安利/吐槽丨被许凯硬控了整整两周！
说说我的心路历程。
首先我是一个不爱看在播剧的人，所有剧我都是等播完再看。其次在看《承欢记》之前我对男女主的印象都处于无感甚至厌烦的态度。
谁曾想无意点开的《承欢记》让我被许凯硬控了两周！男主人设太带感，看小说都喜欢“男小三”人设的我被男主的“偷感”吸引住了。许凯的眼神戏特别到位，让我感受了成熟且成功男人的魅力。女生人设还算清醒，虽然我痛恨圣母和爱多管闲事的角色，但麦承欢不时的清醒和结合剧情的合理性让我忍下来了。最主要的是男女主的演技很丝滑，完全不会出戏，让我久违的嗑到了剧中cp。
为什么说是被硬控了整整两周呢。是因为我恶补了许凯的所有剧！！！
先是《爱的二八定律》，我记得这部剧在播的时候我妈在看。一开始我以为男主是隐藏大佬，好好好虽然也还行吧，但比我想象中的偶像剧男主废一点，男主是聪明的，却没什么成就，全靠前同事硬吹。所以男主虽然长得好看但没有魅力。
接着看了《骊歌行》被狗血剧情创飞，许凯演这部剧的时候发胖了，而且镜头特别特别少，男主前期还是废物，后期不知道跑哪去了，女主太圣母，我放弃了。
然后看了《烈火军校》！救命！顾燕祯把我拿捏的死死的！民国深情富少！我承认这部剧是soso的颜值巅峰！虽然男主一开始喜欢上女主让我感觉莫名其妙，但顾燕祯燕爱人的时候简直太有魅力了！！
再看了《乐游原》，这部剧播完的时候我就有因为景甜想去看，但又因为对许凯有点“厌烦”（大概是因为以前我没get到他颜的时候，看隔壁组经常有人吹他所以感到不屑）所以我没看过。十七皇孙其实还是很有魅力的，男女主也很有cp感。但因为听说特别特别虐所以我只看了开头和结尾。最后两集短暂的甜了一下。
最后看了《尚食》，这部剧的妆造也很好看，许凯脸好小。虽然男主在剧中有原配但我讨厌不起来。男主的每一个镜头都不是无效镜头！太帅了！脸在江山在。特别印象深刻的就是女主追着男主车轿跑的那个场景，我也狠狠对太孙心动了。
在追剧之外还看了《子夜归》和《你比星光美》的路透，期待住了！
说说我的心路历程。
首先我是一个不爱看在播剧的人，所有剧我都是等播完再看。其次在看《承欢记》之前我对男女主的印象都处于无感甚至厌烦的态度。
谁曾想无意点开的《承欢记》让我被许凯硬控了两周！男主人设太带感，看小说都喜欢“男小三”人设的我被男主的“偷感”吸引住了。许凯的眼神戏特别到位，让我感受了成熟且成功男人的魅力。女生人设还算清醒，虽然我痛恨圣母和爱多管闲事的角色，但麦承欢不时的清醒和结合剧情的合理性让我忍下来了。最主要的是男女主的演技很丝滑，完全不会出戏，让我久违的嗑到了剧中cp。
为什么说是被硬控了整整两周呢。是因为我恶补了许凯的所有剧！！！
先是《爱的二八定律》，我记得这部剧在播的时候我妈在看。一开始我以为男主是隐藏大佬，好好好虽然也还行吧，但比我想象中的偶像剧男主废一点，男主是聪明的，却没什么成就，全靠前同事硬吹。所以男主虽然长得好看但没有魅力。
接着看了《骊歌行》被狗血剧情创飞，许凯演这部剧的时候发胖了，而且镜头特别特别少，男主前期还是废物，后期不知道跑哪去了，女主太圣母，我放弃了。
然后看了《烈火军校》！救命！顾燕祯把我拿捏的死死的！民国深情富少！我承认这部剧是soso的颜值巅峰！虽然男主一开始喜欢上女主让我感觉莫名其妙，但顾燕祯燕爱人的时候简直太有魅力了！！
再看了《乐游原》，这部剧播完的时候我就有因为景甜想去看，但又因为对许凯有点“厌烦”（大概是因为以前我没get到他颜的时候，看隔壁组经常有人吹他所以感到不屑）所以我没看过。十七皇孙其实还是很有魅力的，男女主也很有cp感。但因为听说特别特别虐所以我只看了开头和结尾。最后两集短暂的甜了一下。
最后看了《尚食》，这部剧的妆造也很好看，许凯脸好小。虽然男主在剧中有原配但我讨厌不起来。男主的每一个镜头都不是无效镜头！太帅了！脸在江山在。特别印象深刻的就是女主追着男主车轿跑的那个场景，我也狠狠对太孙心动了。
在追剧之外还看了《子夜归》和《你比星光美》的路透，期待住了！
