命理十神提示我们：不要试探人性，人性非善非恶，而是即善又恶！
人性非善非恶，而是即善又恶。
不要轻易去试探人性的善恶，这个世界几乎不存在只有善或是只有恶的人，在十神中，因地支藏干的关系，极少出现十神中只有四善或四恶的，一定是善神和恶神并存的情况，只是一个多一个少而已。
哪怕命局中只有善或恶，大运和流年也会出现非善或非恶的十神，因此人的性格始终在变化当中。
原命局的十神所主宰的善恶观较为稳定，它是一个人的原始属性。在不同的环境下，因五行力量的强化或弱化后，十神在某个特定时期也会爆出巨大能量，所以一个沉默寡言的老实人，一旦被某种情境熏陶，他可能被激化出恶，成为魔一样的存在。
反之，一个大部分时间都作恶多端的人，也可能在某种环境下突然放下恶念，立定成佛，大彻大悟。
然而，这只是特殊环境之下。一个人的善恶还是要根据月令和数量来定，善神居主导位的，多半是善良的人。凶神居多的，多半是恶人。
十神的概念
甲日，甲为比肩，乙为劫财，丙为食神，丁为伤官，戊为偏财，己为正财，庚为七杀，辛为正官，壬为偏印，癸为正印。
其它五行，以此推类。
十神中的善恶：
善神：正官、正印、正财、食神。
凶神：伤官、七杀、偏印、劫财。
中性神：比肩、偏财。
其中，以月令为主，月令又以主气为主。
寅月，以甲为主。
卯月，以乙为主。
辰月，以戊为主。
巳月，以丙为主。
午月，以丁为主。
未月，以己为主。
申月，以庚为主。
酉月，以辛为主。
戌月，以戊为主。
亥月，以壬为主。
子月，以癸为主。
如果地支出现三合三会的，以合气为主。
三合
申子辰合，以癸为主。
亥卯未合，以乙为主。
巳酉丑合，以辛为主。
寅午戌合，以丁为主。
三会
寅卯辰会，以乙为主。
巳午未会，以丁为主。
申酉戌会，以辛为主。
亥子丑会，以癸为主。
结束语
人是自然界最复杂的动物，道德观是人区别于其它动物的关键点，因存在是非善恶观，所以不要轻易给一个人下定义。善恶只存在一定的空间和时间段，而非整个生命的全过程。
每天分享不一样的命理知识，感谢您的收看，再见。
人性非善非恶，而是即善又恶。
不要轻易去试探人性的善恶，这个世界几乎不存在只有善或是只有恶的人，在十神中，因地支藏干的关系，极少出现十神中只有四善或四恶的，一定是善神和恶神并存的情况，只是一个多一个少而已。
哪怕命局中只有善或恶，大运和流年也会出现非善或非恶的十神，因此人的性格始终在变化当中。
原命局的十神所主宰的善恶观较为稳定，它是一个人的原始属性。在不同的环境下，因五行力量的强化或弱化后，十神在某个特定时期也会爆出巨大能量，所以一个沉默寡言的老实人，一旦被某种情境熏陶，他可能被激化出恶，成为魔一样的存在。
反之，一个大部分时间都作恶多端的人，也可能在某种环境下突然放下恶念，立定成佛，大彻大悟。
然而，这只是特殊环境之下。一个人的善恶还是要根据月令和数量来定，善神居主导位的，多半是善良的人。凶神居多的，多半是恶人。
十神的概念
甲日，甲为比肩，乙为劫财，丙为食神，丁为伤官，戊为偏财，己为正财，庚为七杀，辛为正官，壬为偏印，癸为正印。
其它五行，以此推类。
十神中的善恶：
善神：正官、正印、正财、食神。
凶神：伤官、七杀、偏印、劫财。
中性神：比肩、偏财。
其中，以月令为主，月令又以主气为主。
寅月，以甲为主。
卯月，以乙为主。
辰月，以戊为主。
巳月，以丙为主。
午月，以丁为主。
未月，以己为主。
申月，以庚为主。
酉月，以辛为主。
戌月，以戊为主。
亥月，以壬为主。
子月，以癸为主。
如果地支出现三合三会的，以合气为主。
三合
申子辰合，以癸为主。
亥卯未合，以乙为主。
巳酉丑合，以辛为主。
寅午戌合，以丁为主。
三会
寅卯辰会，以乙为主。
巳午未会，以丁为主。
申酉戌会，以辛为主。
亥子丑会，以癸为主。
结束语
人是自然界最复杂的动物，道德观是人区别于其它动物的关键点，因存在是非善恶观，所以不要轻易给一个人下定义。善恶只存在一定的空间和时间段，而非整个生命的全过程。
每天分享不一样的命理知识，感谢您的收看，再见。
我想说
对立的从来不是“男性”和“女性”这两个群体，简单的将男性和女性放在竞技场两端博弈的人非蠢即坏。这样蠢笨且粗暴的分类无异于是滋生肮脏罪恶的温床，亦或者是更大更深层次问题的遮羞布，更是导致二元对立割据纷乱局面的原因。
近期沸沸扬扬的事件，我不想评价过多，只是专挑某一个视角切进去，性缘脑的男性和女性都让我觉得可怕。
