我曹红敏一直以来,只想要一个道歉!奈何人家权势在手,人脉相连!我曹红敏写尽人生,书尽心酸,泼墨成殇,落泪成线,也未能在这个现实的社会,寻到一个人生支点!呵,是我幼稚闯了祸,是我善良无底线,是我天真信错人,是我默默成了全!我于宗教中坚定信仰,我于文字中细数悲欢,我于自然里抒怀感恩,我于现实中求索圆满!人善人欺天不欺,看老天助我向善向暖,又聆欺我者压榨作践!我曹红敏哪,还是那个我!没有变!放下昔日,很难!但,若不放下,未来,哪还有明天!小命已被蹂躏的苟延残喘! https://t.cn/R65bdq4

抵押、质押与留置之异同担保物权是一项重要的法律制度,它有三种形式:抵押、质押和留置。担保物权是以支配特定物的交换价值为内容,以确保债权实现为目的而设立,是在债务人或第三人的特定物或权利上设定的物权,当债务人不如期履行债务时,债权人可将该财物折价或拍卖、变卖该财物的价款优先受偿。了解那些财产可用于抵押、质押和留置,抵押、质押和留置有何特点以及设立抵押、质押和留置的方式及程序,对于正确运用担保物权维护当事人的合法权益具有十分重要的现实意义。
一、 可用于抵押、质押与留置的财产
1、依法可用于抵押的财产有:
(1)建筑物和其他土地附着物;
(2)建设用地使用权;
(3)以 招标、拍卖、公开协商等方式取得的荒地等土地承包经营权;
(4)生产设备、原材料、半成品、产品;
(5)抵押人依法承包并经发包方同意抵押的荒山、荒沟、荒丘、荒滩等荒地的使用权;
(6)交通运输工具;
(7)法律、行政法规未禁止抵押的其他财产:土地所有权;耕地、宅基地、自留山、自留地等集体所有的土地使用权;学校、幼儿园、医院等以公益为目的的事业单位、社会团体的教育设施、医疗设施和其他社会公益设施;所有权、使用权不明或者有争议的财产;依法被查封、扣押、监管的财产;依法不得抵押的其他财产。
2、可用于质押的财产有:动产质押,指不动产以外的物,不动产是指土地以及房屋、林木等地上定着物、建筑物的固定设备等。权利质押的标的有:汇票、本票、支票、债券、存款单、仓单、提单;依法可以转让的股份、股票、商标专用权、专利权、著作权中的财产权;依法可以质押的其他权利(如不动产的收益权)。
3、用于留置的财产,指因。保管合同、运输合同、加工承揽合同依法占有的债务人的动产。
二、抵押、质押与留置的特点
1、抵押,指债权人对债务人或第三人不移转占有而用作债权担保的财产,当债务人不履行债务时,以该财产折价或以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。抵押的特点:抵押财产不移转占有,设立抵押,抵押物仍由债务人或第三人(抵押人)占有。抵押权人行使优先受偿权,以债务人不履行债务为前提。
2、质押,指债务人或第三人将其动产或权利凭证移交债权人占有,以该财产作为债权的担保,当债务人不履行债务时,债权人有权以该财产折价或拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。动产质押的特点:债务人或第三人(质押人)须将其动产移交债权人占有,提供动产的债务人或第三人是动产的所有人,动产质权的行使须以债务人不履行债务为前提。质押包括:动产质押与权利质押。
动产质押与权利质押的区别:
(1)合同标的不同。动产质押的标的为有形的动产;权利质押的标的为无形的权利。
(2)标的物的移转占有方式不同。动产质押,出质人向质权人交付质物;权利质押,以证券化的债权设质,将设质情况通知债务人即可,以股份、股票或知识产权设质,依法质押登记即移转占有。
(3)质押的实现方式不同。动产质押,质权以对动产的折价或拍卖、变卖的价金优先受偿;权利质押,质权人直接取代出质人的地位,行使出质人的权利。
抵押与质押的区别:
(1)抵押标的为动产与不动产;质押标的为动产与权利。
(2)抵押物不移转占有;质物移转占有。
(3)当事人可以自愿办理抵押登记的,抵押合同自签定之日起生效;当事人不必办理质押登记的,质押合同自质物或权利凭证交付之日起生效。
(4)当事人办理抵押登记的,登记部门为抵押物的相应管理部门;以股票、知识产权出质的,当事人应向其相应的管理机构办理出质登记。
(5)债务履行期届满,抵押权人未受清偿的,可与抵押人协商以抵押物折价或以拍卖、变卖该抵押物的所得价款受偿,协议不成的,可向人民法院提起诉讼;债务履行期届满,质权人未受清偿的,可与出质人协议以质物折价或依法拍卖、变卖质物清偿债权。
抵押与质押的共同点:
(1)抵押权与质权同为担保物权,
