《庄子》外物篇是《庄子》一书中的一个重要章节，主要体现了庄子哲学中的几个核心思想：
1. **无用之用**：通过一系列寓言故事，如“大瓠之种”、“不龟手之药”等，庄子阐述了“无用之为用”的观点。他指出很多事物的价值并不在于其常规的、实用的功能，而是在于能否超越传统认知，发现其独特的价值和用途。这反映了庄子对于世俗功利观念的超越，提倡从更广阔的视角审视事物。
2. **齐物论**：虽然“齐物论”主要在《庄子》内篇中展开，外物篇也体现了这一思想的痕迹，即认为万物本质上是平等无别的，不应人为地区分高低贵贱。庄子倡导消除物我对立、是非分别，达到一种超然物外的精神自由状态。
3. **逍遥游**：外物篇通过故事强调了顺应自然、逍遥自在的生活态度，反对过度追求外物和名利，提倡保持内心的宁静与自由，实现个体与宇宙的和谐统一。
4. **批判世俗**：文章中通过讽刺和寓言批判了当时社会的种种弊端，如对名利的追逐、道德的虚伪、知识的束缚等，揭示了人们被外物所累，失去了本真的自我。
5. **忘言之道**：庄子强调“得意而忘言”，认为语言文字只是表达意义的工具，真正的道理和智慧是超越言语表达的。通过“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”等比喻，说明理解了事物本质后应超越形式，直达道的境界。
综上所述，《庄子》外物篇的核心思想是通过对现实世界的深刻洞察和批判，提倡一种超越世俗价值观、追求内在精神自由和与自然和谐共生的生活哲学。
1. **无用之用**：通过一系列寓言故事，如“大瓠之种”、“不龟手之药”等，庄子阐述了“无用之为用”的观点。他指出很多事物的价值并不在于其常规的、实用的功能，而是在于能否超越传统认知，发现其独特的价值和用途。这反映了庄子对于世俗功利观念的超越，提倡从更广阔的视角审视事物。
2. **齐物论**：虽然“齐物论”主要在《庄子》内篇中展开，外物篇也体现了这一思想的痕迹，即认为万物本质上是平等无别的，不应人为地区分高低贵贱。庄子倡导消除物我对立、是非分别，达到一种超然物外的精神自由状态。
3. **逍遥游**：外物篇通过故事强调了顺应自然、逍遥自在的生活态度，反对过度追求外物和名利，提倡保持内心的宁静与自由，实现个体与宇宙的和谐统一。
4. **批判世俗**：文章中通过讽刺和寓言批判了当时社会的种种弊端，如对名利的追逐、道德的虚伪、知识的束缚等，揭示了人们被外物所累，失去了本真的自我。
5. **忘言之道**：庄子强调“得意而忘言”，认为语言文字只是表达意义的工具，真正的道理和智慧是超越言语表达的。通过“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”等比喻，说明理解了事物本质后应超越形式，直达道的境界。
综上所述，《庄子》外物篇的核心思想是通过对现实世界的深刻洞察和批判，提倡一种超越世俗价值观、追求内在精神自由和与自然和谐共生的生活哲学。
小鸭子嘎着嘎着就嘎了
在絮絮叨叨之前，有一个问题
在深蹲的时候突然听到布料撕裂声你会怎么办
A.装作听不见，继续深蹲
B.脱掉撕坏的裤子，继续深蹲
C.僵住，保持姿势
D.放下杠铃，当场去世
我选A，
我是真讨厌练腿啊，每次练完之后，整个人犹如半身不遂，一到练腿日人就颓了，就开始找理由猛男从不练腿，旁边师弟大喊练胸不练腿迟早要阳痿，我说那坏了已经萎了更不用了练了，一整个生理心理抗拒，自从上次练腿完喝酒断片站都站不起来，我已经半个月没练了，不是不想练，恰逢练腿日有事，那也没办法。倒是其他地方感觉贼好嘎嘎猛练，心理已经很变态了身体一定要保持好啊，起码当一具健康的尸体，能捐的都捐了也算是有点用。