对立的从来不是“男性”和“女性”这两个群体，简单的将男性和女性放在竞技场两端博弈的人非蠢即坏。这样蠢笨且粗暴的分类无异于是滋生肮脏罪恶的温床，亦或者是更大更深层次问题的遮羞布，更是导致二元对立割据纷乱局面的原因。
近期沸沸扬扬的事件，我不想评价过多，只是专挑某一个视角切进去，性缘脑的男性和女性都让我觉得可怕。
吃素行善，有助于气脉畅通！中脉是业力的储藏所
1. 吃素行善有助于气脉畅通
气脉与我们的健康有莫大的关联，只要气脉畅通，此人必定非常健康，同时此人也是修行有成就的人。
为什么呢？因为气脉的畅通与否，与业力有莫大的互动因素。
中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。
当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。
白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。
而修行正是要不断的增加白业，减少黑业，所以当气脉越来越畅通时，健康与修行都得到了进步。
吃素，正是减少这些黑业累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时，由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中，若吃下了这些肉，等于是吃了许多的黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。
行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。
吃素是慈悲自己及别人的善行。
一切的行善，都能带来中脉的畅通。
金刚经说：“修尽一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”也就是中脉全部畅通，也就是出三界，也就是究竟成就。“心气不二”，慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟著畅通无阻。
2. 吃素能让磁场祥和
一个人所散发出来的气，能够感召不同的磁场状况。气有多种，最起码可以分为黑白二种，也可以说是清、浊二种。黑业就感召黑气，即浊气，亦即业劫气。白业就感召白气，即清气，亦即智慧气。
3. 吃素能清净心田
清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。
万法唯心造，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存在”，只是器物世间一时还无法显现而已。只有心念被导正了，器物世间才有可能被导正，慈悲的心念，正是最强的能量，最大的正念。
许多业力的种子，都含藏在八识田中。尤其最重的业是杀业，有许多的怨气、嗔恨之气都结集在当中。吃素可以中止再与众生结杀业的机会（不论是亲手杀或间接杀）。如此不再向八识田中丢掷恶业的种子，自然能够遂渐滋长纯净、祥和的善业种子。
4. 吃素容易入定
入定的状态是身心呈现一种安稳、放松的状况。气脉畅通，身自然放松；业力干扰少，妄念少，心自然容易安定。吃素，可使身心避免受到混浊之气的干扰，而趋向稳定、纯净、宁静，和宇宙祥和、喜悦的脉动相符，自然容易入此定境当中。
吃素，正是带我们的身心走向平和、喜悦、光明，因为我们的生存不是藉著它人的生命换取来的。血液中流著的是心安理得的安然，而不是暴躁不安的焦躁，自然容易进入与大自然同步的醒觉当中。
5. 吃素长养大悲三昧
慈悲，是一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。怎么说呢？
当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响的，当心慈悲了，身自然就柔软，故柔软慈悲，不只描述了心，也描述了身的状态。
吃素，正是慈悲的另一种呈现。因为一切众生从无始以来，在生死中轮回不息，没有不曾作过父母、兄弟、眷属乃至亲朋好友的，甚至轮回成鸟身、畜牲等的。
因为愍念一切众生与自己都曾互为眷属过，每一位众生的生命和自己一样珍贵，都会怕痛、怕死，而肉都是从生命体来的。由此不忍之心而吃素，加上素食本身对于身体就有洁净的滋养作用，藉由身心两方面的配合，素食将可成就一位修行者遍满大悲无量心行的三昧禅定力，深深沐浴在慈悲的喜悦中。
