《中庸》有言:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
赵帆说人都有情绪,做不到“中”,但可以节制自己的情绪,做到“和”,也就是发而中节,情绪稳定。
情绪像水,稳定的情绪是涓涓细流,滋养万物;不稳定的情绪是咆哮波涛,吞噬世界。
情绪不稳定的人,受到一点点刺激,就口不择言,甚至大打出手,让情绪成了他的主人,冲动是魔鬼,你不控制它,它就会吞噬你。#修行##传统文化##正能量[超话]##道##传承##国学#
赵帆说人都有情绪,做不到“中”,但可以节制自己的情绪,做到“和”,也就是发而中节,情绪稳定。
情绪像水,稳定的情绪是涓涓细流,滋养万物;不稳定的情绪是咆哮波涛,吞噬世界。
情绪不稳定的人,受到一点点刺激,就口不择言,甚至大打出手,让情绪成了他的主人,冲动是魔鬼,你不控制它,它就会吞噬你。#修行##传统文化##正能量[超话]##道##传承##国学#
#每日一善[超话]#小时候觉得万物皆有光,纷纷为我而来;长大后才发现,原来我也有光,能够照亮别人。我们一路奋战,不是为了能改变世界,而是为了不让世界改变我们“你超棒的,你值得任何人为你心动”。在最需要鼓励的时候,记得把这句话说给自己听。 曾经我想做更好的自己,现在我想更好的做自己,别担心因绝望而失去的时间,熬过绝望,时间的价值会翻倍进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于指向不明,没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况,是由于我们自己的退缩,与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意识,才使得机会逝去,颗粒无收。#阳光信用 每日一善#
读书笔记01
卢克菜修进一步说:“这个广袤世界上的物质最后皆归于死亡和毁灭。”为何不及时行乐?伊壁鸠鲁说:“我们等待复等待,白白消耗了生命,将来都会痛苦地死去。”因而必须享乐。然而是何等奇特的享乐呀!这就是堵塞城堡的墙壁,生活在宁静的黑暗中,有面包和水则足矣。既然死亡威胁着我们,便必须指出死亡算不了什么。伊壁鸠鲁如同埃彼克森与马克•奥莱勒一样,将死亡置之度外。“死亡对我们何足道哉,因为已溶解之物不复有感觉,毫无感觉之物对我们已无所谓。”这就是虚无吗?不是,因为世界上的一切均为物质,死亡只不过意味着回归为元素。生物,就是石头。伊壁鸠鲁所提到的奇特的享乐所指的主要是没有痛苦,这是石头的幸福。
昨天晚上读到了这里,我一瞬间想到瞬息全宇宙石头那里的对话,这是我近几年唯一一部二刷的电影,我很喜欢。
很难说清楚为什么会喜欢。或许因为它在这里消除了阶级,恢复了平等,万物有灵终归死路一条,我们“仅仅只是一块石头”
又或许,给了我不想上进的借口,反正“皆归于死亡和毁灭”干脆及时行乐。
但是我却还不能做到心安理得的享乐,我还在拧巴的过着数百个日子
卢克菜修进一步说:“这个广袤世界上的物质最后皆归于死亡和毁灭。”为何不及时行乐?伊壁鸠鲁说:“我们等待复等待,白白消耗了生命,将来都会痛苦地死去。”因而必须享乐。然而是何等奇特的享乐呀!这就是堵塞城堡的墙壁,生活在宁静的黑暗中,有面包和水则足矣。既然死亡威胁着我们,便必须指出死亡算不了什么。伊壁鸠鲁如同埃彼克森与马克•奥莱勒一样,将死亡置之度外。“死亡对我们何足道哉,因为已溶解之物不复有感觉,毫无感觉之物对我们已无所谓。”这就是虚无吗?不是,因为世界上的一切均为物质,死亡只不过意味着回归为元素。生物,就是石头。伊壁鸠鲁所提到的奇特的享乐所指的主要是没有痛苦,这是石头的幸福。
昨天晚上读到了这里,我一瞬间想到瞬息全宇宙石头那里的对话,这是我近几年唯一一部二刷的电影,我很喜欢。
很难说清楚为什么会喜欢。或许因为它在这里消除了阶级,恢复了平等,万物有灵终归死路一条,我们“仅仅只是一块石头”
又或许,给了我不想上进的借口,反正“皆归于死亡和毁灭”干脆及时行乐。
但是我却还不能做到心安理得的享乐,我还在拧巴的过着数百个日子
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