快30了刚刚进入叛逆期计划打耳洞染头发结果发现少了一大约束顿时觉得叛逆也不好玩了，打耳洞的时候打算让师弟先上，但凡他要是疼的哼唧一声，那我就不打了，机智如我。能够自己做决定的事情，总会满足我的掌控欲，我最近也在追求自由的道路上前进了一大步，这也许是命运给我了避无可避的自由，我是该以命中注定为借口去沾沾自喜的去享受吗，这种自由何尝不是一种精神胜利的消极自由，我追求的东西已经获得，但是我却以命定为理由，这不是追求分明是在逃避，追求自由变成了逃避自由，真是可笑。
细细想来，我对自由的概念始终是模糊不清的，不管处于什么样的环境，自由的确是我一直追求的东西，但是我也的确一直觉得不自由，人生各个阶段都有我所讨厌的受限制的因素，或者说有我讨厌的责任，在那个阶段，我追求的自由也仅仅是将受限因素消除的状态，日复一日做着无用之功，以前总觉得把那个石头推到山顶就成功了，责任完成了，就自由了，然而下一个责任接踵而至，石头落回山下，我又得为了新阶段的自由把这个叫责任的石头推回山顶，乐此不疲的尝试消除新的受限因素，不断获得自由，又不断失去自由，这么多年像蒙着眼睛拉磨的驴一样在原地打转。如果我追求的自由反而成为了让我不能自由的东西，那我想要的还是自由吗？我真的是想要自由吗？
我想要的是抛弃责任，是消除一切与他人的关系，我独立于世，我只需要掌控我自己本身就能自由自在，但是当我尝试这样去做，我以为我已经得到想要的自由，但是事实上是脱离了社会关系，无法充分表达自己的愿望和情感。因为自身力量过于弱小，尽管一个人自由自在，但无依无靠，得不到任何帮助，这样反而使我由于无能为力而恐惧自由。那么我获得自由的方式必然不是这种自闭的方式。
所以不能获得自由是因为自身力量弱小吧，如果有足够的力量能打破束缚，是能获得自由吧，那么我追求自由的实质是追求力量，但是在现实社会中，绝对的消除约束是不存在的，如果能实现大多数方面的自由，已经需要站在顶端了，所以以追求力量的方式来实现自由只能实现相对自由，即使这样，我也很满足了。
在这个前提下，获得自由的方式有两种，一种是足够强大，强大到可以凌驾他人之上，就可以无视大多数规则；另一种是足够听话，依附强大的力量，借助他人力量实现自由。但是不管自身强大与否，这两种方式都有一个必要条件就是他人参与实现自由的过程，前者如果脱离了他人即社会关系，强大就毫无意义，因为没有什么参照物来体现自身的高人一等，自身虽然强大但依旧没有能力独立实现自由，因此凌驾他人之上摆脱规则束缚的本质是以他人的不自由来对比显现出自己的自由，也就是利用自身力量强制使用他人的力量填补自我人格中不自由的部分。后者借助他人的力量来实现自由，那么不自由的部分显而易见，需要时刻遵循他人制定的游戏规则，获得的自由也是虚假的自由，并且自身力量也被强制使用填补给他人。因此追求力量来获得自由的方式伴随着自我完整的缺失，要么他人填补自我，要么自我融入他人。那么现实中大多数人为自由的各种努力，实际上受益者另有其人。