--文章来自转载
1. 吃素行善有助于气脉畅通
气脉与我们的健康有莫大的关联，只要气脉畅通，此人必定非常健康，同时此人也是修行有成就的人。
为什么呢？因为气脉的畅通与否，与业力有莫大的互动因素。
中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。
当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。
白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。
而修行正是要不断的增加白业，减少黑业，所以当气脉越来越畅通时，健康与修行都得到了进步。
吃素，正是减少这些黑业累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时，由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中，若吃下了这些肉，等于是吃了许多的黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。
行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。
吃素是慈悲自己及别人的善行。
一切的行善，都能带来中脉的畅通。
金刚经说：“修尽一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”也就是中脉全部畅通，也就是出三界，也就是究竟成就。“心气不二”，慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟著畅通无阻。
2. 吃素能让磁场祥和
一个人所散发出来的气，能够感召不同的磁场状况。气有多种，最起码可以分为黑白二种，也可以说是清、浊二种。黑业就感召黑气，即浊气，亦即业劫气。白业就感召白气，即清气，亦即智慧气。
3. 吃素能清净心田
清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。
万法唯心造，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存在”，只是器物世间一时还无法显现而已。只有心念被导正了，器物世间才有可能被导正，慈悲的心念，正是最强的能量，最大的正念。
许多业力的种子，都含藏在八识田中。尤其最重的业是杀业，有许多的怨气、嗔恨之气都结集在当中。吃素可以中止再与众生结杀业的机会（不论是亲手杀或间接杀）。如此不再向八识田中丢掷恶业的种子，自然能够遂渐滋长纯净、祥和的善业种子。
4. 吃素容易入定
入定的状态是身心呈现一种安稳、放松的状况。气脉畅通，身自然放松；业力干扰少，妄念少，心自然容易安定。吃素，可使身心避免受到混浊之气的干扰，而趋向稳定、纯净、宁静，和宇宙祥和、喜悦的脉动相符，自然容易入此定境当中。
吃素，正是带我们的身心走向平和、喜悦、光明，因为我们的生存不是藉著它人的生命换取来的。血液中流著的是心安理得的安然，而不是暴躁不安的焦躁，自然容易进入与大自然同步的醒觉当中。
5. 吃素长养大悲三昧
慈悲，是一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。怎么说呢？
当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响的，当心慈悲了，身自然就柔软，故柔软慈悲，不只描述了心，也描述了身的状态。
吃素，正是慈悲的另一种呈现。因为一切众生从无始以来，在生死中轮回不息，没有不曾作过父母、兄弟、眷属乃至亲朋好友的，甚至轮回成鸟身、畜牲等的。
因为愍念一切众生与自己都曾互为眷属过，每一位众生的生命和自己一样珍贵，都会怕痛、怕死，而肉都是从生命体来的。由此不忍之心而吃素，加上素食本身对于身体就有洁净的滋养作用，藉由身心两方面的配合，素食将可成就一位修行者遍满大悲无量心行的三昧禅定力，深深沐浴在慈悲的喜悦中。
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