一桩梦里杀人的公案丨因果报应，如影随形
法界佛教总会
摘要
李妻两次杀夫，都出无心，因果循环，业报不爽的道理，怎么说呢？
因果报应 如影随形
◎依藕
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第154期
开场白：
人——包括一切众生，无论造过什么业，迟早都要受报应的。所谓：“善有善报，恶有恶报，未见其报，时间未到”！因此叫作“业报”，意味其连锁性的因果定律，“如影随形”，摔不掉，甩不脱。由于众生作业不同，报应也就万别千差，无奇不有。
三国时代曹操，说会梦中杀人，诫人勿近其卧床。这不过是枭雄为防人趁机行刺的诈语，认不得真。然而，梦里会起身，会走路，会做出种种的事来，这就是所谓梦游症患者，倒也累见不鲜，绝非虚构杜撰。
据钟慧成居士说：“我大伯父从太末归家那天晚上，睡得正熟，蓦地，似觉有人在他肚子上重击一拳，痛醒，睁开惺忪的眼来察看，接着一拳又打在肩上，这才看清楚，赏以老拳的不是别人，原来是他床头老伴──我的大伯母啦！”
“干什么？”大伯父正在惊怒交加，一拳又当胸送过来，他一手接住，猛摇对方拳头，喝问：“你为什么要打我？” 可是，她一言未发，颓然倒在床上，熟睡如故，叫也叫不醒。
“翌日”，钟居士说：“我伯父把这件事向家人揭露。祖母质问儿媳道：是不是有这回事？”
“是的嘛！我在昨夜确是做过这样一个梦，怎么会是真的呢？”伯母愕然回答，态度极诚恳，显非作伪。
“然伯父不满意伯母的解释，悻悻回到他教书的学馆，与长他二十多岁的学长张先生谈起”，钟居士引张对他伯父的话说：“你别生气嘛！我明白了，也怪不得嫂夫人；这是前生冤业使然也！”
由此，举出了另一桩“业影随形”的因果，梦里杀人的实例。张先生说：
“大约是在光绪年间，富阳有个姓李的人家，家道小康，李子年轻时，喜欢到附近的一座柯孤山寻幽探秘。一次，偶在高处见一老僧，宴然跌坐。”
“老和尚，您在这儿做什么？”李子好奇叩问。
“……。”老和尚全无反应。
李子心想，在此深山打坐，必是有道高僧！自此，他时常上山，赍斋供养，如是，晃眼十多年，始终未跟老和尚交谈过一句话。
这之后，李子娶了老婆，但照样上山送供养。
“你今夜有大难！”有一天，老和尚忽然张目，开口对李子说：“要小心啊！”
“什么！我有大难？”李子听来，有如晴天霹雳，问道：“我会有什么大难？”
“就在今夜子时，你的老婆定会杀你！”
“老和尚！，您有冇搅错啦？”李子更感惊异，简直不敢相信自己的耳朵：“我与内人结婚，向来感情纯笃，夫妻恩爱，她怎会杀我呢？”
“你有所不知！”老和尚叹息唏嘘：“这都是前生业债，冤冤相报哪！”
“那么”，李子相信高僧的话，决不相欺，求问道：“有什么方法解救吗？请老和尚慈悲教我。”
“好吧！你听着，”老和尚说：“你今天回家，不动声色。入晚照常上床就寝，睡到子夜时分，确定你太太睡熟了， 就偷偷起床，把身穿衣裤脱下，平铺在你睡的床位上，然后躲起来，等事情过讫，立将衣裤收拾藏好；千万不能让你太太知道，也不可向任何人说出，切记切要。”
这个晚上，李子忐忑在床，哪里睡得着，好不容易挨到初更，看看枕边人睡得正浓，便潜身起来，蹑手蹑足遵照老和尚的指点做好，然后藏身床背窥望。
不一会，果见同床共枕的爱妻从床坐起，下床点灯，奔入厨房，手里拿到一把菜刀，走回房，揭开床帐，向着李子睡位衣裤，从头到脚，连砍七十二刀，把刀送回厨下，回房熄灯而睡。
这一幕，看得李子心颤汗沁，做声不得。再等妻子睡熟，即取砍过的破衣藏入别处，也回床睡眠。到天明，妻子照常操理家务，全无异状异态。李子又上山送饭，向老和尚叩谢说：
“天啊！昨夜，要不是老和尚指点迷津，我可完了！请问，这到底是怎么一回事呢？我老婆怎会半夜三更起来杀我哩？”
“不用问，事已完结。”老和尚淡淡地回答。
“夫妇朝夕相见，防不胜防”，李子担心问道：“以后的日子长得很，还会发生类似的事端吗？”
“我已说过，事已了结。”老和尚再作叮嘱：“只要你不向外泄，不给你太太知道，保没事。”