(2)抵押与质押都应以书面形式签订抵押合同或质押合同,
(3)合同中都不得约定,当债务履行期届满,抵押权或质权未受清偿的,抵押物或质物的所有权转移为抵押权人或质权人所有,
(4)抵押合同与质押合同都有向有关部门办理登记的规定,
(5)抵押物与质押物都必须办理登记的,抵押合同与质押合同自登记之日起生效,
(6)抵押权与质权与其各自担保的债权同时存在,同时消灭。
(7)抵押权因抵押物灭失而消灭,因灭失所得赔偿金,应作为抵押财产;质权因质物灭失而消灭,因灭失所得赔偿金,应作为出质财产。
(8)抵押担保的范围包括主债权及利息、违约金、损害赔偿金和实现抵押权的费用;质押担保的范围包括主债权及利息、违约金、损害赔偿金、质物的保管费用和实现质权的费用。
(9)抵押物折价或拍卖、变卖的价款超过债权的部分归抵押人所有,不足部分由债务人补足;质物折价或拍卖、变卖的价款超过债权的部分归出质人所有,不足部分由债务人补足。
(10)无论抵押或质押,当债务人不履行债务时,债权人都享有对该抵押物或质物折价或拍卖、变卖价款的优先受偿权。
(11)抵押人转让已办理登记的抵押物,应当通知抵押权人,并告知受让人转让物已抵押的情况,抵押人未通知抵押权人或未告知受让人的,转让行为无效;股票出质后不得转让,但经出质人与质权人协商同意的除外。商标权、专利权、著作权中的财产权出质后,出质人不得转让,但经出质人与质权人协商同意的除外,转让所得价款应提前清偿债权。
(12)抵押物不移转占有;以股票出质设定质押,由于股票市场电子化,股票无须移转占有。
(13)抵押人可用依法有权处分的国有土地使用权、房屋使用权等权利设定抵押;质押人以汇票、支票、本票、债券、存款单、仓单、提单,依法可以转让的股份、股票,依法可以转让的商标权、专利权、著作权中的财产权等其他权利设定质押。
留置,指当债务人不按照合同约定的期限履行债务时,债权人有权依照法律规定留置该财产,以折价或拍卖、变卖该留置物,从所得价款中优先受偿。留置权是债权人对已占有的债务人的动产,在债权未能如期获得清偿前,留置该动产作为担保和实现债权的权利。
留置权与质权的区别:
(1)留置权为债权未受清偿前扣留他人动产的权利,这种占有、扣留他人动产的权利是由法律规定的(只限于保管合同、运输合同、加工承揽合同和行纪合同),所以,留置权为法定担保物权;质权一般是由当事人约定的。
(2)留置权人占有、扣留动产,是基于债务人不如期履行约定义务;质权人占有质物,是基于担保债权的实现。
(3)留置权的实现,须留置权人给债务人规定一定的期限,并通知债务人在此期限内清偿债务,当债务人不为清偿时,留置权人方可处置该留置物,实现债权;质权的实现,是当债权已届清偿期而未受清偿,质权人通知出质人后,即可处置质物,实现债权,无须给出质人规定清偿债务的期限。
(4)留置物被他人占有时,不能依据留置权请求返还原物,而只能依据占有权请求返还原物;质物被他人占有时,质权人可依质权请求返还质物。
(5)留置权因留置物的丧失或因债务人提供相当的担保而消灭;质权因质物丧失,并不能返还时而消灭。
(6)留置是指债权人因保管合同、运输合同、加工承揽合同依法占有债务人的动产,在债权未能如期获得清偿前,留置该动产作为债权的担保;质押,是指债务人或第三人将其动产或权利移交债权人占有,将该动产或权利作为债权的担保。
(7)留置权是法定的,当事人不能任意创设,但允许当事人约定排除留置权;质权由当事人约定创设,不存在约定排除质权。
留置权与质权的共同点:
(1)留置权与质权同为担保物权,当债权未受清偿时,对留置物或质物折价或拍卖、变卖的价金优先受清偿的权利。
(2)留置权与质权的客体都为债务人或第三人的动产。
(3)留置权与质权担保的范围都为主债权及其利息、违约金、损害赔偿金、保管费用和实施费用。
(4)留置权人和质权人都应以善良管理人责任心保管留置物或质物,因未尽责任心而致留置物或质物毁损、灭失的,留置权人或质权人都应承担赔偿责任。
(5)留置权人或质权人都有权收取留置物或质物的孳息。
(6)留置权与质权都与其各自担保的债权同时存在,债权消灭,留置权、质权也随之消灭。
(7)债权人占有债务人交付的动产,不知债务人无处分该动产的权利,债权人仍然取得对该动产的留置权或质权。
(8)留置物或质物被折价或拍卖、变卖后,其价款超过债权数额的部分归债务人所有,不足部分由债务人补足。
(9)留置权和质权都不受所担保的债权诉讼时效的限制,当留置权或质权所担保的债权的诉讼时效完成后,留置权人、质权人仍可对留置物、质物行使权利。

