【#福建退役军人梅大高速被救后勇救4人#，天天正能量奖励虽迟但到，向英雄致敬[赞]】#发现暖心福建# “这波没给老连队丢脸。”这是00后退役军人蔡炫达于5月2日发在朋友圈的一句话。5月1日凌晨，蔡炫达在返回福建老家途中，途经梅大高速茶阳路段塌方点时被老伯黄建度拦停，幸免于难。随后，他冒着山体不断崩塌的危险，下到塌方处，与他人接力奋力从废墟中救出两个大人两个小孩。虽然“后怕”，但是当听到刘永缙说“你们谁和我一起下去救人”的时候，蔡炫达没有胆怯，深知自己是被救者，又是退役军人，这种使命感告诉他一定要去救别人。同是退役军人的爷爷蔡四川说：“作为一名退役军人家庭的后代，孙子是我的骄傲，军人本色永不褪色。”退伍不褪色，这就是中国军人，这就是家风，这就是当代青年！一份天天正能量奖励，虽迟但到，代表我们的深深敬意。（天天正能量）
【本经原文】一名异翘，一名兰华。
一名折根，一名轵，一名三廉。
味苦，平，无毒。
治寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿。恶疮，瘿瘤，结热，蛊毒。
这连翘呢，你们看这产地，四川产者最好，四川的连翘品质最好，这个性味呢，味苦，辛，苦味辛味。
连翘，是散结清火的主要的药，张仲景使用上面也是在清火解毒，消肿排脓上面，那临床上面呢，包括皮肤病啊，我们有热性的症状，皮肤里面红赤，我们都会使用连翘，小便不利，小便赤痛，也会使用连翘，通小肠，排脓治疮疖，止痛，你看它所有湿热的症状，因为连翘本身药性是寒性的，所以湿热的症状，通通都可以使用。
你看，连翘长得那样子，唐容川他说连翘长得象心包，心脏的外围象心包，质轻，非常地轻，味苦，所以能清心和上焦头目之热，所以说如果牙痛、鼻塞，眼睛的赤肿赤痛，青春痘都可以使用连翘，这个药呢，我们常常跟银花放在一起使用。
剂量使用的时候，一般来说2钱、3钱就很多了，你不需要开很多这个连翘。
虚症的人，少用，因为连翘本身就是清热，它没有滋补的功能，你可以看它这中药的样子，干干的，没有这个壳，你拿到药，比较有津液，比较湿润的，都有滋补的功能在里边，比如你看到知母，有没有？
麦冬，有没有？
当归。
生地、熟地，这些都有，你看这连翘干干的，象个壳这样，象花生壳一样，瓜子壳，它本身没有滋补功能，它就是清毒，没有滋补的功能。
没滋补药性的时候，虚症的人，很虚的人不用#中医[超话]##养生[超话]#
一名折根，一名轵，一名三廉。
味苦，平，无毒。
治寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿。恶疮，瘿瘤，结热，蛊毒。
这连翘呢，你们看这产地，四川产者最好，四川的连翘品质最好，这个性味呢，味苦，辛，苦味辛味。
连翘，是散结清火的主要的药，张仲景使用上面也是在清火解毒，消肿排脓上面，那临床上面呢，包括皮肤病啊，我们有热性的症状，皮肤里面红赤，我们都会使用连翘，小便不利，小便赤痛，也会使用连翘，通小肠，排脓治疮疖，止痛，你看它所有湿热的症状，因为连翘本身药性是寒性的，所以湿热的症状，通通都可以使用。
你看，连翘长得那样子，唐容川他说连翘长得象心包，心脏的外围象心包，质轻，非常地轻，味苦，所以能清心和上焦头目之热，所以说如果牙痛、鼻塞，眼睛的赤肿赤痛，青春痘都可以使用连翘，这个药呢，我们常常跟银花放在一起使用。
剂量使用的时候，一般来说2钱、3钱就很多了，你不需要开很多这个连翘。
虚症的人，少用，因为连翘本身就是清热，它没有滋补的功能，你可以看它这中药的样子，干干的，没有这个壳，你拿到药，比较有津液，比较湿润的，都有滋补的功能在里边，比如你看到知母，有没有？
麦冬，有没有？
当归。
生地、熟地，这些都有，你看这连翘干干的，象个壳这样，象花生壳一样，瓜子壳，它本身没有滋补功能，它就是清毒，没有滋补的功能。
没滋补药性的时候，虚症的人，很虚的人不用#中医[超话]##养生[超话]#
#美龄案例# 有对夫妻和母亲的冲突，起于母亲一口方言，不会说普通话。
首先是儿子不能接受自己母亲从老家来，带着满嘴的方言，在这个城市里显得格格不入，很是另类。其次，儿媳妇一再抱怨，婆婆满口土话，会把孩子带坏的，孩子上幼儿园会让小朋友瞧不起，老师也会对孩子另眼相看。
小两口的态度，让母亲很是伤心，她非常抗拒小两口对她的要求，她觉得自己说了一辈子的方言，在老家好好的，过来带个孩子给他们帮忙，被他们百般挑剔，天底下哪有这样的孩子，常言说儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，她养大了孩子，孩子也是从老家一步步考出来上大学，有了今天公司高管的位置，咋就反过头嫌弃母亲，嫌弃老家话了。再说，老家话又不是不能和人交流，出去买菜和邻居打招呼，小区里一群奶奶爷爷带孩子在一起玩，啥都不影响，咋的他们非要挑毛病，她哭着说不干了，要回老家。