“万一杀事重演呢？”李子不放心，再三叩问，老和尚闭目静坐，不复回答。
这样平安无事，又过了十多年，老和尚云游别方，不再回柯孤山。李夫妇已儿女成群，家庭美满快乐，前尘往事，也渐淡忘。
直到李子六十初度——不，应该说是李老了，他们两夫妇白眉谐老，儿女完婚，生儿子，女儿早嫁，添外孙，正是内孙外孙绕膝，子女们欢天喜地，为这两位老人家举觞上寿，大肆庆祝。在兴高采烈的筵席上，李老忽有感触，不觉泫然落泪。他的妻子及子女们，大惑不解，都关心地问道：
“是怎么一回事呀？为啥好端端的掉下泪来？”
“没，没什么！”李老不欲透露：“我是想起一段往事而已。”
“是什么事嘛？说出来给大家听听啰！好吗？说啦！说啦！”妻子、儿女们都缠着追问，定要知道。
李老暗自思量，年登花甲，事已过久，说出来打甚紧？于是把险遭杀，得避祸的经过，全盘抖出，且强调：
“要不是老和尚相救，我命早夭，何有今日儿孙满堂！”
“有这等事？”在场大众，无不骇然。
“你们不信？”李老起身入内，取出被斩过的旧衣裤，说：“你们看！刀痕斑斑，数一数，是不是七十二刀痕？”
大家围观良久，看那套破衣裤，一点不错，不多不少，果是七十二刀缝，无不称奇信服。李老之妻，更是震骇失惊，茫然若失，哭道：
“回忆我年轻时，确曾做过这样一个恶梦。惭愧，当时不好意思说出口，万想不到，差一点酿成手刃亲夫的大错！”
当晚，李妻在睡梦中，旧疾复发，夜半又起床持刀，把李老从头到脚，砍了七十二刀。天明苏醒，想起昨夜又发恶梦，大惊，忙侧身看看睡在身旁的丈夫，糟糕，已是一具血肉模糊的死人，气绝多时了，不禁抚尸大恸，哭得死去活来。
很显然，李妻两次杀夫，都出无心，因果循环，业报不爽的道理，怎么说呢？这点──钟慧成居士剖解得特别透澈，他说：“定业不可转，如杀人偿命；欠债还钱。李本当受戮报，怎可设法避免？既得免难逃灾，怎么一经泄漏，其祸又突至哩？理由是：李在前生或多生前，必欠下他妻子一条命债，今为夫妻情重，无意杀夫；但在潜意识里，早种下报仇阴影，导至梦中雪恨，以为对头已死，八识含藏的仇恨已消。然，一旦知道梦中所杀是移花接木，李代桃僵，八识中仇念就复萌，最终造成第二次杀机惨剧。杀业太可怕了！”
这个公案，真人实事，大约在清末光绪年间。“坐花志果”及李圆净居士编的“因果故事”中有详载，惜书中主角姓名，我一时忘了，姑以“李”姓之，便行文也！
来自：法界佛教总会 www.drbachinese.org
——
因果是丝毫不爽的。学佛法，就要相信因果，不可错因果，更不可拨无因果, 当知因果，是万世不变的定律。 法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org ——
法界佛教总会
摘要
李妻两次杀夫，都出无心，因果循环，业报不爽的道理，怎么说呢？
因果报应 如影随形
◎依藕
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第154期
开场白：
人——包括一切众生，无论造过什么业，迟早都要受报应的。所谓：“善有善报，恶有恶报，未见其报，时间未到”！因此叫作“业报”，意味其连锁性的因果定律，“如影随形”，摔不掉，甩不脱。由于众生作业不同，报应也就万别千差，无奇不有。
三国时代曹操，说会梦中杀人，诫人勿近其卧床。这不过是枭雄为防人趁机行刺的诈语，认不得真。然而，梦里会起身，会走路，会做出种种的事来，这就是所谓梦游症患者，倒也累见不鲜，绝非虚构杜撰。
据钟慧成居士说：“我大伯父从太末归家那天晚上，睡得正熟，蓦地，似觉有人在他肚子上重击一拳，痛醒，睁开惺忪的眼来察看，接着一拳又打在肩上，这才看清楚，赏以老拳的不是别人，原来是他床头老伴──我的大伯母啦！”
“干什么？”大伯父正在惊怒交加，一拳又当胸送过来，他一手接住，猛摇对方拳头，喝问：“你为什么要打我？” 可是，她一言未发，颓然倒在床上，熟睡如故，叫也叫不醒。
“翌日”，钟居士说：“我伯父把这件事向家人揭露。祖母质问儿媳道：是不是有这回事？”
