能做到这样,观音菩萨就时刻跟着你
◎ 宣化上人
念观音菩萨要不停止地念，要接接连连地念，好像那个流水一样，流水没有停止的时候，我们念观音菩萨也要这样，念得打成一片——行也是念观世音菩萨，坐也是念观世音菩萨，卧也是念观音菩萨，站那个地方，还是念观音菩萨。要特别注意，不要忘了观世音菩萨这个名号，念兹在兹的，念念不忘；念念还要明明白白，清清楚楚，不是说一边念一边睡觉，或者一边念一边打妄想，不是那样子。要专一其心来念观世音菩萨，旁的什么也不想了，只是念“南无观世音菩萨”这一句菩萨的名号，行住坐卧都不离开这观世音菩萨的名号。
你念观世音菩萨，观世音菩萨就会念你。你念观世音菩萨，希望观世音菩萨，慈悲普度；那么观世音菩萨念你，是要你离苦得乐，要你灾消病散、罪灭福生，要你菩提增长、道心圆成，这是观世音菩萨的希望。我们应该不辜负，观世音菩萨慈悲护念我们的这种恩泽；我们应该，把什么都摆脱开，只是念观世音菩萨。
你若能这样念观世音菩萨，那观世音菩萨和你一定在一起，行住坐卧都跟着你，都来加持你，令你业障消除，善根增长。我们得到观世音菩萨加被，我们必须要更发菩提心，更存一种坚固的心，勇猛精进，一时一刻也不可以马虎。所以不要讲那么多话，你们不讲话也可以，不吃饭也可以，不睡觉更好，但是不能不修行，人人都要修行。
我们希望天天打观音七，我们希望时时刻刻都打观音七，我们希望年年月月，甚至于在每一个大劫里边，都是在念观世音菩萨，修这种不可思议的法门，那才对了。不要以为这个七打完就得到解放了，我们一天没有开悟，一天也得不到真正的自由；一天你得不到真正的自由，你就不能发退悔的心。人人要记得、要想，想什么？“赶快再打观音七，打观音七我好可以用用功。”
我们天天念观世音菩萨，就好像我们要穿衣服，你必须要用你的手，把那个衣服拿起来穿上，这“观世音菩萨”就等于你两只手拿着，穿衣服一样。你吃饭的时候，也必须要用筷子，或者用刀叉，或者用碗，你要张开口来吃才能饱；那么念观音菩萨也像这个一样的，你若不念，你这法身也不会饱；念观音菩萨，在你这个法身里边也会饱了，不会饥饿了。
你念观音菩萨，也就好像你要进房间里头去休息，你要用钥匙对这个锁，一开，把房门就开了，你就能进去休息；那么观音菩萨也就好像这个锁和钥匙是一样的，我们每一个人都好像在监狱里头，那个监狱的锁就是观世音菩萨。你念一声观世音菩萨，把你那无明锁就开开一点，你越念，这个锁就越有开的机会。这个锁就是我们的无明，你用观世音菩萨来开这个锁，这就是智慧；用这个观世菩萨的智慧钥匙，来开我们自己这个无明的锁，无明锁一开了，你豁然开悟了。在儒教里头叫豁然贯通焉！这贯通焉还没有完全开悟，他只是开一部分。那么佛豁然开悟，从无始劫以来的生死根本就会断了，这无明会破了。
观音菩萨会寻声救苦，他和我们娑婆世界所有的众生都特别有缘，这个缘非常的深，所以有的人常常得到观世音菩萨的加被，放光摄受。我们为什么没有得到呢？就因为我们心里不诚，杂念很多，虽然你在这儿念观音菩萨，你的心各处跑去了，各处随着这个境界转，打这种种不清净的妄想，所以把光阴也都空过去了。你要知道我们人生是有限的，在这个这么好的机会，再若不好好用功，把这个好机会错过去了，你再想用功更不容易了。
所以各位要珍惜这个时间，不要把光阴都空过了，不要那么随梆唱影，不要那么样子一点也不注意。这个道场成就，你们各人来用功修行，就是希望你们能诚心来念观音菩萨。你念观音菩萨，念得风也吹不透了，雨也打不漏了，那时候得到念佛三昧，念观音三昧，得到这种正定正受，那才是我们的本分尽了，所以这一点各位不要忽略了。
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选辑 3 - 建立菩提道场
1499
你要是真修忍辱行，没有什么事情是不可忍的
宣化上人