尽管当下能感觉到有太多的不自由，我的精神和意识依旧是自由的，不然也没办法精神胜利了。遇到各种不如愿的事情，表面上因为责任，人际关系种种因素的束缚会云淡风轻，但是会在心里狠狠记上一笔。记仇和内耗这两件事我真是太擅长了，往往先叽歪一阵我也没有这么对待过其他人吧，我这么善良我都不干坏事为什么我要受这种罪，为什么要这样对我，然后念头一转其实我也挺过分的，我如果不那样就好了，愧疚愧疚，念头再一转他妈的你小子给我等着别哪天让我逮住机会了，还可以再转一下不至于不至于，别人可能也是无意的。要说论本心，我是不想记仇的，要是有个灭霸手套，不爽了打个响指给你打成灰骨灰盒我免费送你，或者什么求生不得求死不能的方法狠狠地折磨，让别人恐惧我从而支配别人的一切，精神已然胜利了。
相对于我的消极自由，我师姐的观点可以说是十分正能量了，如果感到痛苦就去改变。有一种敢于直面惨淡人生的猛士形象。我之前也是这么想的，承认世界的不堪，依然满怀信心去爱去接受去改变，而不是逃避，才能获得真正的自由。我现在只想地球爆炸。
还是别炸了，猫猫这么可爱得有个窝，人都可以去死了。写到现在，睡觉睁眼又是丧气的人生，不在沉默中爆发，就在沉默中委屈。去他妈的。
在絮絮叨叨之前，有一个问题
在深蹲的时候突然听到布料撕裂声你会怎么办
A.装作听不见，继续深蹲
B.脱掉撕坏的裤子，继续深蹲
C.僵住，保持姿势
D.放下杠铃，当场去世
我选A，
我是真讨厌练腿啊，每次练完之后，整个人犹如半身不遂，一到练腿日人就颓了，就开始找理由猛男从不练腿，旁边师弟大喊练胸不练腿迟早要阳痿，我说那坏了已经萎了更不用了练了，一整个生理心理抗拒，自从上次练腿完喝酒断片站都站不起来，我已经半个月没练了，不是不想练，恰逢练腿日有事，那也没办法。倒是其他地方感觉贼好嘎嘎猛练，心理已经很变态了身体一定要保持好啊，起码当一具健康的尸体，能捐的都捐了也算是有点用。
快30了刚刚进入叛逆期计划打耳洞染头发结果发现少了一大约束顿时觉得叛逆也不好玩了，打耳洞的时候打算让师弟先上，但凡他要是疼的哼唧一声，那我就不打了，机智如我。能够自己做决定的事情，总会满足我的掌控欲，我最近也在追求自由的道路上前进了一大步，这也许是命运给我了避无可避的自由，我是该以命中注定为借口去沾沾自喜的去享受吗，这种自由何尝不是一种精神胜利的消极自由，我追求的东西已经获得，但是我却以命定为理由，这不是追求分明是在逃避，追求自由变成了逃避自由，真是可笑。
细细想来，我对自由的概念始终是模糊不清的，不管处于什么样的环境，自由的确是我一直追求的东西，但是我也的确一直觉得不自由，人生各个阶段都有我所讨厌的受限制的因素，或者说有我讨厌的责任，在那个阶段，我追求的自由也仅仅是将受限因素消除的状态，日复一日做着无用之功，以前总觉得把那个石头推到山顶就成功了，责任完成了，就自由了，然而下一个责任接踵而至，石头落回山下，我又得为了新阶段的自由把这个叫责任的石头推回山顶，乐此不疲的尝试消除新的受限因素，不断获得自由，又不断失去自由，这么多年像蒙着眼睛拉磨的驴一样在原地打转。如果我追求的自由反而成为了让我不能自由的东西，那我想要的还是自由吗？我真的是想要自由吗？
我想要的是抛弃责任，是消除一切与他人的关系，我独立于世，我只需要掌控我自己本身就能自由自在，但是当我尝试这样去做，我以为我已经得到想要的自由，但是事实上是脱离了社会关系，无法充分表达自己的愿望和情感。因为自身力量过于弱小，尽管一个人自由自在，但无依无靠，得不到任何帮助，这样反而使我由于无能为力而恐惧自由。那么我获得自由的方式必然不是这种自闭的方式。
所以不能获得自由是因为自身力量弱小吧，如果有足够的力量能打破束缚，是能获得自由吧，那么我追求自由的实质是追求力量，但是在现实社会中，绝对的消除约束是不存在的，如果能实现大多数方面的自由，已经需要站在顶端了，所以以追求力量的方式来实现自由只能实现相对自由，即使这样，我也很满足了。