“是的嘛！我在昨夜确是做过这样一个梦，怎么会是真的呢？”伯母愕然回答，态度极诚恳，显非作伪。
“然伯父不满意伯母的解释，悻悻回到他教书的学馆，与长他二十多岁的学长张先生谈起”，钟居士引张对他伯父的话说：“你别生气嘛！我明白了，也怪不得嫂夫人；这是前生冤业使然也！”
由此，举出了另一桩“业影随形”的因果，梦里杀人的实例。张先生说：
“大约是在光绪年间，富阳有个姓李的人家，家道小康，李子年轻时，喜欢到附近的一座柯孤山寻幽探秘。一次，偶在高处见一老僧，宴然跌坐。”
“老和尚，您在这儿做什么？”李子好奇叩问。
“……。”老和尚全无反应。
李子心想，在此深山打坐，必是有道高僧！自此，他时常上山，赍斋供养，如是，晃眼十多年，始终未跟老和尚交谈过一句话。
这之后，李子娶了老婆，但照样上山送供养。
“你今夜有大难！”有一天，老和尚忽然张目，开口对李子说：“要小心啊！”
“什么！我有大难？”李子听来，有如晴天霹雳，问道：“我会有什么大难？”
“就在今夜子时，你的老婆定会杀你！”
“老和尚！，您有冇搅错啦？”李子更感惊异，简直不敢相信自己的耳朵：“我与内人结婚，向来感情纯笃，夫妻恩爱，她怎会杀我呢？”
“你有所不知！”老和尚叹息唏嘘：“这都是前生业债，冤冤相报哪！”
“那么”，李子相信高僧的话，决不相欺，求问道：“有什么方法解救吗？请老和尚慈悲教我。”
“好吧！你听着，”老和尚说：“你今天回家，不动声色。入晚照常上床就寝，睡到子夜时分，确定你太太睡熟了， 就偷偷起床，把身穿衣裤脱下，平铺在你睡的床位上，然后躲起来，等事情过讫，立将衣裤收拾藏好；千万不能让你太太知道，也不可向任何人说出，切记切要。”
这个晚上，李子忐忑在床，哪里睡得着，好不容易挨到初更，看看枕边人睡得正浓，便潜身起来，蹑手蹑足遵照老和尚的指点做好，然后藏身床背窥望。
不一会，果见同床共枕的爱妻从床坐起，下床点灯，奔入厨房，手里拿到一把菜刀，走回房，揭开床帐，向着李子睡位衣裤，从头到脚，连砍七十二刀，把刀送回厨下，回房熄灯而睡。
这一幕，看得李子心颤汗沁，做声不得。再等妻子睡熟，即取砍过的破衣藏入别处，也回床睡眠。到天明，妻子照常操理家务，全无异状异态。李子又上山送饭，向老和尚叩谢说：
“天啊！昨夜，要不是老和尚指点迷津，我可完了！请问，这到底是怎么一回事呢？我老婆怎会半夜三更起来杀我哩？”
“不用问，事已完结。”老和尚淡淡地回答。
“夫妇朝夕相见，防不胜防”，李子担心问道：“以后的日子长得很，还会发生类似的事端吗？”
“我已说过，事已了结。”老和尚再作叮嘱：“只要你不向外泄，不给你太太知道，保没事。”
“万一杀事重演呢？”李子不放心，再三叩问，老和尚闭目静坐，不复回答。
这样平安无事，又过了十多年，老和尚云游别方，不再回柯孤山。李夫妇已儿女成群，家庭美满快乐，前尘往事，也渐淡忘。
直到李子六十初度——不，应该说是李老了，他们两夫妇白眉谐老，儿女完婚，生儿子，女儿早嫁，添外孙，正是内孙外孙绕膝，子女们欢天喜地，为这两位老人家举觞上寿，大肆庆祝。在兴高采烈的筵席上，李老忽有感触，不觉泫然落泪。他的妻子及子女们，大惑不解，都关心地问道：
“是怎么一回事呀？为啥好端端的掉下泪来？”
“没，没什么！”李老不欲透露：“我是想起一段往事而已。”
“是什么事嘛？说出来给大家听听啰！好吗？说啦！说啦！”妻子、儿女们都缠着追问，定要知道。
李老暗自思量，年登花甲，事已过久，说出来打甚紧？于是把险遭杀，得避祸的经过，全盘抖出，且强调：
“要不是老和尚相救，我命早夭，何有今日儿孙满堂！”
“有这等事？”在场大众，无不骇然。
“你们不信？”李老起身入内，取出被斩过的旧衣裤，说：“你们看！刀痕斑斑，数一数，是不是七十二刀痕？”
大家围观良久，看那套破衣裤，一点不错，不多不少，果是七十二刀缝，无不称奇信服。李老之妻，更是震骇失惊，茫然若失，哭道：
“回忆我年轻时，确曾做过这样一个恶梦。惭愧，当时不好意思说出口，万想不到，差一点酿成手刃亲夫的大错！”