1795 https://t.cn/R2WxuoH
◎ 宣化上人
念观音菩萨要不停止地念，要接接连连地念，好像那个流水一样，流水没有停止的时候，我们念观音菩萨也要这样，念得打成一片——行也是念观世音菩萨，坐也是念观世音菩萨，卧也是念观音菩萨，站那个地方，还是念观音菩萨。要特别注意，不要忘了观世音菩萨这个名号，念兹在兹的，念念不忘；念念还要明明白白，清清楚楚，不是说一边念一边睡觉，或者一边念一边打妄想，不是那样子。要专一其心来念观世音菩萨，旁的什么也不想了，只是念“南无观世音菩萨”这一句菩萨的名号，行住坐卧都不离开这观世音菩萨的名号。
你念观世音菩萨，观世音菩萨就会念你。你念观世音菩萨，希望观世音菩萨，慈悲普度；那么观世音菩萨念你，是要你离苦得乐，要你灾消病散、罪灭福生，要你菩提增长、道心圆成，这是观世音菩萨的希望。我们应该不辜负，观世音菩萨慈悲护念我们的这种恩泽；我们应该，把什么都摆脱开，只是念观世音菩萨。
你若能这样念观世音菩萨，那观世音菩萨和你一定在一起，行住坐卧都跟着你，都来加持你，令你业障消除，善根增长。我们得到观世音菩萨加被，我们必须要更发菩提心，更存一种坚固的心，勇猛精进，一时一刻也不可以马虎。所以不要讲那么多话，你们不讲话也可以，不吃饭也可以，不睡觉更好，但是不能不修行，人人都要修行。
我们希望天天打观音七，我们希望时时刻刻都打观音七，我们希望年年月月，甚至于在每一个大劫里边，都是在念观世音菩萨，修这种不可思议的法门，那才对了。不要以为这个七打完就得到解放了，我们一天没有开悟，一天也得不到真正的自由；一天你得不到真正的自由，你就不能发退悔的心。人人要记得、要想，想什么？“赶快再打观音七，打观音七我好可以用用功。”
我们天天念观世音菩萨，就好像我们要穿衣服，你必须要用你的手，把那个衣服拿起来穿上，这“观世音菩萨”就等于你两只手拿着，穿衣服一样。你吃饭的时候，也必须要用筷子，或者用刀叉，或者用碗，你要张开口来吃才能饱；那么念观音菩萨也像这个一样的，你若不念，你这法身也不会饱；念观音菩萨，在你这个法身里边也会饱了，不会饥饿了。
你念观音菩萨，也就好像你要进房间里头去休息，你要用钥匙对这个锁，一开，把房门就开了，你就能进去休息；那么观音菩萨也就好像这个锁和钥匙是一样的，我们每一个人都好像在监狱里头，那个监狱的锁就是观世音菩萨。你念一声观世音菩萨，把你那无明锁就开开一点，你越念，这个锁就越有开的机会。这个锁就是我们的无明，你用观世音菩萨来开这个锁，这就是智慧；用这个观世菩萨的智慧钥匙，来开我们自己这个无明的锁，无明锁一开了，你豁然开悟了。在儒教里头叫豁然贯通焉！这贯通焉还没有完全开悟，他只是开一部分。那么佛豁然开悟，从无始劫以来的生死根本就会断了，这无明会破了。
观音菩萨会寻声救苦，他和我们娑婆世界所有的众生都特别有缘，这个缘非常的深，所以有的人常常得到观世音菩萨的加被，放光摄受。我们为什么没有得到呢？就因为我们心里不诚，杂念很多，虽然你在这儿念观音菩萨，你的心各处跑去了，各处随着这个境界转，打这种种不清净的妄想，所以把光阴也都空过去了。你要知道我们人生是有限的，在这个这么好的机会，再若不好好用功，把这个好机会错过去了，你再想用功更不容易了。
所以各位要珍惜这个时间，不要把光阴都空过了，不要那么随梆唱影，不要那么样子一点也不注意。这个道场成就，你们各人来用功修行，就是希望你们能诚心来念观音菩萨。你念观音菩萨，念得风也吹不透了，雨也打不漏了，那时候得到念佛三昧，念观音三昧，得到这种正定正受，那才是我们的本分尽了，所以这一点各位不要忽略了。
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你要是真修忍辱行，没有什么事情是不可忍的