除了母亲，小两口找不到合适的人帮他们看孩子，没人帮他们看孩子，他们上不成班，收入会砍下来一多半。无奈，他们带上母亲，希望我能够帮他们调教一下母亲，让母亲尽快改变口音，学会说普通话。
老人说了一辈子的方言，没有学历，很少外出，想改也比较难。允许老人说自己的方言吧。孩子刚开始会受老人的影响，稍微大点，5、6岁上，他自己就会跟大家一样，说一口流利的普通话，他毕竟生活在普通话的氛围中，仅仅奶奶一个人说方言，影响不了普通话的大局。
当今，方言成宝了。有一些人围着振兴中华，引领大家文化自信，专门研究方言，号召保护方言，而且，大家普遍的广融态度，没有人会对方言歧视，如果有人歧视，这个人倒可能会被歧视少见多怪，我建议，老母亲这一口方言，就让她保留着吧，不但保留，最好能当成传家宝，让孩子学会一些，知道一些，毕竟，未来的时光里，方言作为一地雅言，越来越找不见了，我们就当个非遗传人吧，把我们的文化传承下来。
我在网上看到一段对于方言的文字，总结的非常好。方言才是中国最高雅的语言，河南话把小雨叫滴星。美不胜收，两万多首宋词，四万多首唐诗，有滴泪有滴露，有滴水有滴雨，有滴血有滴汗有滴沙，唯独没有一个诗人能够想出滴星两个字来，而把下雨和星辰这两个意象结合到化境的，只有辛弃疾，“七八个星天外，两三点雨山前”，“东风夜放花千树，更吹洛，星如雨”。而四川话重庆话把雨伞叫做撑花，妙不可言！你说雨伞大家只能想到是一件可以防水的标准化的商品，你说撑花浮现的却是晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”。客家话里把彩虹叫做天弓，正所谓怅望复怅望，云山挂天弓。那潮州话里呢？把晒太阳叫做借日，正所谓“叶里深藏云外碧，枝头常借日边红”。山东话把昨天叫做夜来，古意盎然，宋朝有首《浣溪沙》，说“东风寒似夜来些”，看到没宋朝人就把昨天称为夜来，闽南语里把怕冷叫做惊寒，这就更厉害了。
千古第一骈文《滕王阁序》，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。陕西话里把心烦叫做恓惶，李白怎么写的，“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶”。居然还有人说陕西话土得掉渣，大唐雅音啊，而在冀鲁官话区，中原官话区淮语区吴语区都有大量的城市把勺子叫做调羹，把调羹这个动词当做名词来用，这就有趣至极，比起刻板的勺子，调羹二字一下子就让人想起“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤”。还有一首诗叫做“莫问调羹心事，且论笛里平生”，调羹能算什么心事呢？其实这里的调羹指的是宰相，因为中国古人认为治国若调羹，需要讲究火候，五味和合，方能太平，你看这意境又上一层。
在中国所有的方言里，普通话的表现力，是排名倒数第一的。因为语言是有生命的，任何一种语言，它表达力的强弱，完全有赖于有多少人说了它多少年，一代一代人的妙语连珠和口吐莲花在日积月累当中传承至今，像一锅熬煮了千年的老汤，最终凝聚成了我们今天的四川话，广东话，河南书，山东话，东北话，陕西话，湖南话，闽南语，客家话，白话文运动高歌猛进，普通话推广席卷全国。
我华夏的古言旧语已无藏身之地，于是就只好躲进了方言里，但是方言的消亡正变得无可挽回，方言成为了耳朵的乡愁。今天的中国青年因为普通话里带了方言口音而自卑，三十年后的中国青年一定会因为父母教会了自己说方言而为此感念，因为那是华夏先祖遗留给我们的一个念想，像一条跨越星汉的长长脐带，细若游丝，却如此血脉相织。
经过几次沟通，小两口认识到自己的狭隘，向母亲道歉，请求母亲原谅，儿子用自家方言和母亲沟通，和母亲拥抱，母亲哭着哭着，笑了。
儿媳说，几次咨询，唤醒家族传承，推动文化自信，和谐了一个家庭，温馨了三代人，很值！
在咨询中，总能发现女子看事情比男子开阔，一旦事理明晰，转变比男子快，语言表达能力比男子辞藻丰富。
#传统文化#
首先是儿子不能接受自己母亲从老家来，带着满嘴的方言，在这个城市里显得格格不入，很是另类。其次，儿媳妇一再抱怨，婆婆满口土话，会把孩子带坏的，孩子上幼儿园会让小朋友瞧不起，老师也会对孩子另眼相看。