当晚，李妻在睡梦中，旧疾复发，夜半又起床持刀，把李老从头到脚，砍了七十二刀。天明苏醒，想起昨夜又发恶梦，大惊，忙侧身看看睡在身旁的丈夫，糟糕，已是一具血肉模糊的死人，气绝多时了，不禁抚尸大恸，哭得死去活来。
很显然，李妻两次杀夫，都出无心，因果循环，业报不爽的道理，怎么说呢？这点──钟慧成居士剖解得特别透澈，他说：“定业不可转，如杀人偿命；欠债还钱。李本当受戮报，怎可设法避免？既得免难逃灾，怎么一经泄漏，其祸又突至哩？理由是：李在前生或多生前，必欠下他妻子一条命债，今为夫妻情重，无意杀夫；但在潜意识里，早种下报仇阴影，导至梦中雪恨，以为对头已死，八识含藏的仇恨已消。然，一旦知道梦中所杀是移花接木，李代桃僵，八识中仇念就复萌，最终造成第二次杀机惨剧。杀业太可怕了！”
这个公案，真人实事，大约在清末光绪年间。“坐花志果”及李圆净居士编的“因果故事”中有详载，惜书中主角姓名，我一时忘了，姑以“李”姓之，便行文也！
来自：法界佛教总会 www.drbachinese.org
——
因果是丝毫不爽的。学佛法，就要相信因果，不可错因果，更不可拨无因果, 当知因果，是万世不变的定律。 法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org ——
诗词丨夕阳之下，总有一人断肠
君子于役，不知其期，
曷其至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，
羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，
曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？
——《诗经·王风》
夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。一切即归于平和、安谧和恬美。大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
——杜甫《日暮》
西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，而我只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是故园。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
——杜牧《西江怀古》
人生本过客，何必千千结。
曹操能以布囊盛沙塞断长江，苻坚自称投鞭可以断流，可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
——韦庄《忆昔》
追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
南园满地堆轻絮，
愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
时节欲黄昏，无憀独倚门。
——温庭筠《菩萨蛮》
“月上柳梢头，人约黄昏后”，黄昏时候人世间有多少浪漫故事发生。她也是人，也有爱情婚姻的要求，她的那颗心怎么也无法平静下来，只能无聊地起身依门张望，会不会忽然有人出现？
长安古道马迟迟，
高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，
秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，
何处是前期？
狎兴生疏，
酒徒萧索，不似少年时。
——柳永《少年游》
飞鸟隐没在长空之外，而夕阳则隐没在飞鸟之外，层层望去，无涯无际。然而，环境越是开阔，人就越显得渺小、孤独。没有了高山绿树的掩映，乐游原上秋风劲吹，直吹到游子的心头上。此情此景，游子理应寻找栖身之所，去安顿那颗疲惫的心。只是，望断天涯，只看到四垂的天幕，哪有什么投身之地呢？
