每日礼佛！2024年5月10日。
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成道！回向给所有人福慧圆满、所求满愿！世出世间工作、事业一切顺利！善缘增长、身体健康、家庭和睦、日日夜夜恒吉祥、事事顺心皆如意 回向一切身患疾病的人们业障消除、福慧增长、病苦离身、早日康复！以此功德祈求诸佛菩萨加持，普愿十方法界众生：过去者离苦生西，见佛闻法；现在者平安吉祥，诸事顺利；未来者得生福地，福慧绵长！
谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤
愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成道！回向给所有人福慧圆满、所求满愿！世出世间工作、事业一切顺利！善缘增长、身体健康、家庭和睦、日日夜夜恒吉祥、事事顺心皆如意 回向一切身患疾病的人们业障消除、福慧增长、病苦离身、早日康复！以此功德祈求诸佛菩萨加持，普愿十方法界众生：过去者离苦生西，见佛闻法；现在者平安吉祥，诸事顺利；未来者得生福地，福慧绵长！
谢天谢地，不忘祖先，敬畏圣贤
答念佛人穿裙子护法神不保佑吗
问：有人说念佛人不能穿裙子，晚上睡觉也不能穿睡裙，不然护法神会不保佑穿裙子的人。我衣柜里的裙子挺多的，这样闲置着裙子不是很大的浪费吗？能不能选择在家的时候穿，去寺院共修时不穿？
答：念佛人也是社会上普通的一员，穿着总的来讲以得体、庄重、朴素，不过于追求奇装异服，这样就可以了。所以，女性是可以穿裙子的。一般来讲，穿的时候过膝比较好，一个是比较整洁，一个是有利于健康，否则膝盖容易受凉。
说到“穿裙子护法神不保护”，我们要知道释迦牟尼佛来到人间说法，人间随着不同的时代、不同的地域，伦理和道德观念是有落差和变化的。从世界各国来看，在古代，衣服几乎都是蒙住身体，裹得很紧；到了现代，相对就比较放松了。所以，怎么从衣服的长短来判断它到底合宜不合宜，这往往和时代、地域相关。
那么，佛说法的时候也不得不随着人情作一些兼顾，但要知道，这一方面不是真实之义，佛说的真实之义在于我们这个心。所以，佛法是心法，不是依据穿什么衣服来决定的。如果心中对法有恭敬，有虔诚，有好乐，有欣求，身心归命三宝，那么护法神一定会拥护。当然，如果赤身裸体，或者故意衣冠不整，缺少基本的敬畏和恭敬，这样或许护法神不欢喜。不过，这不是就衣服来讲，还是就心来讲。
阿弥陀佛是报身佛，摄化的对象是遍于十方法界，他当然不能根据某一个地方、某一个时段的人情来说，所以阿弥陀佛的救度不在此限。第十八愿说“十方众生”，包括不包括穿裙子的人呢？那当然包括，就不谈这些了，“十方众生……乃至十念，若不生者，不取正觉”。
所以，我们修学佛法一定要抓到本质核心。只要念佛，不管你是穿西装，还是穿中国的本装，不管是穿古代的服装，还是穿现代的服装，佛都一定有亲缘、近缘、增上缘的护念加持。从来没有见到经中或者祖师的解释当中说“因为你穿裙子了，念佛就没有这三缘的利益，你念佛就不灭罪，护法神就不保佑了”，没有这些事。
你只要专修念佛，经中说“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，二十五位大菩萨长夜随侍。专修念佛的人，可能一般小小的护法神想来保佑你，还够不着呢，因为前面排队的大菩萨太多了。四十八愿当中有一条愿叫“天人致敬愿”，只要专修念佛，天神地祇都表示他们的敬意。
这是我们从道理上要明白的。当然，在实际现实当中，还是依据人间的规范，像我们去寺院，去庄重、严肃、神圣的场合，都要讲究服装整洁。这是我们归命三宝，尊重贤圣，有这样的心，就自然表现在外表的行仪。不是说“我怕护法神不护念我，我才这样穿”，不是那样。
——《净宗之声问答集》