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#阿奴平湖宁[超话]# 【每日心语·钱眼观世】
刘追有：
和生命科学的专家谈了一个晚上，兴奋不已。
我喜欢喝酒，担心肝脏出问题，又经常抽烟，估计肺也不那么亮堂，因此赶紧去克隆一个肝，再克隆一个肺，保存起来以备将来不时之需。
这项工作，年内要完成。
想想前列腺最好也克隆一个，该换就换，新的终比旧的好。
健康的活到130岁，加油！[拳头]
封华强：
面对生活的种种可能，豁达的人会预留足够的空间去容纳，把所有经历变成阅历，丰富自己的生命。不纠结过去，不忧虑未来，以积极的心态过好每一个当下，才能保持从容向上、有所成长。幸福是发自内心的满足与平和。内心丰盈的人，拥有更多在平凡日子里感知幸福的能力。当你认真对待生活、生活也会给予你源源不断的滋养。
方楚华：
最好的工作状态：能力标配，热情高配，思维顶配。
稻盛和夫的《斗魂》一书中，他将自己的经验总结成了一个成功方程式：人生的结果=能力×热情×思维方式。这个公式的三要素的权重是不同的，能力左右起点的位置，热情影响奔跑的速度，思维方式则决定最终能跑多远。
他解释说，思维方式高于能力和热情，热情能弥补能力的不足，而能力则决定一个人能不能拿到入场券。想要做好一份工作，短期拼能力，中期靠热情，长期看的是思维方式。你这辈子的成就，最终能达到多高，是靠你的思维模式支撑起来的。
侯照根：
满满的祝福，伴随太阳升起，真诚的问候，随晨风传递。让平安、健康、幸福、快乐与我们同行！[跳跳]早上好[太阳]
沈张：
[跳跳][跳跳] 世界那么大，有人記着你，骄傲！人心这么小，有人装着你，自豪。岁月这么长，一直联系你，珍惜。感恩有你！早上好！[太阳][玫瑰][咖啡]
陈荣亮：
学会接纳生命里的每一天，让自己在岁月里的洗礼中，变得温柔而强大～
丁国佩：
人这一生，
能和谁相识都是天意！
你记得我，
是一份感动，
我牵挂你，
是一份真诚；
愿这份感动和真诚，
情系余生；
彼此珍惜！
好人一生平安，
早安吉祥 [咖啡][合十]
刘追有：
和生命科学的专家谈了一个晚上，兴奋不已。
我喜欢喝酒，担心肝脏出问题，又经常抽烟，估计肺也不那么亮堂，因此赶紧去克隆一个肝，再克隆一个肺，保存起来以备将来不时之需。
这项工作，年内要完成。
想想前列腺最好也克隆一个，该换就换，新的终比旧的好。
健康的活到130岁，加油！[拳头]
封华强：
面对生活的种种可能，豁达的人会预留足够的空间去容纳，把所有经历变成阅历，丰富自己的生命。不纠结过去，不忧虑未来，以积极的心态过好每一个当下，才能保持从容向上、有所成长。幸福是发自内心的满足与平和。内心丰盈的人，拥有更多在平凡日子里感知幸福的能力。当你认真对待生活、生活也会给予你源源不断的滋养。
方楚华：
最好的工作状态：能力标配，热情高配，思维顶配。
稻盛和夫的《斗魂》一书中，他将自己的经验总结成了一个成功方程式：人生的结果=能力×热情×思维方式。这个公式的三要素的权重是不同的，能力左右起点的位置，热情影响奔跑的速度，思维方式则决定最终能跑多远。
他解释说，思维方式高于能力和热情，热情能弥补能力的不足，而能力则决定一个人能不能拿到入场券。想要做好一份工作，短期拼能力，中期靠热情，长期看的是思维方式。你这辈子的成就，最终能达到多高，是靠你的思维模式支撑起来的。
侯照根：
满满的祝福，伴随太阳升起，真诚的问候，随晨风传递。让平安、健康、幸福、快乐与我们同行！[跳跳]早上好[太阳]
沈张：
[跳跳][跳跳] 世界那么大，有人記着你，骄傲！人心这么小，有人装着你，自豪。岁月这么长，一直联系你，珍惜。感恩有你！早上好！[太阳][玫瑰][咖啡]
陈荣亮：
学会接纳生命里的每一天，让自己在岁月里的洗礼中，变得温柔而强大～
丁国佩：
