度。
没有赚钱的能力，就是无源之水无本之木，用不了多久就会枯竭。铺张浪费，毫无节制的花钱，辛辛苦苦赚的钱最后也是所剩无几，不过就是左手进右手出，过个手瘾而已。
所有人都喜欢有钱的日子，没节制的花钱更是让人觉得幸福。然而，现实的问题是，有多少人有能力去提高自己赚钱的能力呢？绝大多数的普通人，十年寒窗换来的，不过是每个月固定的三五千元固定工资而已。
如果没有赚钱的能力，那就只能减少花钱的速度。“抠门”一点，不该花的钱别乱花。成年人，只有自己才是自己的人生负责人，没有人能替你的大方买单。
千万不要相信什么钱是挣出来的，不是省出来的这样的鬼话。很多时候，不过就是商家劝你花钱的方法而已，不过就是减少自己铺张浪费的罪恶感罢了。
当你赚的没有花的多，你就只能负债。花钱的爽感，并不能抵消你要还钱的事实，提前消费是要建立在自己未来收入的提升上，而你，又有多少把握未来会赚得越来越多呢？
生活的变数和未来的不可确定性，更需要我们在能赚钱的时候好好攒钱，这样才能应对危机，才能为自己和家人创造一个稳定和美好的未来。
该省的得省，居安思危，防患于未然是每一个成年人都该知道的道理。
你手中的钱，才是你最大的底气。成年人的自卑，很多时候都是缺钱造成的。唯有经济独立，你才看不到那么多苟且，才用不低三下四的去求人，才有底气挺直腰板去接受爱与被爱。
钱是立身之本，是生存之道，没钱的日子寸步难行，精打细算、量入为出、省吃俭用才是大部分普通人的生存之道。
赚钱和花钱是你钱包的入水口和出水口，想要让钱包越来越鼓，最好的办法是提升赚钱的能力，减少花钱的速度。
没有赚钱的能力，就是无源之水无本之木，用不了多久就会枯竭。铺张浪费，毫无节制的花钱，辛辛苦苦赚的钱最后也是所剩无几，不过就是左手进右手出，过个手瘾而已。
所有人都喜欢有钱的日子，没节制的花钱更是让人觉得幸福。然而，现实的问题是，有多少人有能力去提高自己赚钱的能力呢？绝大多数的普通人，十年寒窗换来的，不过是每个月固定的三五千元固定工资而已。
如果没有赚钱的能力，那就只能减少花钱的速度。“抠门”一点，不该花的钱别乱花。成年人，只有自己才是自己的人生负责人，没有人能替你的大方买单。
千万不要相信什么钱是挣出来的，不是省出来的这样的鬼话。很多时候，不过就是商家劝你花钱的方法而已，不过就是减少自己铺张浪费的罪恶感罢了。
当你赚的没有花的多，你就只能负债。花钱的爽感，并不能抵消你要还钱的事实，提前消费是要建立在自己未来收入的提升上，而你，又有多少把握未来会赚得越来越多呢？
生活的变数和未来的不可确定性，更需要我们在能赚钱的时候好好攒钱，这样才能应对危机，才能为自己和家人创造一个稳定和美好的未来。
该省的得省，居安思危，防患于未然是每一个成年人都该知道的道理。
你手中的钱，才是你最大的底气。成年人的自卑，很多时候都是缺钱造成的。唯有经济独立，你才看不到那么多苟且，才用不低三下四的去求人，才有底气挺直腰板去接受爱与被爱。
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