流浪与纯粹的槟郎
作者:陈春冰

“玫瑰,纯粹的矛盾,乐为无人的睡梦,在众多眼睑下”,里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外,纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题,然而纯粹何以生于矫揉造作之中,所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻,诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中,于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景,然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套,直至巧遇槟郎的诗歌,才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。

说是巧遇,实则也不是,早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌,只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时,几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌,你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘,直至阅读到他的诗篇我才发觉,原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹,像沥过海风的暗色纹理沙石,沉淀着无数自然的语言,又像是落日余晖里几点黯淡的微光,给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁,才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地,槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。

我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇,我总是能想到一位少年,面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生,而双眸却直视那遥不可及的烈日,几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来,脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风,在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样?他的目光总是纯粹的,于是他的诗也是带着点灵性的,这灵性不是什么小龙女的灵,而是万物之始的灵动。

倘若要举例的话,必然是风里微染露光的凤仙花,又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗,雅趣十足,像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思,她的美是闭塞而荒落的,纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花,她的美从闭塞走向开阔,荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情,将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花,原本的孤独得以寻找到出口倾诉。

我总说槟郎是流浪的,至少他的心总是在流浪的,而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里,何必去问那无趣的手册,用笔记录下眼睛捕捉下的风,就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然,谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何,那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经,他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的,即使年岁挥着手说退场,灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。

槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢,希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣,他的诗里总是有些孩子气的口吻,仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄,自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处,不为那所谓的黑夜白天所拘泥,诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗,不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵,人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里,却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的,是人类侵占了它们的领土并将其私自改造,让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实:人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉,那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”?这里的真是童真,我几乎可以想到晨光熹微,槟郎先生眼里泛着光,像清晨露水反射的日光,纯真并且细腻。

从槟郎的诗里,我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力,也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的,他们视角里的世界是直线式的简单,省去成年人世界曲折的复杂,把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看,可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看,哪种更让人悲,这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味,这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考,别做滥笔下的庸俗,提笔写字如此简单的过程,如果不能加入自己灵魂的探索,不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪,流浪的是情思,或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠,那段在沙漠里火热燃烧的爱情,然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家,他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头,引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非,才能让人在读后去深思去品味,不能经得起反复推敲打磨的诗歌,怎么能成为那纯粹的玉石。

本以为槟郎是清冷的锋,总是一人愿做那谪仙,独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉,原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争,可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目,却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的,是透过层层生活析漏出来的鲜活的红,是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红,是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩,这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往,此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪,不为尘世所束缚,那么,这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪,不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了,如秋后的火棘树。正在硕果累累,如一堆野火,如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄,但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。

正所谓野火烧不尽,春风吹又生,那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢?我想,这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作,滴水落在坚石之上假以时日也能成洞,何况是槟郎,他泼洒自己的才情于诗歌之上,更是创作出五千多首诗歌。


槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔,于是才能让他的诗如此之纯粹,只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事,他们或许交汇,或许分离,又或许渗透,可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因,那时的我壮志踌躇,看着琳琅满目的诗歌集选,想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志,或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事,又怎么能品得那其中意趣,又怎么能轻易谈及放弃?槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯,于是现下心中一片磊落光明,只想静寸于诗歌的纯粹之中。

何以纯粹,何为纯粹,又应当如何纯粹,我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔,流浪几段路程,便挥洒下几段诗句,那时的我们,大概都能到文学至纯至粹的地步了。

2020-12


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