#情感[超话]#多少如烟往事，轻轻流逝，成了过往，多少红尘过客，一朝离别，再无交集。
红尘世间有一种缘分叫作，向来情深，奈何缘浅，
明明心里满满都是爱的痴念，偏偏今生未曾修来晨钟暮鼓的相依相伴，来过，爱过，终究天涯离散。
就像我和你之间的情缘，缘起，似花期般绚烂，那么唯美，那么惊艳，却是花儿来也匆匆，谢也匆匆，终究花谢成空，缘尽曲终。
尽管我满心都是你的一切，却无法用我的爱恋留住你远足的步履，缘散了，你远了，所谓的爱情从此成了我一个人天涯之外的想念。
一如古人所言：
从别后，忆相逢，⼏回魂梦与君同。
那份魂里的牵念，成了我千秋不老的痴念；那份梦里的觅寻，成了我万载难改的初心。
真个是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
爱过足矣，念着足够
从前，你未曾到来的时候，我的世界只是一片冰川，渺渺无边，冰封寒凉。
在这漫长的人间岁月里，也便是遇见了你，我才感受到世界的风清月白，我才看到了红尘中的花红草绿。
你似一片暖阳，让我心海之内的冰川慢慢消融，而后，盛放出一个花开春暖的世界。
虽然我们之间的缘分很浅，很浅，浅到一程相伴，便转身天涯，陌路不见，可是，你留下的那些暖，已足够我用尽一生的时光去怀念。
有人说，自古多情空余恨，但我知道，我对你只有疼惜，没有怨恨，哪怕相思使人心痛万分，哪怕相思使人煎熬无助，你还是我心中最值得的在乎。
爱过足矣，念着足够，眼中山河万里是你，梦中寻寻觅觅是你，我愿为你隔岸凝望不相负，我愿为你相思成疾不寻医。
写给远方的你，往后余生再无你，相思相念都是你
有一种寂寞，叫想你。
有一种无奈，叫想你。
有一种销魂，叫想你。
有一种感伤，叫想你。
因为想你，我看落花成悲凉，因为想你，我看山河染沧桑，感花落泪，伤春悲秋，不是因为我天性多愁善感，只是因为我心中住着一个爱而不得的你。
你是爱，是暖，是我此生最美丽的相见，无论你身在何方，你一直牵动着我心底的悲喜，你一直都是我心中最深的在意。
往后余生再无你，相思相念都是你，守着往事的美丽，念着远方的你，对你的爱恋从见到你的第一眼起，一直到我生命终老的那一天止，在此期间，山水不忘，相思不渝。
情难断，念不渝，世有万千相遇，独对你情有所钟，想你
再回首，你的样子依旧那么清晰，昨日的相恋依旧那么美丽，你来过之后，这世间再无人能够替代你。
一颗心一直都在牵挂着你，风中，雨里，花开的季节，叶落的时候，寒凉的天气，炎热的时光，你无时无刻都占据着我的心扉。
相思使人伤，使人苦，使人悲，也使人甜蜜幸福，万千情思缠绕于心海，让我深深明白，入了心的你，一辈子难以忘记。
好想你，我心中的良人，你是疼惜，是惦记，是不舍，是相思，是我隔着万水千山也舍不得忘记的灵魂爱人。
好想你，我远方的爱人，情难断，念不渝，世有万千相遇，独对你情有所依。
魂梦与君同，深情藏心中，漫漫余生，愿你在我不在的远方一切安然如意，你若安好，便是晴天！
红尘世间有一种缘分叫作，向来情深，奈何缘浅，
明明心里满满都是爱的痴念，偏偏今生未曾修来晨钟暮鼓的相依相伴，来过，爱过，终究天涯离散。
就像我和你之间的情缘，缘起，似花期般绚烂，那么唯美，那么惊艳，却是花儿来也匆匆，谢也匆匆，终究花谢成空，缘尽曲终。
尽管我满心都是你的一切，却无法用我的爱恋留住你远足的步履，缘散了，你远了，所谓的爱情从此成了我一个人天涯之外的想念。
一如古人所言：
从别后，忆相逢，⼏回魂梦与君同。
那份魂里的牵念，成了我千秋不老的痴念；那份梦里的觅寻，成了我万载难改的初心。
真个是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
爱过足矣，念着足够
从前，你未曾到来的时候，我的世界只是一片冰川，渺渺无边，冰封寒凉。
在这漫长的人间岁月里，也便是遇见了你，我才感受到世界的风清月白，我才看到了红尘中的花红草绿。
你似一片暖阳，让我心海之内的冰川慢慢消融，而后，盛放出一个花开春暖的世界。
虽然我们之间的缘分很浅，很浅，浅到一程相伴，便转身天涯，陌路不见，可是，你留下的那些暖，已足够我用尽一生的时光去怀念。
有人说，自古多情空余恨，但我知道，我对你只有疼惜，没有怨恨，哪怕相思使人心痛万分，哪怕相思使人煎熬无助，你还是我心中最值得的在乎。
爱过足矣，念着足够，眼中山河万里是你，梦中寻寻觅觅是你，我愿为你隔岸凝望不相负，我愿为你相思成疾不寻医。
写给远方的你，往后余生再无你，相思相念都是你
有一种寂寞，叫想你。
有一种无奈，叫想你。
有一种销魂，叫想你。
有一种感伤，叫想你。
因为想你，我看落花成悲凉，因为想你，我看山河染沧桑，感花落泪，伤春悲秋，不是因为我天性多愁善感，只是因为我心中住着一个爱而不得的你。
你是爱，是暖，是我此生最美丽的相见，无论你身在何方，你一直牵动着我心底的悲喜，你一直都是我心中最深的在意。
往后余生再无你，相思相念都是你，守着往事的美丽，念着远方的你，对你的爱恋从见到你的第一眼起，一直到我生命终老的那一天止，在此期间，山水不忘，相思不渝。
情难断，念不渝，世有万千相遇，独对你情有所钟，想你
再回首，你的样子依旧那么清晰，昨日的相恋依旧那么美丽，你来过之后，这世间再无人能够替代你。
一颗心一直都在牵挂着你，风中，雨里，花开的季节，叶落的时候，寒凉的天气，炎热的时光，你无时无刻都占据着我的心扉。
相思使人伤，使人苦，使人悲，也使人甜蜜幸福，万千情思缠绕于心海，让我深深明白，入了心的你，一辈子难以忘记。
好想你，我心中的良人，你是疼惜，是惦记，是不舍，是相思，是我隔着万水千山也舍不得忘记的灵魂爱人。
好想你，我远方的爱人，情难断，念不渝，世有万千相遇，独对你情有所依。
魂梦与君同，深情藏心中，漫漫余生，愿你在我不在的远方一切安然如意，你若安好，便是晴天！
#刘宇宁天行健# | #刘宇宁卓不凡# | #摩登兄弟[超话]#
刘宇宁卓不凡｜刘宇宁天行健
晨钟暮鼓间，有些缘分还是留下来。以静默，以喜欢，以爱慕，以心的方向。
@摩登兄弟刘宇宁
https://t.cn/A6YFm1Gy
https://t.cn/A6YfzmNe
刘宇宁开始推理吧 |
刘宇宁燕子京｜刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭｜刘宇宁折腰
刘宇宁书卷一梦｜刘宇宁南珩｜刘宇宁离十六
摩登兄弟刘宇宁｜刘宇宁｜宁哥｜棚主｜lyn
刘宇宁卓不凡｜刘宇宁天行健
晨钟暮鼓间，有些缘分还是留下来。以静默，以喜欢，以爱慕，以心的方向。
@摩登兄弟刘宇宁
https://t.cn/A6YFm1Gy
https://t.cn/A6YfzmNe
刘宇宁开始推理吧 |
刘宇宁燕子京｜刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭｜刘宇宁折腰
刘宇宁书卷一梦｜刘宇宁南珩｜刘宇宁离十六
摩登兄弟刘宇宁｜刘宇宁｜宁哥｜棚主｜lyn
活了1072岁的和尚
宝掌千岁和尚是湖北黄梅老祖寺的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，从出生就左手紧握成拳从不展开，众人知道这孩子将来一定不同寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然开心地展开了一直握拳的左手，掌心里露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，首次双手合十顶礼。在场僧众见之无不称奇，他的剃度师父因此给他起名法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律，举止威仪。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行。他还期望能学到教外别传的禅宗，为此，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。
时在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），他决定到东土震旦——中国来寻找真谛。他从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川，第一站登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年，坚持每日诵经不断，经常二十天才吃一餐饭。宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。
接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正值魏蜀吴三国鼎立、战事不断，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。后到古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹，并在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。
