《玉照神应经》蓦山溪老师解读 55-63
055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。
徐子平注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
梁湘润注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。 如：x未、x亥、甲寅、×卯 ，x未、×酉、甲寅、×亥，上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之富。
蓦山溪老师解读：
这一节前面其实还有一节，梁氏把它给删了，那就是
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
徐子平注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
巽为风，在辰巳之位，坤为土，在未申之位，太常也为酒食，所以徐注丁未为酒女也是对的。
那么丁旺巽坤是怎么来的呢？
以五行论，火在巳为临官，以十干论，丁在未是临官，丁火不能自坐午地，所以将巳未作为自坐旺地，表示古代的女子有与达官显贵交往的一技之长。
回到这一节，原文也是被梁氏改过的，徐注本作“龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵”
以甲为青龙，未为太常，见亥未寅卯之木，太常又有衣裳之象，组合成为穿丝织衣之象，主丝绵利路之道，比如：甲寅人己亥日丁卯时。
所以徐注以龙为辰，以酉为太常是错的。
至于梁注，以从旺，酉官为商人之富则更为离谱。
其实就是身旺取未（太常）之财，亥未一合，财与印（庇护同类之物）相关，所以才叫丝绵利路。
056.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
徐子平注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。
梁湘润注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。
蓦山溪老师解读：
甲为青龙为阳尊，乙为六合，壬为天后，癸为玄武（阴暗），组合起来就是天后与阳尊在阴暗之处六合，所以主门户出烟花之人。
057.三丁二丙到金，口舌生疮。
徐子平注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
梁湘润注："三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十干病症之处，脱漏。补抄于此。
蓦山溪老师解读：
“三丁二丙到金，口舌生疮”，以丙丁为心火为舌，多则为忌，到申酉病死之地，主口舌生病之非，另壬癸到寅卯则肾疾冷病，甲乙到巳午则风肝之病，戊己到寅卯则四肢脾病，庚辛到亥子则肺寒之病。
058.艮金瘦小，离坎高雄。
徐子平注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
梁湘润注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之金，离是丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。
蓦山溪老师解读：
艮金痩小离坎髙雄，艮位丑寅，金为身到丑寅为墓绝之地，身形瘦小，土为身到辰巳（巽）火为身到巳亥（乾）木为身到未申（坤）水为身到辰巳（巽）同。
离在午，坎在子，若子午卯酉上带旺气者主为事髙雄，不然身大，又有一说，凡上生下者小，下生上者大，纳音仿此。
059.子午阴阳盛衰，二卦分兆。
徐子平注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
梁湘润注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。
蓦山溪老师解读：
考徐注本和《定真经》原文均作"子午阴阳盛衰，两分卦兆”
凡子午卯酉，为五行之旺地，也为败地，不可盛又不可衰，盛则太过，少则不及。
凡火太过则炎盛，盛旺中有失。水太旺则旺中有流，木太过则折伤，金太过则凶，不及又不可刚，中和方可。
比如：丙子水人癸巳月水癸亥日水癸亥时水甲申水胎，水多则太过，太过则奔流而不定。
丙 癸 癸 癸
子 巳 亥 亥
若不及者为绝败之象，须要它处盛，盛则要鬼，衰则要生。
这句话讲的是五行贵在中和，不可太过不及。
两分卦兆，就是卦之气盛衰两分。
060.南多北少，家破人亡。
徐子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。
蓦山溪老师解读：
这句话徐注还是比较到位的，以南为昼为阳，以北为夜为阴。
昼多而夜少，阳多而阴少，则主刚暴不能容物，易起祸端，再加组合不当，阳盛为忌，则易造成家破人亡的后果。
