num14:读完了迟子建写的《烟火漫卷》,真想去哈尔滨去看看,看看松花江,看看那的教堂,看看那的人们。无论春夏,为哈尔滨这座城市破晓的,不是日头,而是大地上卑微的生灵;无论寒暑,伴随着这座城入眠的,不是月亮,而是凡尘中唱着夜曲的人们。不管是生于斯,还是来自异乡,他们在来来往往中所呈现的生命的经纬,是大地的月影,斑驳飘摇,温柔动人,为长夜中爱痛交织的人们,送去微光。
num15:卡森.麦卡勒斯(1917-1967),20世纪的美国文坛传奇女作家。以小说《心是孤独的猎手》而成名。辛格和好友安东纳普洛斯不能说话,两人在小镇上相依为命,直到有一天,纳普洛斯因酗酒、暴食被送进精神病院,辛格开始一个人的孤独生活。善于倾听的他成了别人宣泄孤独的窗口,黑人医生、邻居小女孩、咖啡店老板和酒鬼杰克。人人都在寻找孤独的出口,但没人能摆脱孤独的宿命,甚至爱也不能。
num15:卡森.麦卡勒斯(1917-1967),20世纪的美国文坛传奇女作家。以小说《心是孤独的猎手》而成名。辛格和好友安东纳普洛斯不能说话,两人在小镇上相依为命,直到有一天,纳普洛斯因酗酒、暴食被送进精神病院,辛格开始一个人的孤独生活。善于倾听的他成了别人宣泄孤独的窗口,黑人医生、邻居小女孩、咖啡店老板和酒鬼杰克。人人都在寻找孤独的出口,但没人能摆脱孤独的宿命,甚至爱也不能。
一些揭穿人生真相的句子:
1.所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方,都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。
——王小波
1.所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方,都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。
——王小波
《文城》
最近和朋友交换了kindle,读的第一本书就是《文城》,用一句话来总结的话,我觉得这是一部充满遗憾的作品。
从人物角度来看,人物取名就体现了矛盾的特点,与鲁迅的作品有些相似。林祥福幼年失去双亲,一生被一个女人所欺骗,远走他乡又惨死他乡,可以说既无“祥”也无“福”;顾益民组建起了溪镇民团,但却为了自己的性命让其交出所有的武器,更不用说他的儿子,皆是社会的蠹虫;陈永良一生行善,到最后为了给林祥福报仇,亲手杀了土匪,自己的手上也染上了献血;甚至当起土匪的人,却名叫“和尚”……这便是“名”与“实”的偏移与对立。
而人性的善与恶在作品中不再呈现出单一性。如村民在雨雹砸死牲口时痛哭流涕,在雨雹砸死老人时却显得平静,家当的锐减刺痛了农民,而面对亲人的离去却显得麻木。再如土匪劫走林百家以后,竟轻易同意了陈耀武的调换,真的把林百家放走了,包括“和尚”一边协助割下了陈耀武的耳朵,一边勒紧了绳让他少受点疼,并让母亲照顾好他。这种冲突最明显的还是体现在小美身上,她偷走了金块,却又把女儿还给了林祥福,她欺骗林祥福,却又希望他能够发觉,她令人生恨,却又不禁令人感到同情。
情节上,很多事情总是“差一点”。如果林祥福没有因媒婆的眼色而放弃刘凤美,他便不会与小美有后续的纠缠;如果林祥福提起小美装满金块的布袋,就会发现小美的秘密;如果小美在车店错过阿强,就会回去找林祥福;如果林祥福向顾益民多打听一嘴,就会知道他寻找了一生的答案;甚至如果林祥福在雪地里多看看眼前被抬走的尸体,就会认出这个让他魂牵梦萦一生的女人。所以一切的一切,充满了错过,充满了遗憾,让一片真心的人一而再再而三的被辜负,又让原本两情相悦的人心生隔阂,原来很多的事情终究只是“旁观者清”。
要说不足之处的话,小说对于林百家和陈耀武等主人公二代的处理显得太仓促,难以有鲜明的形象感。
主题呢,《文城》描绘了很多美好的东西,在北方时,田氏兄弟忠心于林祥福一家,超越了主仆与朋友的关系;在溪镇时,陈永良夫妇将林祥福的女儿视如己出。
而这种美好却被暴力所破坏——兵、匪的过境使得溪镇面目全非,使得居民家破人亡。小说描绘了很多血腥的场面,又想起余华幼时正是在医院度过,他曾听到的呻吟、怒号、悲鸣,全都成为了笔下的文字,化为了人物的血和泪。
