《姬氏道德经》--老聃
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初八
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)三(130),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月廿日(天历8141年2月20日)
西历2024年(闰)4月29日
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初八
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)三(130),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月廿日(天历8141年2月20日)
西历2024年(闰)4月29日
《姬氏道德经》--老聃
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初七
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)二(129),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月十九日(天历8141年2月19日)
西历2024年(闰)4月28日
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初七
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)二(129),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月十九日(天历8141年2月19日)
西历2024年(闰)4月28日
《姬氏道德经》--老聃
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初六
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)一(128),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月十八日(天历8141年2月18日)
西历2024年(闰)4月27日
《道法卷》--中节
故圣人之言损曰:受邦之诟,是谓社稷之主;受大邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重;虽有华馆,燕处昭若。
黄帝纪元 四千七百二十一年 五月初六
黄道二十四节气历---谷雨之二候(26)一(128),鸣鸠拂其羽
圣太一天历太始辛数行水中十 春季阳月十八日(天历8141年2月18日)
西历2024年(闰)4月27日
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