比如：戊辰年木丁巳月土己未日火庚午时土，即为阳多阴少。
戊 丁 己 庚
辰 巳 未 午
061.反此之方，男女消落。
徐子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。
蓦山溪老师解读：
这句话是承上文所说的。意思就是说，夜多而昼少，则命主周围阴气太重，不利人丁，晚辈子孙有灾。
所谓“山管人丁水管财，富贵要从脉中来”，两句话组合起来就是，南多北少不利财，北多南少是不利丁。
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
062.东方全见，妻儿则难保长春。
徐子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、或一天干同时见"会合"。 如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥，此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。 如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。 如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。
蓦山溪老师解读：
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
063.西旺东衰，金旺则家私不吉。
徐子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。
蓦山溪老师解读：
这句话我猜大家肯定看不懂，什么叫“家私不吉”
其实在《定真经》里这句话是作，"西旺东衰，金盛则家翁不吉”
也是一样的道理：只有西王母，东王公衰又受制，则代表男尊不吉之象。
综合起来其实就变得简单，四象就是一个框架。以天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜。人为万物之灵长，生于天地之间。天地是大环境（大太极），人身是小环境（小太极）。造化是一对矛盾，阴阳是一对矛盾。上造下化，左阳右阴。天高廖廓，天造之力太盛者必伤地化，地厚载物，地化之力太旺者必损天造，所以一个损财，一个损丁。
《神应经》开篇的两句话："四阳俱立，定知难有阴尊”“阴覆全逢，不是阳尊老寿”，也是这个意思。
学生问：这个阳多阴少其母少，是这意思不
师父答：不一定是母亲，也可能是妻子或者祖母，要看伤了哪个位置，在胎元则为祖辈。
055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。
徐子平注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
梁湘润注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。 如：x未、x亥、甲寅、×卯 ，x未、×酉、甲寅、×亥，上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之富。
蓦山溪老师解读：
这一节前面其实还有一节，梁氏把它给删了，那就是
丁旺巽坤，女子诗书好酒。
徐子平注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
巽为风，在辰巳之位，坤为土，在未申之位，太常也为酒食，所以徐注丁未为酒女也是对的。
那么丁旺巽坤是怎么来的呢？
以五行论，火在巳为临官，以十干论，丁在未是临官，丁火不能自坐午地，所以将巳未作为自坐旺地，表示古代的女子有与达官显贵交往的一技之长。
回到这一节，原文也是被梁氏改过的，徐注本作“龙常未亥寅卯，经商利赂绵绵”
以甲为青龙，未为太常，见亥未寅卯之木，太常又有衣裳之象，组合成为穿丝织衣之象，主丝绵利路之道，比如：甲寅人己亥日丁卯时。
所以徐注以龙为辰，以酉为太常是错的。
至于梁注，以从旺，酉官为商人之富则更为离谱。
其实就是身旺取未（太常）之财，亥未一合，财与印（庇护同类之物）相关，所以才叫丝绵利路。
056.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
徐子平注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。
梁湘润注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。
蓦山溪老师解读：
甲为青龙为阳尊，乙为六合，壬为天后，癸为玄武（阴暗），组合起来就是天后与阳尊在阴暗之处六合，所以主门户出烟花之人。
057.三丁二丙到金，口舌生疮。
徐子平注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
