昨晚看到元气森某汽水品牌的宣发操作
翻车了
正常的粉丝肯定会是指责品牌方给自己喜欢的艺人带来了不好的影响
可某家粉丝是污言秽语诋毁造谣辱骂另一个艺人
真不知现实生活里这些人到底是真人还是机器？如果是真粉丝，艺人及团队也不去做良性的指引，出来这么一群戾气重的群体，追星追到像神经病一样，这样的艺人有什么值得喜欢的呢？如果是机器，到底是谁花的呢？
自导自演？拉无辜的人被造谣辱骂！
反正元气森某自从某人代言加上日式的风格免费送我我都不要～
还有那不正常天天造谣辱骂诽谤另一个艺人的群体
以前看到有人说像xie教，我以前总觉得都是双方粉丝互怼的黑称而已。昨晚看到这个热搜才真的第一次突然觉得真的好魔怔的群体啊
因为喜欢王一博，才慢慢的懂了很多饭圈术语，喜欢的这四年多太多太多次被因为微博上对他的网爆和造谣辱骂诽谤而气愤！
但一博说让他的粉丝先要过好自己的生活，从他身上我也学到了太多良好的品质。
惟愿他自由多一点，快乐多一点，健康多一点，做自己想做的事喜欢自己喜欢的人，做自己就好！
可能这四年多在微博这个平台上经历过太多太多次他被某些群体网暴的事情了
现在看到某家那种近乎癫狂的网络暴力已经云淡风轻了～
很平和静静的，甚至不是因为关联词，带这种别的艺人名而且还是我那么极度厌恶的一个艺人名字的热搜我都不会打开看～
还有，微博和营销号真不知你们到底收了多少，能不能不要给我推送他的话题了！！！我都设置了屏蔽词，可还是推！！！
以前即便不喜欢某个艺人，但也可能因为题材等去看他们参与的影视作品。现在只要看到某战名字，我真的都是立即拉黑～
还有无论怎么骚操作，把追风者里的一句话送给他及他的粉丝：
兔子尾巴，长不了！！！
请自重吧！！！
翻车了
正常的粉丝肯定会是指责品牌方给自己喜欢的艺人带来了不好的影响
可某家粉丝是污言秽语诋毁造谣辱骂另一个艺人
真不知现实生活里这些人到底是真人还是机器？如果是真粉丝，艺人及团队也不去做良性的指引，出来这么一群戾气重的群体，追星追到像神经病一样，这样的艺人有什么值得喜欢的呢？如果是机器，到底是谁花的呢？
自导自演？拉无辜的人被造谣辱骂！
反正元气森某自从某人代言加上日式的风格免费送我我都不要～
还有那不正常天天造谣辱骂诽谤另一个艺人的群体
以前看到有人说像xie教，我以前总觉得都是双方粉丝互怼的黑称而已。昨晚看到这个热搜才真的第一次突然觉得真的好魔怔的群体啊
因为喜欢王一博，才慢慢的懂了很多饭圈术语，喜欢的这四年多太多太多次被因为微博上对他的网爆和造谣辱骂诽谤而气愤！
但一博说让他的粉丝先要过好自己的生活，从他身上我也学到了太多良好的品质。
惟愿他自由多一点，快乐多一点，健康多一点，做自己想做的事喜欢自己喜欢的人，做自己就好！
可能这四年多在微博这个平台上经历过太多太多次他被某些群体网暴的事情了
现在看到某家那种近乎癫狂的网络暴力已经云淡风轻了～
很平和静静的，甚至不是因为关联词，带这种别的艺人名而且还是我那么极度厌恶的一个艺人名字的热搜我都不会打开看～
还有，微博和营销号真不知你们到底收了多少，能不能不要给我推送他的话题了！！！我都设置了屏蔽词，可还是推！！！
以前即便不喜欢某个艺人，但也可能因为题材等去看他们参与的影视作品。现在只要看到某战名字，我真的都是立即拉黑～
还有无论怎么骚操作，把追风者里的一句话送给他及他的粉丝：
兔子尾巴，长不了！！！
请自重吧！！！
#每天早起打卡#
《人民日报》有这样的金句：“你所有的压力，都是因为你太想要。你所有的痛苦，都是因为你太较真了。有些事不能尽你心意，就是提醒你该转弯了。如果事事都如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。”
不可否认，人生中一切的痛苦皆源自于欲望，每个人都有自己的想法，追逐着一个又一个的目标，当自己的能力支撑不起野心的时候，就会痛苦，自己想要的生活实现不了就会抱怨。然而，当我们越是得不到，越是心急的时候，过于用力追求想要的，过分计较细节得失，就很容易让自己崩溃。