楼外垂杨千万缕，
欲系青春，少住春还去。
犹自风前飘柳絮，
随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇，
便做无情，莫也愁人苦。
把酒送春春不语，
黄昏却下潇潇雨。
——朱淑真《蝶恋花·送春》
春天即将离去，词人怀着满腹的惆怅和伤感，默默无言，谁知黄昏时刻，又下起了潇潇的夜雨。黄昏兼夜雨，既静谧又抑郁，这是一幅多么凄美而感伤的画面。“不语”与“潇潇雨”之间存在着一种似有若无的对应与联系，好像这悄然飘洒的“雨”是春天在不语而“语”。
君子于役，不知其期，
曷其至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，
羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，
曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？
——《诗经·王风》
夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。一切即归于平和、安谧和恬美。大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
——杜甫《日暮》
西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，而我只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是故园。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
——杜牧《西江怀古》
人生本过客，何必千千结。
曹操能以布囊盛沙塞断长江，苻坚自称投鞭可以断流，可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
——韦庄《忆昔》
追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
南园满地堆轻絮，
愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
时节欲黄昏，无憀独倚门。
——温庭筠《菩萨蛮》
“月上柳梢头，人约黄昏后”，黄昏时候人世间有多少浪漫故事发生。她也是人，也有爱情婚姻的要求，她的那颗心怎么也无法平静下来，只能无聊地起身依门张望，会不会忽然有人出现？
长安古道马迟迟，
高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，
秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，
何处是前期？
狎兴生疏，
酒徒萧索，不似少年时。
——柳永《少年游》
飞鸟隐没在长空之外，而夕阳则隐没在飞鸟之外，层层望去，无涯无际。然而，环境越是开阔，人就越显得渺小、孤独。没有了高山绿树的掩映，乐游原上秋风劲吹，直吹到游子的心头上。此情此景，游子理应寻找栖身之所，去安顿那颗疲惫的心。只是，望断天涯，只看到四垂的天幕，哪有什么投身之地呢？
楼外垂杨千万缕，
欲系青春，少住春还去。
犹自风前飘柳絮，
随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇，
便做无情，莫也愁人苦。
把酒送春春不语，
黄昏却下潇潇雨。
——朱淑真《蝶恋花·送春》
春天即将离去，词人怀着满腹的惆怅和伤感，默默无言，谁知黄昏时刻，又下起了潇潇的夜雨。黄昏兼夜雨，既静谧又抑郁，这是一幅多么凄美而感伤的画面。“不语”与“潇潇雨”之间存在着一种似有若无的对应与联系，好像这悄然飘洒的“雨”是春天在不语而“语”。
✋热门推荐