梁湘润注："三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十干病症之处，脱漏。补抄于此。
蓦山溪老师解读：
“三丁二丙到金，口舌生疮”，以丙丁为心火为舌，多则为忌，到申酉病死之地，主口舌生病之非，另壬癸到寅卯则肾疾冷病，甲乙到巳午则风肝之病，戊己到寅卯则四肢脾病，庚辛到亥子则肺寒之病。
058.艮金瘦小，离坎高雄。
徐子平注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
梁湘润注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之金，离是丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。
蓦山溪老师解读：
艮金痩小离坎髙雄，艮位丑寅，金为身到丑寅为墓绝之地，身形瘦小，土为身到辰巳（巽）火为身到巳亥（乾）木为身到未申（坤）水为身到辰巳（巽）同。
离在午，坎在子，若子午卯酉上带旺气者主为事髙雄，不然身大，又有一说，凡上生下者小，下生上者大，纳音仿此。
059.子午阴阳盛衰，二卦分兆。
徐子平注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
梁湘润注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。
蓦山溪老师解读：
考徐注本和《定真经》原文均作"子午阴阳盛衰，两分卦兆”
凡子午卯酉，为五行之旺地，也为败地，不可盛又不可衰，盛则太过，少则不及。
凡火太过则炎盛，盛旺中有失。水太旺则旺中有流，木太过则折伤，金太过则凶，不及又不可刚，中和方可。
比如：丙子水人癸巳月水癸亥日水癸亥时水甲申水胎，水多则太过，太过则奔流而不定。
丙 癸 癸 癸
子 巳 亥 亥
若不及者为绝败之象，须要它处盛，盛则要鬼，衰则要生。
这句话讲的是五行贵在中和，不可太过不及。
两分卦兆，就是卦之气盛衰两分。
060.南多北少，家破人亡。
徐子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。
蓦山溪老师解读：
这句话徐注还是比较到位的，以南为昼为阳，以北为夜为阴。
昼多而夜少，阳多而阴少，则主刚暴不能容物，易起祸端，再加组合不当，阳盛为忌，则易造成家破人亡的后果。
比如：戊辰年木丁巳月土己未日火庚午时土，即为阳多阴少。
戊 丁 己 庚
辰 巳 未 午
061.反此之方，男女消落。
徐子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。
蓦山溪老师解读：
这句话是承上文所说的。意思就是说，夜多而昼少，则命主周围阴气太重，不利人丁，晚辈子孙有灾。
所谓“山管人丁水管财，富贵要从脉中来”，两句话组合起来就是，南多北少不利财，北多南少是不利丁。
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
062.东方全见，妻儿则难保长春。
徐子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、或一天干同时见"会合"。 如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥，此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。 如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。 如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。
蓦山溪老师解读：
学生问：“山管人丁”，那“山”怎么就变成“火”了呢？
师父答：这个问题跟四象有关，左青龙右白虎前朱雀后玄武，所以东方全见则妻儿难保长春，只有东王公，没有西王母则不利阴小。
063.西旺东衰，金旺则家私不吉。
徐子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。
蓦山溪老师解读：
这句话我猜大家肯定看不懂，什么叫“家私不吉”
其实在《定真经》里这句话是作，"西旺东衰，金盛则家翁不吉”
也是一样的道理：只有西王母，东王公衰又受制，则代表男尊不吉之象。
综合起来其实就变得简单，四象就是一个框架。以天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜。人为万物之灵长，生于天地之间。天地是大环境（大太极），人身是小环境（小太极）。造化是一对矛盾，阴阳是一对矛盾。上造下化，左阳右阴。天高廖廓，天造之力太盛者必伤地化，地厚载物，地化之力太旺者必损天造，所以一个损财，一个损丁。
《神应经》开篇的两句话："四阳俱立，定知难有阴尊”“阴覆全逢，不是阳尊老寿”，也是这个意思。
学生问：这个阳多阴少其母少，是这意思不
师父答：不一定是母亲，也可能是妻子或者祖母，要看伤了哪个位置，在胎元则为祖辈。