在这个世界上，每个人都有着自己的欲望，都有自己的痛苦，之所以烦恼，也是因为想要的太多，也活的太较真。也正因为如此，面对困境和矛盾，我们学会转弯，舍得放下。学会转弯也许是化解压力的一种有效方式。学会转弯，是一种智慧，是对自己的一种善待。舍得放下，才能更好地前行。
每个人的一生都是充满了起伏和转折的，没有人能事事如意，没有人能一帆风顺。只要能够以一颗平和和豁达的心态去面对生活，就能够更好地享受生活，更好地实现自己的目标和梦想。
人心就像是一个容器，时间久了总会有垃圾。只有定期清理，放下不该有的念头，倒掉混乱糟糕的情绪，人才能活得更洒脱，更自在。
论迹不论心，论心世上少完人。有些时候，与其非要争一口气，不如对自己说声算了。人生不如意十之八九，唯珍惜在意一两件事足矣。看开点，人间不值得，但你值得。
在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。
祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
一个人想要的越多，算计的越多，身心越不得安宁，只能终日焦虑。山西有很多豪门大宅，当年辉煌一时，可如今拿钥匙的，全都是不相干的人。
人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。
陪伴妻子孩子，孝顺父母，亲近自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
时间，总是不经意，在每一个清晨的路上，每一个黄昏的途中，悄然无声的远去，它伴着细雨清风，也伴着生活里，匆匆而往的脚步，浅浅深深的痕迹。
《人民日报》有这样的金句：“你所有的压力，都是因为你太想要。你所有的痛苦，都是因为你太较真了。有些事不能尽你心意，就是提醒你该转弯了。如果事事都如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。”
不可否认，人生中一切的痛苦皆源自于欲望，每个人都有自己的想法，追逐着一个又一个的目标，当自己的能力支撑不起野心的时候，就会痛苦，自己想要的生活实现不了就会抱怨。然而，当我们越是得不到，越是心急的时候，过于用力追求想要的，过分计较细节得失，就很容易让自己崩溃。
在这个世界上，每个人都有着自己的欲望，都有自己的痛苦，之所以烦恼，也是因为想要的太多，也活的太较真。也正因为如此，面对困境和矛盾，我们学会转弯，舍得放下。学会转弯也许是化解压力的一种有效方式。学会转弯，是一种智慧，是对自己的一种善待。舍得放下，才能更好地前行。
每个人的一生都是充满了起伏和转折的，没有人能事事如意，没有人能一帆风顺。只要能够以一颗平和和豁达的心态去面对生活，就能够更好地享受生活，更好地实现自己的目标和梦想。
人心就像是一个容器，时间久了总会有垃圾。只有定期清理，放下不该有的念头，倒掉混乱糟糕的情绪，人才能活得更洒脱，更自在。
论迹不论心，论心世上少完人。有些时候，与其非要争一口气，不如对自己说声算了。人生不如意十之八九，唯珍惜在意一两件事足矣。看开点，人间不值得，但你值得。
在这个世界上，功名利禄是身外之物，生不带来，死不带去。
祸福难料，这些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
一个人想要的越多，算计的越多，身心越不得安宁，只能终日焦虑。山西有很多豪门大宅，当年辉煌一时，可如今拿钥匙的，全都是不相干的人。
人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。
陪伴妻子孩子，孝顺父母，亲近自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
时间，总是不经意，在每一个清晨的路上，每一个黄昏的途中，悄然无声的远去，它伴着细雨清风，也伴着生活里，匆匆而往的脚步，浅浅深深的痕迹。
