最近读《皮囊》，摘录了些喜欢的话:

“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。”

“常常熬不住的时候也想找个靠山，可是你怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山。”

“真正能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。以后的日子去多长点本事，多看世界，多走些路，把时间花在正事上，变成自己打心底喜欢的人。 ”

“我轻松愉快地走上大路，我健康，我自由，整个世界展开在我的眼前，漫长的黄土道路可引我到我想去的地方，从此我不再希求幸福，我自己就是幸福。”

“我开始变得越来越好了，我早睡早起，享受晨间的寂静；我潜心读书，不再陷于无休止的短视频；我好好吃饭锻炼身体，作为生命最好的积蓄；我终于找到我自己，自信、热烈而平静。”

“人生匆匆，自渡是一种能力，而渡人就是一种
格局。”

“我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这个世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋和美妙，找到和它们相处的最好方式。”

阿姜查尊者：放下一切所求，你们的心将会得到宁静，而痛苦也会立即止息

我们无论做什么，都不要求回报，如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。你想要让你的心平静，于是你坐了下来，且试着使它平静。

如此这般，你将会痛苦，试一试吧，我们的方式精致多了：我们去做，过后就放下，做了就放下，仅此而已。

一开始，我们以心中的某种欲求修行，我们不断在修行，但我们知道那样并不能满足欲求，于是我们会继续修行，直到我们达到一个境地——修行不再是为了得到什么，而是为了放下！

我们有些人修行是想要得证涅槃，然而这种欲求并不能让我们获得它。“希求”平静是自然的事，但不正确，我们必须毫无所求地修行。

而你会问：“如果我们一无所求，那我们将得到什么？”答案是我们什么也得不到！无论我们得到什么，都只是痛苦的一个原因，因此，我们修行不要去得到什么东西。

那些修行是为了想得到什么的人，就好像来找我洒“圣水”的人一样。

当我问他们，为什么想要得到圣水时，他们说：“因为我希望活得快乐舒适而无病痛！”如此一来，他们将永远无法超越痛苦。

世俗人做事都是有一个动机的，都要求得到某些回报；然而在佛教中，我们做事却没有“得到”的念头。

世俗人必须了解每件事物都是依照因果的，然而佛陀却教导我们去超越因和果。他的智慧是去超越因，超越果，超越生，超越死，超越快乐和痛苦的。

放下吧，放下一切所求，你们的心将会得到宁静，而痛苦也会立即止息。

嗡嘛呢叭咪吽

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