人这一生，
能和谁相识都是天意！
你记得我，
是一份感动，
我牵挂你，
是一份真诚；
愿这份感动和真诚，
情系余生；
彼此珍惜！
好人一生平安，
早安吉祥 [咖啡][合十]
净公恩师法语菁华
1：我们虽然在末法，虽然生活过得不尽如人意，自己的善根福德因缘之深厚，没人知道，自己也不晓得，不是佛这样说，我们怎么会知道？知道了我们得珍惜，我们有这么好的善根，我们一生可以成就，那就得向这个路子走，不要怀疑，决定能成就。
2：一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛，十亿个银河系的七宝，你拿去布施做好事，不 如四句偈功德大，可以说无量四句偈法布施的功 德，不如念一句阿弥陀佛，多少学佛人在急难 的时侯，一句阿弥陀佛化解了，一句南无观世 音菩萨，灾消了，这些记载的文字很多，不是假的，不是骗人的，为什么不肯念 佛？这一句佛号里头，含藏无量功德，为什么？它是十方 三世一切诸佛如来的通号，念这一声佛号，就 是所有诸佛如来全念到。
3：你花再多的钱，造再多的善事，建寺庙，建一万个寺 庙，十万个寺庙，比不上你念一天 阿弥陀佛，你念一天阿弥陀佛，那个福德，超过它太多了，万善同归，这还了得。
4：自己过失，或者别人过失，都不能挂在心上，为什么？真性里头没有善恶，没有是非，没有邪正，没有生灭，没有来去，没有先后，“本来无一物，何处惹尘埃?”，尘埃是比喻丝毫不净、不善，没有。
5：这句佛号也是法界之妙音，这个音声与如 来心愿解行，无一不相应，与一切众生之性 德，与法界理体也完全相应，所以，名号功 德，不可思议。
6：念佛是善中之善，一切功德的核心，这个能量太大，什么样的灾难都能化解，你要用真诚心去念，不能有一丝毫怀疑，真诚恭敬心去念，确实能产生不可思议的能量，这个能量帮助你解决问题，化解灾难。
7：我们不明白道理，碰到事情，佛 没 有 了，去想这个事情怎么办？怎么处理？你 得 不 到 佛 的 加 持，还是靠你那点小聪明，小智慧去办事，往往事情办错了，自己也不晓得。
8：亲情放下，是不是无情？不是，这个亲情放下之后有真情，亲情没有放下，那亲情是假的，叫虚情假意，哪里有真的?
9：念佛得力时，佛号与呼吸不二，自相空无所有，佛号与虚空合一，精神脱离身体，是清净舒适的。
10：境界现前，我们起心动念，不要想这个念头是正确的，还是邪的，还是错误的，不要想这个，你想这些全错了，不要想这个，想阿弥陀 佛，不管什么念头起来，我都把它用一句阿 弥 陀 佛，全把它包了，让自己心里，只有阿弥陀 佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，就行了，这就回归净土，这就成佛了，你看这个法 门多容易，多简单，多稳当，多可靠、快速，没有比这个更快的。
11：怎样对付妄想，不理它就没事，你愈理它愈多，愈惹愈麻烦，你生活在这个虚妄的大千世界，只要你不理它，六根接触，只要不起心，不动念，什么事都没有，所以妄念发生，就在当下，没有过去，没有未来，没有此界，没有他方，与时空没有关系。所以，不能相信眼睛，眼睛靠不住，耳朵也靠不住，最后告诉你，你那个念头靠不住，念头也不是真的，所以，眼耳鼻舌身意，都是虚妄境界，都不是真的。
12：决定不能让这个念头相续，善念，恶念都不要相续，阿弥陀佛相续，念念是阿弥陀佛，这叫会念。
13：这一句佛号震动了虚空法界，这一句佛号把十方三世一切诸佛都念来了。蕅益大师告诉我们，诸佛成佛都是念佛而成佛的，这个话讲得很有道理。你不念佛，你怎么能成佛？符合一切法从心想生这个原理。「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见佛就是成佛。我们念菩萨就成菩萨，念声闻就成声闻，念缘觉就成缘觉，念什么就现什么，这是一定的道理。