在这个前提下，获得自由的方式有两种，一种是足够强大，强大到可以凌驾他人之上，就可以无视大多数规则；另一种是足够听话，依附强大的力量，借助他人力量实现自由。但是不管自身强大与否，这两种方式都有一个必要条件就是他人参与实现自由的过程，前者如果脱离了他人即社会关系，强大就毫无意义，因为没有什么参照物来体现自身的高人一等，自身虽然强大但依旧没有能力独立实现自由，因此凌驾他人之上摆脱规则束缚的本质是以他人的不自由来对比显现出自己的自由，也就是利用自身力量强制使用他人的力量填补自我人格中不自由的部分。后者借助他人的力量来实现自由，那么不自由的部分显而易见，需要时刻遵循他人制定的游戏规则，获得的自由也是虚假的自由，并且自身力量也被强制使用填补给他人。因此追求力量来获得自由的方式伴随着自我完整的缺失，要么他人填补自我，要么自我融入他人。那么现实中大多数人为自由的各种努力，实际上受益者另有其人。
尽管当下能感觉到有太多的不自由，我的精神和意识依旧是自由的，不然也没办法精神胜利了。遇到各种不如愿的事情，表面上因为责任，人际关系种种因素的束缚会云淡风轻，但是会在心里狠狠记上一笔。记仇和内耗这两件事我真是太擅长了，往往先叽歪一阵我也没有这么对待过其他人吧，我这么善良我都不干坏事为什么我要受这种罪，为什么要这样对我，然后念头一转其实我也挺过分的，我如果不那样就好了，愧疚愧疚，念头再一转他妈的你小子给我等着别哪天让我逮住机会了，还可以再转一下不至于不至于，别人可能也是无意的。要说论本心，我是不想记仇的，要是有个灭霸手套，不爽了打个响指给你打成灰骨灰盒我免费送你，或者什么求生不得求死不能的方法狠狠地折磨，让别人恐惧我从而支配别人的一切，精神已然胜利了。
相对于我的消极自由，我师姐的观点可以说是十分正能量了，如果感到痛苦就去改变。有一种敢于直面惨淡人生的猛士形象。我之前也是这么想的，承认世界的不堪，依然满怀信心去爱去接受去改变，而不是逃避，才能获得真正的自由。我现在只想地球爆炸。
还是别炸了，猫猫这么可爱得有个窝，人都可以去死了。写到现在，睡觉睁眼又是丧气的人生，不在沉默中爆发，就在沉默中委屈。去他妈的。
世界是一个巨大的逻辑闭环，所有的误差都应该被消除，社会化是牺牲自由获得幸福的过程，我可以什么都不想过完这一生，自由和思想都是痛苦的、智慧是痛苦的、当人只剩下为功利服务的时候作为齿轮和螺丝钉才是最快乐的选择。我无视荒谬，就无须再承担消融的苦楚，我无视自我，就无须再承担焦虑与不安。相当于在现实生活中，我被一根食管喂养，相当于我被机器豢养，相当于我不加任何目的地向着幸福的道路前行！我不再是我、我无须是我，我可以纵享家长主义给我的快乐、填鸭式教育的优越、循规蹈矩的圆满、金钱的走狗、目标一致整齐的步伐和社会认同感。我的一切都不重要。一定有人在承受更加非人的痛苦，而我在溶解自我的过程中逐渐幸福。
你究竟为什么无法与社会和解呢？说到底只是因为你是废物、垃圾，而这些都是你无用的结果导致的痛苦。你要接受自己有用、要对社会有贡献、你要融于集体中，和别人一块开心的生活下去，你要幸福。
那你可以放弃吗？
你究竟为什么无法与社会和解呢？说到底只是因为你是废物、垃圾，而这些都是你无用的结果导致的痛苦。你要接受自己有用、要对社会有贡献、你要融于集体中，和别人一块开心的生活下去，你要幸福。
那你可以放弃吗？
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