问：有人说念佛人不能穿裙子，晚上睡觉也不能穿睡裙，不然护法神会不保佑穿裙子的人。我衣柜里的裙子挺多的，这样闲置着裙子不是很大的浪费吗？能不能选择在家的时候穿，去寺院共修时不穿？
答：念佛人也是社会上普通的一员，穿着总的来讲以得体、庄重、朴素，不过于追求奇装异服，这样就可以了。所以，女性是可以穿裙子的。一般来讲，穿的时候过膝比较好，一个是比较整洁，一个是有利于健康，否则膝盖容易受凉。
说到“穿裙子护法神不保护”，我们要知道释迦牟尼佛来到人间说法，人间随着不同的时代、不同的地域，伦理和道德观念是有落差和变化的。从世界各国来看，在古代，衣服几乎都是蒙住身体，裹得很紧；到了现代，相对就比较放松了。所以，怎么从衣服的长短来判断它到底合宜不合宜，这往往和时代、地域相关。
那么，佛说法的时候也不得不随着人情作一些兼顾，但要知道，这一方面不是真实之义，佛说的真实之义在于我们这个心。所以，佛法是心法，不是依据穿什么衣服来决定的。如果心中对法有恭敬，有虔诚，有好乐，有欣求，身心归命三宝，那么护法神一定会拥护。当然，如果赤身裸体，或者故意衣冠不整，缺少基本的敬畏和恭敬，这样或许护法神不欢喜。不过，这不是就衣服来讲，还是就心来讲。
阿弥陀佛是报身佛，摄化的对象是遍于十方法界，他当然不能根据某一个地方、某一个时段的人情来说，所以阿弥陀佛的救度不在此限。第十八愿说“十方众生”，包括不包括穿裙子的人呢？那当然包括，就不谈这些了，“十方众生……乃至十念，若不生者，不取正觉”。
所以，我们修学佛法一定要抓到本质核心。只要念佛，不管你是穿西装，还是穿中国的本装，不管是穿古代的服装，还是穿现代的服装，佛都一定有亲缘、近缘、增上缘的护念加持。从来没有见到经中或者祖师的解释当中说“因为你穿裙子了，念佛就没有这三缘的利益，你念佛就不灭罪，护法神就不保佑了”，没有这些事。
你只要专修念佛，经中说“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，二十五位大菩萨长夜随侍。专修念佛的人，可能一般小小的护法神想来保佑你，还够不着呢，因为前面排队的大菩萨太多了。四十八愿当中有一条愿叫“天人致敬愿”，只要专修念佛，天神地祇都表示他们的敬意。
这是我们从道理上要明白的。当然，在实际现实当中，还是依据人间的规范，像我们去寺院，去庄重、严肃、神圣的场合，都要讲究服装整洁。这是我们归命三宝，尊重贤圣，有这样的心，就自然表现在外表的行仪。不是说“我怕护法神不护念我，我才这样穿”，不是那样。
——《净宗之声问答集》
答念佛人穿裙子护法神不保佑吗
问：有人说念佛人不能穿裙子，晚上睡觉也不能穿睡裙，不然护法神会不保佑穿裙子的人。我衣柜里的裙子挺多的，这样闲置着裙子不是很大的浪费吗？能不能选择在家的时候穿，去寺院共修时不穿？
答：念佛人也是社会上普通的一员，穿着总的来讲以得体、庄重、朴素，不过于追求奇装异服，这样就可以了。所以，女性是可以穿裙子的。一般来讲，穿的时候过膝比较好，一个是比较整洁，一个是有利于健康，否则膝盖容易受凉。
说到“穿裙子护法神不保护”，我们要知道释迦牟尼佛来到人间说法，人间随着不同的时代、不同的地域，伦理和道德观念是有落差和变化的。从世界各国来看，在古代，衣服几乎都是蒙住身体，裹得很紧；到了现代，相对就比较放松了。所以，怎么从衣服的长短来判断它到底合宜不合宜，这往往和时代、地域相关。
那么，佛说法的时候也不得不随着人情作一些兼顾，但要知道，这一方面不是真实之义，佛说的真实之义在于我们这个心。所以，佛法是心法，不是依据穿什么衣服来决定的。如果心中对法有恭敬，有虔诚，有好乐，有欣求，身心归命三宝，那么护法神一定会拥护。当然，如果赤身裸体，或者故意衣冠不整，缺少基本的敬畏和恭敬，这样或许护法神不欢喜。不过，这不是就衣服来讲，还是就心来讲。