这种暴力,还体现在人与人之间,阿强对于小美的注视亦是如此。阿强在母权的威压下长大,看似自由却又处处受限,看似看小美,其实最爱的是他自己。他对小美的救赎并不是真的救赎,而是将她推进了更深的深渊。他带着小美去了沈店,去了上海,让小美的眼睛又恢复了金子般的颜色,可却期盼小美以自我牺牲的方式来换取他们金子般的生活。他一言不发的注视着小美,可是却用眼神把什么都说出来了,从此小美便多了一道伤疤,不止是肉体的,更是心灵的折磨。从前小美只是觉得在别人面前抬不起头来,此后她却陷入了自我的挣扎,这种挣扎和沉沦最后不得不以生命为代价。
林祥福是孤独的,甚至福贵还有一头陪伴他的老牛,林祥福却在南下的路上不得不卖掉了自己的毛驴。他死的时候,挚友不在身旁,女儿不在身旁,家乡也不在身旁。他为了小美放弃了故乡的一切,但至死都没有找到小美。
“文城意味着林祥福和女儿没有尽头的漂泊和找寻。”文城是一个谎言,是一个肥皂泡,是永远也等不来的戈多。其实他早就到了溪镇,却不知这就是文城。会不会我们在追逐理想的过程中,其实也早已实现了理想但自己却不知情,会不会其实早就身处在幸福中,却不知原来这就是幸福。
最近和朋友交换了kindle,读的第一本书就是《文城》,用一句话来总结的话,我觉得这是一部充满遗憾的作品。
从人物角度来看,人物取名就体现了矛盾的特点,与鲁迅的作品有些相似。林祥福幼年失去双亲,一生被一个女人所欺骗,远走他乡又惨死他乡,可以说既无“祥”也无“福”;顾益民组建起了溪镇民团,但却为了自己的性命让其交出所有的武器,更不用说他的儿子,皆是社会的蠹虫;陈永良一生行善,到最后为了给林祥福报仇,亲手杀了土匪,自己的手上也染上了献血;甚至当起土匪的人,却名叫“和尚”……这便是“名”与“实”的偏移与对立。
而人性的善与恶在作品中不再呈现出单一性。如村民在雨雹砸死牲口时痛哭流涕,在雨雹砸死老人时却显得平静,家当的锐减刺痛了农民,而面对亲人的离去却显得麻木。再如土匪劫走林百家以后,竟轻易同意了陈耀武的调换,真的把林百家放走了,包括“和尚”一边协助割下了陈耀武的耳朵,一边勒紧了绳让他少受点疼,并让母亲照顾好他。这种冲突最明显的还是体现在小美身上,她偷走了金块,却又把女儿还给了林祥福,她欺骗林祥福,却又希望他能够发觉,她令人生恨,却又不禁令人感到同情。
情节上,很多事情总是“差一点”。如果林祥福没有因媒婆的眼色而放弃刘凤美,他便不会与小美有后续的纠缠;如果林祥福提起小美装满金块的布袋,就会发现小美的秘密;如果小美在车店错过阿强,就会回去找林祥福;如果林祥福向顾益民多打听一嘴,就会知道他寻找了一生的答案;甚至如果林祥福在雪地里多看看眼前被抬走的尸体,就会认出这个让他魂牵梦萦一生的女人。所以一切的一切,充满了错过,充满了遗憾,让一片真心的人一而再再而三的被辜负,又让原本两情相悦的人心生隔阂,原来很多的事情终究只是“旁观者清”。
要说不足之处的话,小说对于林百家和陈耀武等主人公二代的处理显得太仓促,难以有鲜明的形象感。
主题呢,《文城》描绘了很多美好的东西,在北方时,田氏兄弟忠心于林祥福一家,超越了主仆与朋友的关系;在溪镇时,陈永良夫妇将林祥福的女儿视如己出。
而这种美好却被暴力所破坏——兵、匪的过境使得溪镇面目全非,使得居民家破人亡。小说描绘了很多血腥的场面,又想起余华幼时正是在医院度过,他曾听到的呻吟、怒号、悲鸣,全都成为了笔下的文字,化为了人物的血和泪。
这种暴力,还体现在人与人之间,阿强对于小美的注视亦是如此。阿强在母权的威压下长大,看似自由却又处处受限,看似看小美,其实最爱的是他自己。他对小美的救赎并不是真的救赎,而是将她推进了更深的深渊。他带着小美去了沈店,去了上海,让小美的眼睛又恢复了金子般的颜色,可却期盼小美以自我牺牲的方式来换取他们金子般的生活。他一言不发的注视着小美,可是却用眼神把什么都说出来了,从此小美便多了一道伤疤,不止是肉体的,更是心灵的折磨。从前小美只是觉得在别人面前抬不起头来,此后她却陷入了自我的挣扎,这种挣扎和沉沦最后不得不以生命为代价。
林祥福是孤独的,甚至福贵还有一头陪伴他的老牛,林祥福却在南下的路上不得不卖掉了自己的毛驴。他死的时候,挚友不在身旁,女儿不在身旁,家乡也不在身旁。他为了小美放弃了故乡的一切,但至死都没有找到小美。
“文城意味着林祥福和女儿没有尽头的漂泊和找寻。”文城是一个谎言,是一个肥皂泡,是永远也等不来的戈多。其实他早就到了溪镇,却不知这就是文城。会不会我们在追逐理想的过程中,其实也早已实现了理想但自己却不知情,会不会其实早就身处在幸福中,却不知原来这就是幸福。
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