某天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。不久千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。
这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。
之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚，就和他相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。 达摩见了高喊他一声：“老阇黎！”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了！”
后来，千岁和尚又往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。随后千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛；航南海，拜观音大士；遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚；又越过棉竹山，过白帝城。后又离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。
唐王朝始建时，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说：“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并请他去住持老祖寺。
在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺；游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。
后因兵扰蕲黄，时局不安，千岁和尚又重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孙，他平静安逸，独居修行。千岁和尚和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗师养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。
至唐高宗显庆二年丁巳岁（657年），千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来以为没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众说“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊！”说罢与世长辞。
徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年（662年）五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。
查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。
宝掌千岁和尚是湖北黄梅老祖寺的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，从出生就左手紧握成拳从不展开，众人知道这孩子将来一定不同寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然开心地展开了一直握拳的左手，掌心里露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，首次双手合十顶礼。在场僧众见之无不称奇，他的剃度师父因此给他起名法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律，举止威仪。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行。他还期望能学到教外别传的禅宗，为此，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。
时在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），他决定到东土震旦——中国来寻找真谛。他从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川，第一站登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年，坚持每日诵经不断，经常二十天才吃一餐饭。宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。
接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正值魏蜀吴三国鼎立、战事不断，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。后到古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹，并在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。
某天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。不久千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。
这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。
之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚，就和他相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。 达摩见了高喊他一声：“老阇黎！”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了！”
后来，千岁和尚又往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。随后千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛；航南海，拜观音大士；遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚；又越过棉竹山，过白帝城。后又离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。
唐王朝始建时，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说：“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并请他去住持老祖寺。
在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺；游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。
后因兵扰蕲黄，时局不安，千岁和尚又重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孙，他平静安逸，独居修行。千岁和尚和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗师养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。
至唐高宗显庆二年丁巳岁（657年），千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来以为没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众说“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊！”说罢与世长辞。
徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年（662年）五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。
查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。
✋热门推荐