阿弥陀佛是报身佛，摄化的对象是遍于十方法界，他当然不能根据某一个地方、某一个时段的人情来说，所以阿弥陀佛的救度不在此限。第十八愿说“十方众生”，包括不包括穿裙子的人呢？那当然包括，就不谈这些了，“十方众生……乃至十念，若不生者，不取正觉”。
所以，我们修学佛法一定要抓到本质核心。只要念佛，不管你是穿西装，还是穿中国的本装，不管是穿古代的服装，还是穿现代的服装，佛都一定有亲缘、近缘、增上缘的护念加持。从来没有见到经中或者祖师的解释当中说“因为你穿裙子了，念佛就没有这三缘的利益，你念佛就不灭罪，护法神就不保佑了”，没有这些事。
你只要专修念佛，经中说“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，二十五位大菩萨长夜随侍。专修念佛的人，可能一般小小的护法神想来保佑你，还够不着呢，因为前面排队的大菩萨太多了。四十八愿当中有一条愿叫“天人致敬愿”，只要专修念佛，天神地祇都表示他们的敬意。
这是我们从道理上要明白的。当然，在实际现实当中，还是依据人间的规范，像我们去寺院，去庄重、严肃、神圣的场合，都要讲究服装整洁。这是我们归命三宝，尊重贤圣，有这样的心，就自然表现在外表的行仪。不是说“我怕护法神不护念我，我才这样穿”，不是那样。
——《净宗之声问答集》
问：有人说念佛人不能穿裙子，晚上睡觉也不能穿睡裙，不然护法神会不保佑穿裙子的人。我衣柜里的裙子挺多的，这样闲置着裙子不是很大的浪费吗？能不能选择在家的时候穿，去寺院共修时不穿？
答：念佛人也是社会上普通的一员，穿着总的来讲以得体、庄重、朴素，不过于追求奇装异服，这样就可以了。所以，女性是可以穿裙子的。一般来讲，穿的时候过膝比较好，一个是比较整洁，一个是有利于健康，否则膝盖容易受凉。
说到“穿裙子护法神不保护”，我们要知道释迦牟尼佛来到人间说法，人间随着不同的时代、不同的地域，伦理和道德观念是有落差和变化的。从世界各国来看，在古代，衣服几乎都是蒙住身体，裹得很紧；到了现代，相对就比较放松了。所以，怎么从衣服的长短来判断它到底合宜不合宜，这往往和时代、地域相关。
那么，佛说法的时候也不得不随着人情作一些兼顾，但要知道，这一方面不是真实之义，佛说的真实之义在于我们这个心。所以，佛法是心法，不是依据穿什么衣服来决定的。如果心中对法有恭敬，有虔诚，有好乐，有欣求，身心归命三宝，那么护法神一定会拥护。当然，如果赤身裸体，或者故意衣冠不整，缺少基本的敬畏和恭敬，这样或许护法神不欢喜。不过，这不是就衣服来讲，还是就心来讲。
阿弥陀佛是报身佛，摄化的对象是遍于十方法界，他当然不能根据某一个地方、某一个时段的人情来说，所以阿弥陀佛的救度不在此限。第十八愿说“十方众生”，包括不包括穿裙子的人呢？那当然包括，就不谈这些了，“十方众生……乃至十念，若不生者，不取正觉”。
所以，我们修学佛法一定要抓到本质核心。只要念佛，不管你是穿西装，还是穿中国的本装，不管是穿古代的服装，还是穿现代的服装，佛都一定有亲缘、近缘、增上缘的护念加持。从来没有见到经中或者祖师的解释当中说“因为你穿裙子了，念佛就没有这三缘的利益，你念佛就不灭罪，护法神就不保佑了”，没有这些事。
你只要专修念佛，经中说“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，二十五位大菩萨长夜随侍。专修念佛的人，可能一般小小的护法神想来保佑你，还够不着呢，因为前面排队的大菩萨太多了。四十八愿当中有一条愿叫“天人致敬愿”，只要专修念佛，天神地祇都表示他们的敬意。
这是我们从道理上要明白的。当然，在实际现实当中，还是依据人间的规范，像我们去寺院，去庄重、严肃、神圣的场合，都要讲究服装整洁。这是我们归命三宝，尊重贤圣，有这样的心，就自然表现在外表的行仪。不是说“我怕护法神不护念我，我才这样穿”，不是那样。
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