种福有福，世间人心动，爱著福果报，而不好福因，求有不求灭。大智度论卷一.缘起论，一般愚人只希望得豆得瓜，而不想去种豆种瓜，只想要享福而不愿去种福。《大智度论》这个偈子把众生的愚味颠倒，很明确地点了出来。
“世间人心动”，为什么动呢?因为有贪爱幸福的果报，却不喜好努力去培养幸福的原因。一般人都希望多福报、少灾难，所以人心就像猴子，整天处心积虑动脑筋，看看有哪些幸福的机会之门，正在等待着他们进去尽情地享受，也像母鸡带小鸡，一天到晚在地上东啄一嘴、西啄一嘴，找找看有哪些美食，正在等待着它们去享用，它们终日忙着找可吃的东西，似乎永远没吃饱的时候。是不是真有那么多的机会，是不是真有那么多东西可吃?当然没有。明知机会不多，还是不能死心，这样子虽然给人希望，也使人心变得不能安定。人与一般动物不同，例如老鼠，不种五谷，可以偷吃五谷，例如野兔，不种菜可以偷菜吃，但它们不知道那是不道德的行为。人类求生存，必须付出努力生产的代价，如果不事生产而坐享其成，便为社会所不容，亦被识者所不齿。要是大家只受福报而不种福因，福从何来?因此，“人心动”只要动得正确，便是智慧的奉献，动得不正确，便是投机取巧走歪路的邪念妄想了。这四句话的前三句，是告诉我们，人心轻躁浮动，因果颠倒，则是制造苦恼的根源：人心谋定而动，但顾努力耕耘不问收获多少，乃至只顾种福而未求享福，才是最有福，最享福的人。第四句“求有不求灭”，是说人人希望拥有福报，希望福报增长，谁都不希望福报减损、福报消失。这便是患得患失的心态，也是烦恼痛苦的原因。事实上，世事皆无常，有了福报而担心没有保障，无异自寻烦恼。世间没有一样东西是永远可靠的，连自己的身体、自己的心，都不是永远可靠的，岂能要求以身外之物来保障自己?事实告诉我们：种瓜可能得瓜，也不一定得瓜，不种瓜而得到了瓜，一定是借来的、偷来的、或者是抢来的，借的必须还本付息，偷抢的必须遭受犯罪的惩罚，都不是好玩的事。有的必然归之于没有，没有了还可以努力来促成其有，能知如此，必定有福。 https://t.cn/8kdK5lK
“世间人心动”，为什么动呢?因为有贪爱幸福的果报，却不喜好努力去培养幸福的原因。一般人都希望多福报、少灾难，所以人心就像猴子，整天处心积虑动脑筋，看看有哪些幸福的机会之门，正在等待着他们进去尽情地享受，也像母鸡带小鸡，一天到晚在地上东啄一嘴、西啄一嘴，找找看有哪些美食，正在等待着它们去享用，它们终日忙着找可吃的东西，似乎永远没吃饱的时候。是不是真有那么多的机会，是不是真有那么多东西可吃?当然没有。明知机会不多，还是不能死心，这样子虽然给人希望，也使人心变得不能安定。人与一般动物不同，例如老鼠，不种五谷，可以偷吃五谷，例如野兔，不种菜可以偷菜吃，但它们不知道那是不道德的行为。人类求生存，必须付出努力生产的代价，如果不事生产而坐享其成，便为社会所不容，亦被识者所不齿。要是大家只受福报而不种福因，福从何来?因此，“人心动”只要动得正确，便是智慧的奉献，动得不正确，便是投机取巧走歪路的邪念妄想了。这四句话的前三句，是告诉我们，人心轻躁浮动，因果颠倒，则是制造苦恼的根源：人心谋定而动，但顾努力耕耘不问收获多少，乃至只顾种福而未求享福，才是最有福，最享福的人。第四句“求有不求灭”，是说人人希望拥有福报，希望福报增长，谁都不希望福报减损、福报消失。这便是患得患失的心态，也是烦恼痛苦的原因。事实上，世事皆无常，有了福报而担心没有保障，无异自寻烦恼。世间没有一样东西是永远可靠的，连自己的身体、自己的心，都不是永远可靠的，岂能要求以身外之物来保障自己?事实告诉我们：种瓜可能得瓜，也不一定得瓜，不种瓜而得到了瓜，一定是借来的、偷来的、或者是抢来的，借的必须还本付息，偷抢的必须遭受犯罪的惩罚，都不是好玩的事。有的必然归之于没有，没有了还可以努力来促成其有，能知如此，必定有福。 https://t.cn/8kdK5lK
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