小两口的态度，让母亲很是伤心，她非常抗拒小两口对她的要求，她觉得自己说了一辈子的方言，在老家好好的，过来带个孩子给他们帮忙，被他们百般挑剔，天底下哪有这样的孩子，常言说儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，她养大了孩子，孩子也是从老家一步步考出来上大学，有了今天公司高管的位置，咋就反过头嫌弃母亲，嫌弃老家话了。再说，老家话又不是不能和人交流，出去买菜和邻居打招呼，小区里一群奶奶爷爷带孩子在一起玩，啥都不影响，咋的他们非要挑毛病，她哭着说不干了，要回老家。
除了母亲，小两口找不到合适的人帮他们看孩子，没人帮他们看孩子，他们上不成班，收入会砍下来一多半。无奈，他们带上母亲，希望我能够帮他们调教一下母亲，让母亲尽快改变口音，学会说普通话。
老人说了一辈子的方言，没有学历，很少外出，想改也比较难。允许老人说自己的方言吧。孩子刚开始会受老人的影响，稍微大点，5、6岁上，他自己就会跟大家一样，说一口流利的普通话，他毕竟生活在普通话的氛围中，仅仅奶奶一个人说方言，影响不了普通话的大局。
当今，方言成宝了。有一些人围着振兴中华，引领大家文化自信，专门研究方言，号召保护方言，而且，大家普遍的广融态度，没有人会对方言歧视，如果有人歧视，这个人倒可能会被歧视少见多怪，我建议，老母亲这一口方言，就让她保留着吧，不但保留，最好能当成传家宝，让孩子学会一些，知道一些，毕竟，未来的时光里，方言作为一地雅言，越来越找不见了，我们就当个非遗传人吧，把我们的文化传承下来。
我在网上看到一段对于方言的文字，总结的非常好。方言才是中国最高雅的语言，河南话把小雨叫滴星。美不胜收，两万多首宋词，四万多首唐诗，有滴泪有滴露，有滴水有滴雨，有滴血有滴汗有滴沙，唯独没有一个诗人能够想出滴星两个字来，而把下雨和星辰这两个意象结合到化境的，只有辛弃疾，“七八个星天外，两三点雨山前”，“东风夜放花千树，更吹洛，星如雨”。而四川话重庆话把雨伞叫做撑花，妙不可言！你说雨伞大家只能想到是一件可以防水的标准化的商品，你说撑花浮现的却是晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”。客家话里把彩虹叫做天弓，正所谓怅望复怅望，云山挂天弓。那潮州话里呢？把晒太阳叫做借日，正所谓“叶里深藏云外碧，枝头常借日边红”。山东话把昨天叫做夜来，古意盎然，宋朝有首《浣溪沙》，说“东风寒似夜来些”，看到没宋朝人就把昨天称为夜来，闽南语里把怕冷叫做惊寒，这就更厉害了。
千古第一骈文《滕王阁序》，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。陕西话里把心烦叫做恓惶，李白怎么写的，“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶”。居然还有人说陕西话土得掉渣，大唐雅音啊，而在冀鲁官话区，中原官话区淮语区吴语区都有大量的城市把勺子叫做调羹，把调羹这个动词当做名词来用，这就有趣至极，比起刻板的勺子，调羹二字一下子就让人想起“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤”。还有一首诗叫做“莫问调羹心事，且论笛里平生”，调羹能算什么心事呢？其实这里的调羹指的是宰相，因为中国古人认为治国若调羹，需要讲究火候，五味和合，方能太平，你看这意境又上一层。
在中国所有的方言里，普通话的表现力，是排名倒数第一的。因为语言是有生命的，任何一种语言，它表达力的强弱，完全有赖于有多少人说了它多少年，一代一代人的妙语连珠和口吐莲花在日积月累当中传承至今，像一锅熬煮了千年的老汤，最终凝聚成了我们今天的四川话，广东话，河南书，山东话，东北话，陕西话，湖南话，闽南语，客家话，白话文运动高歌猛进，普通话推广席卷全国。
我华夏的古言旧语已无藏身之地，于是就只好躲进了方言里，但是方言的消亡正变得无可挽回，方言成为了耳朵的乡愁。今天的中国青年因为普通话里带了方言口音而自卑，三十年后的中国青年一定会因为父母教会了自己说方言而为此感念，因为那是华夏先祖遗留给我们的一个念想，像一条跨越星汉的长长脐带，细若游丝，却如此血脉相织。
经过几次沟通，小两口认识到自己的狭隘，向母亲道歉，请求母亲原谅，儿子用自家方言和母亲沟通，和母亲拥抱，母亲哭着哭着，笑了。
儿媳说，几次咨询，唤醒家族传承，推动文化自信，和谐了一个家庭，温馨了三代人，很值！
在咨询中，总能发现女子看事情比男子开阔，一旦事理明晰，转变比男子快，语言表达能力比男子辞藻丰富。
#传统文化#
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