1：我们虽然在末法，虽然生活过得不尽如人意，自己的善根福德因缘之深厚，没人知道，自己也不晓得，不是佛这样说，我们怎么会知道？知道了我们得珍惜，我们有这么好的善根，我们一生可以成就，那就得向这个路子走，不要怀疑，决定能成就。
2：一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛，十亿个银河系的七宝，你拿去布施做好事，不 如四句偈功德大，可以说无量四句偈法布施的功 德，不如念一句阿弥陀佛，多少学佛人在急难 的时侯，一句阿弥陀佛化解了，一句南无观世 音菩萨，灾消了，这些记载的文字很多，不是假的，不是骗人的，为什么不肯念 佛？这一句佛号里头，含藏无量功德，为什么？它是十方 三世一切诸佛如来的通号，念这一声佛号，就 是所有诸佛如来全念到。
3：你花再多的钱，造再多的善事，建寺庙，建一万个寺 庙，十万个寺庙，比不上你念一天 阿弥陀佛，你念一天阿弥陀佛，那个福德，超过它太多了，万善同归，这还了得。
4：自己过失，或者别人过失，都不能挂在心上，为什么？真性里头没有善恶，没有是非，没有邪正，没有生灭，没有来去，没有先后，“本来无一物，何处惹尘埃?”，尘埃是比喻丝毫不净、不善，没有。
5：这句佛号也是法界之妙音，这个音声与如 来心愿解行，无一不相应，与一切众生之性 德，与法界理体也完全相应，所以，名号功 德，不可思议。
6：念佛是善中之善，一切功德的核心，这个能量太大，什么样的灾难都能化解，你要用真诚心去念，不能有一丝毫怀疑，真诚恭敬心去念，确实能产生不可思议的能量，这个能量帮助你解决问题，化解灾难。
7：我们不明白道理，碰到事情，佛 没 有 了，去想这个事情怎么办？怎么处理？你 得 不 到 佛 的 加 持，还是靠你那点小聪明，小智慧去办事，往往事情办错了，自己也不晓得。
8：亲情放下，是不是无情？不是，这个亲情放下之后有真情，亲情没有放下，那亲情是假的，叫虚情假意，哪里有真的?
9：念佛得力时，佛号与呼吸不二，自相空无所有，佛号与虚空合一，精神脱离身体，是清净舒适的。
10：境界现前，我们起心动念，不要想这个念头是正确的，还是邪的，还是错误的，不要想这个，你想这些全错了，不要想这个，想阿弥陀 佛，不管什么念头起来，我都把它用一句阿 弥 陀 佛，全把它包了，让自己心里，只有阿弥陀 佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，就行了，这就回归净土，这就成佛了，你看这个法 门多容易，多简单，多稳当，多可靠、快速，没有比这个更快的。
11：怎样对付妄想，不理它就没事，你愈理它愈多，愈惹愈麻烦，你生活在这个虚妄的大千世界，只要你不理它，六根接触，只要不起心，不动念，什么事都没有，所以妄念发生，就在当下，没有过去，没有未来，没有此界，没有他方，与时空没有关系。所以，不能相信眼睛，眼睛靠不住，耳朵也靠不住，最后告诉你，你那个念头靠不住，念头也不是真的，所以，眼耳鼻舌身意，都是虚妄境界，都不是真的。
12：决定不能让这个念头相续，善念，恶念都不要相续，阿弥陀佛相续，念念是阿弥陀佛，这叫会念。
13：这一句佛号震动了虚空法界，这一句佛号把十方三世一切诸佛都念来了。蕅益大师告诉我们，诸佛成佛都是念佛而成佛的，这个话讲得很有道理。你不念佛，你怎么能成佛？符合一切法从心想生这个原理。「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，见佛就是成佛。我们念菩萨就成菩萨，念声闻就成声闻，念缘觉就成缘觉，念什么就现什么，这是一定的道理。
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