奇门遁甲(11)我跟他之间到底合不合？以后有没有可能走到一起
分析如下：
1、在奇门局中，乙代表你，丙代表他，六合为婚姻感情宫。
２、此奇门大局为反吟，反吟局测感情，主事情容易半途而废、分手离开，走不到最后。
３、乙为你落坎宫属水，处病地为衰相，衰则不利你们长期发展，乙下临丙说明你们有一定的缘分，下临生门，你们的关系现在还是不错的，不过上乘玄武，说明你们的关系合不长久，事情不可靠，是要生变化的格局。
４、丙为他落离宫属火，丙下临乙，说明他也挺喜欢你，不过丙临着腾蛇和死门说明你问的结婚之事，希望渺茫。
５、你落坎水宫，他落火宫，水火相克不相容，也是不利你们感情发展的卦象。
6、六合婚姻宫落在震宫，宫中已+癸地刑玄武为凶格，癸、己都主有问题，本身就是不正确的符号，下临杜门前途道路不通，己+杜门主因私谋招惹是非，这些也说明你们很难走到结婚。
7、时干为辛，代表你问的这件事，落艮宫，辛+戊困龙被伤，子午相冲，冲为分离的卦象，临伤门、白虎说明这件事情只会给你带来伤害，是主凶的卦象。
8、日干为己代表你，时干为辛为你问的事，己落木宫，辛落土宫，木克土，日干克时干，说明你和这件事是相克的状态，克则不吉，也是不利你们走到结婚的卦象。#奇门预测##感情##婚姻#
分析如下：
1、在奇门局中，乙代表你，丙代表他，六合为婚姻感情宫。
２、此奇门大局为反吟，反吟局测感情，主事情容易半途而废、分手离开，走不到最后。
３、乙为你落坎宫属水，处病地为衰相，衰则不利你们长期发展，乙下临丙说明你们有一定的缘分，下临生门，你们的关系现在还是不错的，不过上乘玄武，说明你们的关系合不长久，事情不可靠，是要生变化的格局。
４、丙为他落离宫属火，丙下临乙，说明他也挺喜欢你，不过丙临着腾蛇和死门说明你问的结婚之事，希望渺茫。
５、你落坎水宫，他落火宫，水火相克不相容，也是不利你们感情发展的卦象。
6、六合婚姻宫落在震宫，宫中已+癸地刑玄武为凶格，癸、己都主有问题，本身就是不正确的符号，下临杜门前途道路不通，己+杜门主因私谋招惹是非，这些也说明你们很难走到结婚。
7、时干为辛，代表你问的这件事，落艮宫，辛+戊困龙被伤，子午相冲，冲为分离的卦象，临伤门、白虎说明这件事情只会给你带来伤害，是主凶的卦象。
8、日干为己代表你，时干为辛为你问的事，己落木宫，辛落土宫，木克土，日干克时干，说明你和这件事是相克的状态，克则不吉，也是不利你们走到结婚的卦象。#奇门预测##感情##婚姻#
奇门遁甲(28)我跟他之间到底合不合？以后有没有可能走到一起
分析如下：
1、在奇门局中，乙代表你，丙代表他，六合为婚姻感情宫。
２、此奇门大局为反吟，反吟局测感情，主事情容易半途而废、分手离开，走不到最后。
３、乙为你落坎宫属水，处病地为衰相，衰则不利你们长期发展，乙下临丙说明你们有一定的缘分，下临生门，你们的关系现在还是不错的，不过上乘玄武，说明你们的关系合不长久，事情不可靠，是要生变化的格局。
４、丙为他落离宫属火，丙下临乙，说明他也挺喜欢你，不过丙临着腾蛇和死门说明你问的结婚之事，希望渺茫。
５、你落坎水宫，他落火宫，水火相克不相容，也是不利你们感情发展的卦象。
6、六合婚姻宫落在震宫，宫中已+癸地刑玄武为凶格，癸、己都主有问题，本身就是不正确的符号，下临杜门前途道路不通，己+杜门主因私谋招惹是非，这些也说明你们很难走到结婚。
7、时干为辛，代表你问的这件事，落艮宫，辛+戊困龙被伤，子午相冲，冲为分离的卦象，临伤门、白虎说明这件事情只会给你带来伤害，是主凶的卦象。
8、日干为己代表你，时干为辛为你问的事，己落木宫，辛落土宫，木克土，日干克时干，说明你和这件事是相克的状态，克则不吉，也是不利你们走到结婚的卦象。#奇门预测##感情##婚姻#
分析如下：
1、在奇门局中，乙代表你，丙代表他，六合为婚姻感情宫。
２、此奇门大局为反吟，反吟局测感情，主事情容易半途而废、分手离开，走不到最后。
３、乙为你落坎宫属水，处病地为衰相，衰则不利你们长期发展，乙下临丙说明你们有一定的缘分，下临生门，你们的关系现在还是不错的，不过上乘玄武，说明你们的关系合不长久，事情不可靠，是要生变化的格局。
４、丙为他落离宫属火，丙下临乙，说明他也挺喜欢你，不过丙临着腾蛇和死门说明你问的结婚之事，希望渺茫。
５、你落坎水宫，他落火宫，水火相克不相容，也是不利你们感情发展的卦象。
6、六合婚姻宫落在震宫，宫中已+癸地刑玄武为凶格，癸、己都主有问题，本身就是不正确的符号，下临杜门前途道路不通，己+杜门主因私谋招惹是非，这些也说明你们很难走到结婚。
7、时干为辛，代表你问的这件事，落艮宫，辛+戊困龙被伤，子午相冲，冲为分离的卦象，临伤门、白虎说明这件事情只会给你带来伤害，是主凶的卦象。
8、日干为己代表你，时干为辛为你问的事，己落木宫，辛落土宫，木克土，日干克时干，说明你和这件事是相克的状态，克则不吉，也是不利你们走到结婚的卦象。#奇门预测##感情##婚姻#
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